Начало
Радость – редкий гость в жизни большинства людей. Сделать ее вашим постоянным спутником – задача этой книги.
Радость не может быть какой-то призрачной духовной целью. Это просто фон, среда, необходимая для того, чтобы волшебным и чудесным образом раскрывались все аспекты вашей жизни. Если воздух не наполнен радостью, даже самые приятные действия становятся обременительными. Вы можете решать проблемы внешней жизни, привлекая к этому лучшие свои способности. Но, как только радость становится вашим постоянным спутником, вы сами перестаете быть проблемой, требующей решения. После этого жизнь – путь бесконечного праздника и бесчисленных открытий.
Впервые в истории человечества у нас есть необходимые ресурсы, возможности и технологии для решения всех проблем на планете – питания, здравоохранения, образования и так далее. В нашем распоряжении есть великие инструменты науки и техники – достаточно мощные, чтобы несколько раз разрушить мир и воссоздать его заново. Однако, если способность пользоваться такими мощными инструментами не сопровождается глубоким чувством сострадания, сопереживания, а также эмоциональным равновесием и зрелостью, мы можем оказаться на грани глобальной катастрофы. Наше неустанное стремление к внешнему благополучию уже поставило природу на грань разрушения.
Никогда еще ни одно поколение людей не знало такого комфорта, каким мы наслаждаемся сегодня. И все же мы не можем претендовать на то, чтобы называться самым радостным или любящим поколением в истории. Огромное количество людей живет в состоянии тревоги и депрессии. Кто-то страдает из-за своих неудач, но, как это ни парадоксально, многие страдают из-за последствий своего успеха. Кто-то мучается из-за ограничений, а ктото – из-за свободы.
Нам недостает человеческой осознанности. Все явления находятся на своих местах, кроме человека. Если бы люди перестали создавать препятствия на собственном пути к счастью, все остальное разрешилось бы само собой. Невозможно преобразовать мир, не преобразовав человека.
Я работаю ради того, чтобы люди решались брать на себя ответственность за свои собственные судьбы и приходили к состоянию радостного принятия, чтобы наше поколение не упустило тех возможностей, которыми мы являемся. Ваша радость, ваше несчастье, ваша любовь, ваша агония, ваше блаженство – все это в ваших руках.
Выход есть. Но он внутри. Только обращаясь внутрь, мы можем действительно создать мир, полный света и смеха. Эта книга может стать дверью в такой мир.
Воплотим его в жизнь.
Глоссарий
АВАДХУТА – тот, кто поднялся над двойственностью. Обычно так называют йога или святого, который постоянно находится в состоянии блаженства.
АГНА – чакра знаний и просветления. Агна является одним из семи основных энергетических центров человеческого тела. Физически расположенный между бровями, он известен как «третий глаз».
АДИЙОГИ («первый йог») – существо, благодаря которому возникли йогические науки; известен также под именем Шива.
АКАШ (эфир) – будучи промежуточным звеном между творением и его источником, акаш формирует тонкий физический ландшафт, на котором разворачивается остальная часть творения.
АНА-ПАНА САТИ-ЙОГА – законченная система йоги, включающая осознавание дыхания.
АНАНДА-МАЙЯ-КОША («тело блаженства») – в соответствии с йогической физиологией, одна из оболочек или слоев, составляющих человека. Нефизическая сфера.
АНАХАТА – знаменитая чакра (энергетический центр) в человеческой системе; известна как «сердечная чакра». Она символизируется двумя треугольниками, наложенными друг на друга и образующими шестиконечную звезду; треугольник, направленный вверх, обозначает физическое, а направленный вниз – нефизическое.
АНГАМАРДАНА – серия из тридцати одного динамического процесса, чтобы активизировать организм и достичь максимальной физической силы и гибкости. Ангамардана буквально означает обрести полное мастерство над конечностями, органами и другими частями тела. Она приводит в тонус все системы организма – мышечную, нервную, лимфатическую, дыхательную и так далее.
АННА-МАЙЯ-КОША – физическая оболочка, или слой; в йогической физиологии называется также пищевым телом, поскольку физическое тело, по существу, состоит из пищи, которую человек потребляет.
АСАНА (ЙОГАСАНА) – поза, которая позволяет достичь союза с высшей природой. «Йога» означает «союз» или «слияние», а «асана» – это положение тела. Асана – одна из восьми ветвей йоги.
АХАНКАРА – чувство идентичности внутри человека, одним из последствий которого является эго.
АЮРВЕДА («наука о жизни») – древняя индийская система питания и медицины, в которой используются травы и элементы земли для исправления системных нарушений, а также для поддержания здоровья и благополучия.
БРАХМАРАНДРА – другое название сахасрара-чакры, которая расположена на родничке (мягкая точка в верхней части головы новорожденного). «Брахма» означает «наивысший», а «рандра» – «отверстие» или «полость».
БУДДХИ – способность к различению, анализу, логическому и рациональному мышлению; интеллект.
БХАКТИ-ЙОГА («йога преданности») – духовный путь самореализации через любовь и преданность. Характеризуется интенсивным стремлением к единению с объектом преданности. Один из четырех путей йоги.
БХУТА СИДДХИ – состояние, в котором человек овладевает пятью элементами человеческой системы; уровень мастерства, дающий благополучие и доступ к измерениям за пределами физического.
БХУТА ШУДДХИ – наиболее фундаментальная практика йоги, подразумевающая очищение элементов в человеческой системе.
ВАСАНЫ – тенденции или склонности; подсознательные черты в человеке, остатки желаний и действий.
ВЕДАНТА («конец воспринимаемого знания») – философия или учение Упанишад, умозрительные и метафизические комментарии к Ведам.
ВИГНАНА-МАЙЯ-КОША – один из пяти слоев тела, который известен как переходное тело. Он облегчает переход от физического к нефизическому.
ВИШЕШ ДЖНЯНА – чрезвычайное знание или знание вне чувственного восприятия.
ВИШУДДХИ – одна из семи основных чакр, центр силы и видения. Расположена у основания горла.
ГНАНА, ГНАНА-ЙОГА – состояние, в котором для достижения истинной природы используется интеллект. Один из четырех путей йоги.
ГУРУ («рассеивающий тьму») – духовный учитель, достигший самоосознания. Гуру направляет духовных искателей к освобождению.
ДХАРАНА – йогический процесс, в котором субъект удерживает устойчивую концентрацию на объекте и устанавливает эмпирический контакт с ним. Одна из восьми ветвей йоги.
ДХЬЯНА – йогический процесс сохранения концентрации, в котором или субъект поглощается объектом, или объект – субъектом. Одна из восьми ветвей йоги.
ДХЬЯНАЛИНГА – мощная энергетическая форма в Центре йоги «Иша» в Индии. Садхгуру освятил ее специально для медитации.
ИДА – один из трех основных пранических каналов в организме человека, женственный и интуитивный по своей природе. В теле расположен слева.
ЙОГ – тот, кто познал единство бытия. Человек, находящийся в состоянии йоги.
ЙОГА («соединять» или «объединять») – состояние бытия, в котором индивид переживает единение с бытием. Также относится к древней духовной науке, дающей методы и техники для достижения этого состояния.
КАЛЬПА-ВРИКША – древо исполнения желаний. В йоге кальпа-врикшей называют стабильный ум.
КАРМА («действие») – этот термин используется для обозначения сложных проявлений прошлых действий, которые связывают человека с его телом и определяют многие аспекты его жизни.
КАРМА-ЙОГА («йога действия») – наука о выполнении действий, которые освобождают, а не запутывают человека. Один из четырех путей йоги.
КРИЙЯ-ЙОГА («внутреннее действие») – преобразование внутренних энергий для постижения истинной природы. Один из четырех путей йоги.
КУНДАЛИНИ – фундаментальная жизненная энергия, которая поднимается вверх в процессе практики йоги. Изображается в виде свернувшейся змеи у основания позвоночника.
ЛИНГАМ («первая» или «изначальная форма») – идеальный эллипсоид, фундаментальная форма в космической геометрии.
МАНАС – неинтеллектуальное измерение разума, которое представляет собой сложную амальгаму памяти и формирует мысли и эмоции.
МАНДАЛА – понятие, которое относится к физиогномическому циклу. Естественный период многих физиологических процессов в организме длится от сорока до сорока восьми дней.
МАНИПУРАКА – чакра (энергетический центр), расположенная немного ниже пупка. Связана с жизненной энергией, необходимой для выживания и активного участия в делах внешнего мира.
МАНО-МАЙЯ-КОША – ментальное тело. Одна из пяти оболочек йогической физиологии.
МАХАСАМАДХИ – высшая форма уравновешенности, которая влечет за собой полное растворение или исчезновение личного во вселенском, всеобщем, когда стираются все индивидуальные особенности. В других восточных духовных традициях используются термины «нирвана» и «махапариниббана».
МУЛАДХАРА – чакра (энергетический центр), расположенная в промежности. Муладхара является основой энергетического тела.
НАДИ – каналы, через которые в энергетическом теле течет жизненная сила, или прана.
НАМАСКАР – индийская практика складывания ладоней. Она гармонизирует в человеке два измерения (правое-левое, мужское-женское и т. д.), приносит опыт единства и независимости внутри себя, при одновременном признании того же в других.
НИРВИКАЛЬПА («без качеств») – тип самадхи, или умственного покоя, вне всех качеств или атрибутов; в таком состоянии контакт человека с его телом минимален.