ИСТОРИК ИЗ ОКСИРИНХА, или «П». (V—IV вв.). Анонимный греческий историк, чьи работы дошли до нас в отдельных фрагментах. Он доводит повествование, оборванное Фукидидом 411 годом, до 395 года до н. э. Пелопоннесская война «официально» закончилась десять лет назад. Фрагменты эти были обнаружены на городской свалке в Оксиринхе, к западу от Нила, в центральной части Египта. Переклички между его текстами, сохранившимися на папирусе, и текстами Диодора Сицилийского позволяют предположить, что последний временами обращался к «П» как к источнику. Историк из Оксиринха нередко расходится с Ксенофонтом, чья «Элленика» остается главным историческим документом этого периода. Версии по этому поводу выдвигались и выдвигаются разные, но к единому мнению ученые пока не пришли.
КСЕНОФОНТ (428—354). Афинский военачальник, историк и писатель. В «Воспоминаниях» он воспроизводит, в частности, рассуждения своего учителя Сократа о военном искусстве и других предметах. В эссе «Доходы города Афины» Ксенофонт обращается к морским делам, более подробный анализ которых представлен в «Экономике», а в «Анабасисе» повествует о своих путешествиях по Черному морю. В «Элленике», представляющей собой в некотором роде послесловие к работам Фукидида о Пелопоннесской войне, Ксенофонт доводит обзор греческой истории до 362 года до н. э.
КСЕНОФОНТ-ОРАТОР, известный также под именем ПСЕВДО-КСЕНОФОНТА, или «СТАРОГО ОЛИГАРХА» (V в.). Афинский автор, чье важное сочинение «Афинская полития» считается чем-то вроде открытого письма афинского олигарха, обращенного к иноземным читателям. В нем говорится о том, почему добрые граждане вроде него вынуждены мириться с демократией в Афинах. Представляется несомненным, что автор был стратегом или триерархом; в одном месте он говорит о «своих боевых судах». О датах продолжают горячо спорить, но мне представляется, что «письмо» написано в первый год Пелопоннесской войны (431—430), после вторжения спартанцев и их союзников в Аттику, но до начала чумы. Его соображения касательно флота и морской мощи то ли отражают, то ли непосредственно предшествуют сходным мыслям Фукидида, а замечания о коммерческих выгодах господства на море приводят на память реплики персонажей пьес Гермиппа. В Афинах жил состоятельный гражданин по имени Ксенофонт, сын Эврипида, из дема Мелита. В середине V столетия он был гипархом, то есть аристократом высшего разбора. Этот Ксенофонт (никак, насколько известно, не связанный со знаменитым историком, носившим то же имя) постоянно избирался стратегом – с самого начала Самосской войны (440) до гибели в одном из боев 429 года. Более отчетливо, чем любой из известных нам античных авторов, Ксенофонт-Оратор (прозванный «Старым олигархом») выявляет связь между афинским флотом и политическим значением фетов.
КТЕСИЙ (V в.). Врач из Книда, что в Малой Азии, служивший при дворе персидского царя Артаксеркса II. Написанная им история Персидской империи сохранилась лишь во фрагментах, но и из них видно, что он сильно расходится с Геродотом и другими авторами, особенно в оценке численности сухопутных и военно-морских сил. В этих фрагментах имеются отсылки к походам Ксеркса и афинской экспедиции в Египет середины V в. до н. э.
НЕПОТ КОРНЕЛИЙ (I в.). Римский автор. Его краткие биографические очерки, посвященные знаменитым стратегам, возможно, подтолкнули больше столетия спустя Плутарха к созданию развернутых «Жизнеописаний» греческих и римских деятелей. Подобно Плутарху, Непот пишет о Фемистокле, Аристиде, Кимоне, Алкивиаде, Фокионе, но обращается также и к тем, кого Плутарх своим вниманием обходит, – к Мильтиаду, Фрасибулу, Конону, Ификрату, Хабрию и Тимофею.
ПАВСАНИЙ (II в.). Грек из Магнесии в Малой Азии. Его «Описание Эллады» представляет собой своего рода путеводитель по наиболее примечательным античным памятникам, сохранившимся до времен Римской империи. Павсаний часто воспроизводит ныне исчезнувшие надписи, а также пересказывает забавные истории из местного фольклора. Если говорить об истории афинского флота, то наиболее важными представляются описания надгробий, расположенных вдоль Священного пути, начиная с могил Фрасибула, Перикла, Хабрия и Формиона, расположенных прямо у городских ворот, и кончая могилами Эфиальта и Ликурга рядом с входом в Академию.
ПЛАТОН (429—347). Афинский философ, ученик Сократа. Диалоги Платона изобилуют образами, связанными с морем, а также сюжетами, имеющими отношение к таким морским военачальникам, как Никий и Алкивиад. Нередко Платон выступает непримиримым противником афинского флота. Он создал миф об Атлантиде, представив ее аллегорией талассократии или морского господства.
ПЛУТАРХ (ок. 50–120 гг.). Греческий историк и философ из Беотии. Был жрецом храма Аполлона в Дельфах. Такие очерки, как «Чем знамениты афиняне – воинственностью или мудростью?», свидетельствуют о широкой начитанности Плутарха в исторической литературе, в основном не сохранившейся до нашего времени. Если говорить об истории афинского флота, то наибольшее значение для нее имеют знаменитые «Жизнеописания», в частности биографии Солона, Фемистокла, Аристида, Кимона, Перикла, Никия, Алкивиада, Демосфена, Фокиона. На эту историю также бросают свет жизнеописания таких видных лиц не афинского происхождения, как Лисандр, Филипп II и Александр Великий.
ПОЛИЕН (II в.) Македонский военный историк. Посвящал свои сочинения римским императорам Марку Аврелию и Луцию Веру. Афинский флот представляют в них Фемистокл, Аристид, Кимон, Толмид, Перикл, Формион, Диотим, Никий, Алкивиад, Аристократ, Фрасилл, Конон, Ификрат, Тимофей, Хабрий и Фокион. О некоторых важнейших военных событиях, например, о «Битве Пятидесяти против Тридцати», в которой победил Формион, как и о победе Тимофея при Алисии, мы вообще только от Полиена и можем узнать. И о необычной тактике афинского морского военачальника Диотима – тоже. Два заключительных раздела старинной рукописи Полиена, хранящейся во Флоренции, озаглавлены «Дела морские» и «Захват прибрежных районов и городов». Кажется, у Полиена был доступ к уставам штурманов античных времен: он описывает некоторые маневры, к которым прибегали рулевые на боевых кораблях – например, коринфяне при столкновении с афинским флотом в районе Сиракуз.
СОФОКЛ (ок. 496—406). Афинский драматург. Помимо того, Софокл в разное время служил городу в качестве триерарха во время Самосской войны 440 года, казначея, ответственного за сбор дани с союзников Афин, а также советника, на пост которого был назначен после сицилийской катастрофы. Его трагедии, в том числе «Антигона» и «Царь Эдип», насыщены образами и метафорами моря. Зачарованность морем наиболее ярко проступает в романтическом финале драмы «Филоктет», действие которой происходит на острове Лемнос.
ТИМОФЕЙ (ок. 450—360). Поэт из Милета, прославившийся новаторскими достижениями в области мелодики стиха. Он написал поэму о битве при Саламине, где есть выразительная сцена с участием грека и перса-пленника. Она сохранилась в отдельных фрагментах на папирусе.
ТЕОФРАСТ (371—287). Ученый-естествоиспытатель с Лесбоса, последователь Аристотеля. В его монументальном труде «Исследование о растениях» описываются, в частности, виды деревьев, используемых для изготовления той или иной части триеры, а также весел и мачт. Содержатся в них также свидетельства рубщиков относительно того, когда, где и какие именно деревья надо валить, как собирать смолу. А в «Характерах» юмористически изображаются афиняне времен македонского владычества, многие из них – в морском пейзаже.
ФУКИДИД (455—400). Афинский историк. Будучи сам моряком-триерархом, Фукидид подвергся изгнанию из Афин после неудачной попытки выручить Амфиполь из спартанского плена в 424 году. В пору изгнания он и принялся за подробнейшее восстановление истории Пелопоннесской войны. Труд из восьми книг достигает мощной кульминации при описании сицилийского похода. В отличие от Геродота Фукидид избегает всяческих смешных и романтических подробностей, как и сопоставления различных версий одних и тех же событий. Свою историю Фукидид предваряет пространным анализом морской мощи Греции, начиная с героической эпохи Троянской войны и кончая первыми сражениями войны Пелопоннесской. Текст обильно насыщен публичными выступлениями таких деятелей, как Перикл, и боевыми речами стратегов. Некоторые документы Фукидид цитирует дословно. Он дожил до последнего, двадцать седьмого, года Пелопоннесской войны, однако хроника ее обрывается 411 годом до н. э. По свидетельству его первого, еще античных времен, биографа Марцелла, Фукидид был убит при возвращении в Афины по окончании войны.
ЭВПОЛ (ок. 450—410). Афинский драматург, современник Аристофана. Из дошедших до нас фрагментов его комедий видно, что его интересовали деятели афинского флота, как и в целом морская жизнь. Античные ученые утверждают, что именно Эвпол написал тот эпизод комедии Аристофана «Всадники», в котором экипажи триер, словно сварливые женщины, спорят о том, надо ли идти в Карфаген. Главным героем комедии самого Эвпола «Таксиархи» выступает афинский стратег Формион.
ЭВРИПИД (ок. 480—406). Афинский драматург, обновитель античной трагедии, автор девяноста пьес, из которых до нас дошли девятнадцать. Многие из них пародийно воспроизвел в своем творчестве Аристофан. Не обращаясь открыто к проблемам афинского флота, в отличие от Эсхила и Софокла, Эврипид подробно говорит о кораблях и подвигах на море в таких пьесах, как «Елена», «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде».
ЭСХИЛ (ок. 525—455). Афинский драматург. Ветеран Марафона и Саламина, Эсхил нередко обращается в своих трагедиях, из которых до нас дошли семь, к армейским и морским сюжетам. В «Персах» представлены поэтические картины сражения при Саламине.
ЭСХИН (ок. 397—322). Афинский актер, впоследствии оратор. Главный политический оппонент Демосфена в годы противостояния Афин и Македонии. Три дошедшие до нас речи Эсхина не только представляют в подробностях черты современных ему деятелей, события, политические тенденции, но и позволяют ощутить широкий спектр мнений и взглядов тогдашних Афин.