— Но не хочешь ли ты, Сократ, оставить какие-нибудь распоряжения насчет детей или еще чего? — спросил Критон.
— Ничего нового я не скажу, Критон, кроме того, что говорил всегда: живите праведной жизнью на земле! Изменяйтесь! Изменяйте мир!
И Критон сказал:
— Да, Сократ, мы постараемся исполнить все, как ты велишь. А как нам похоронить тебя?
И Сократ, улыбнувшись, ответил:
— Как угодно, если, конечно, сумеете меня схватить и я не убегу от вас.
Аполлодор же, развернув узелок, с которым пришел, извлек из него дорогой атласный хитон голубого цвета и такой же гиматий и протянул учителю:
— Возьми, Сократ, и надень вот эти подарки мои и моего отца…
И спросил Сократ с насмешкой:
— Как? Выходит, моя собственная одежда была достаточно хороша, чтобы в ней жить, но не годится, чтобы в ней умереть?
— Как всегда, ты прав, учитель, — сказал Аполлодор и заплакал.
И подойдя к нему, потрепал Сократ ученика по курчавой голове:
— Не теряй мужества, Аполлодор! А ты, Критон, не позабудь, что хоронить вам придется не меня, а только мою мертвую оболочку, поэтому и хороните как вам заблагорассудится и как, по вашему мнению, требует обычай…
И с этими словами вышел Сократ, чтобы помыться в соседнем помещении служителей. И едва он ушел, как волю дали слезам друзья его, и больше всех рыдал юноша Аполлодор…
Тут вошел пожилой, добродушного вида служитель, дабы успокоить плачущих, сказал:
— На Сократа мне уж точно не придется жаловаться, как обычно жалуюсь на тех, кто бушует и проклинает меня, когда я по приказу властей объявляю им, что пора пить яд. Я уже и раньше убедился, что это самый смирный, самый лучший из людей, какие когда-либо сюда попадали. И теперь я уверен, что он не прогневается на меня…
Тут вошел умытый Сократ в полотняном хитоне, и служитель сказал:
— Прости, Сократ, но ты уж, видно, понял, с какой вестью я пришел… Так что прощай и постарайся как можно легче снести неизбежное… — И, не сдержавшись, сам расплакался.
— Прощай и ты, — сказал ему Сократ. — А мы исполним все как надо.
Когда же ушел плачущий служитель, Сократ обратился к друзьям:
— Какой обходительный человек! Он все навещал меня в моем одиночестве, а иногда и беседовал со мной. Просто замечательный человек! Вот и теперь, как искренне он меня оплакивает. Однако, Критон, послушаемся его: пусть принесут яд, если уж стерли…
И, выйдя, тут же вернулся Критон с молодым рабом эфиопом, в руке которого покоилась чаша с растертой цикутой. И, увидав раба, сказал Сократ:
— Вот и прекрасно, любезный. Ты со всем этим знаком, что надо делать?
И эфиоп объяснил:
— Да ничего. Просто выпей и ходи до тех пор, пока не появится тяжесть в ногах, а тогда ляг. Оно действует само. — И с этими словами протянул Сократу чашу.
И, приняв ее, спросил Сократ раба:
— Как, по-твоему, этим напитком можно сделать возлияние кому-нибудь из богов или нет?
— Мы стираем ровно столько, Сократ, сколько надо выпить, и если ты сделаешь возлияние, яда не хватит для полного действия.
— Понимаю, — кивнул Сократ и, обращаясь к друзьям, улыбнулся. — Но ведь молиться богам необходимо, чтобы переселение из этого мира в иной было удачным.
Об этом я и молю, и да будет так! — И спокойно, как вино, выпил нашу с ядом до дна.
И, не сдержавшись, громко зарыдали друзья Сократа, и Сократ их пристыдил:
— Ну что вы, чудаки такие! Я для того главным образом услал отсюда женщин и Ксантиппу, чтобы они не устраивали подобного бесчинства: ведь меня учили, что умирать должно в благоговейном молчании. Тише же, сдержите себя!
И, овладев собой, притихли друзья. Сократ же, медленно прохаживаясь взад-вперед, сказал:
— Что-то ноги, однако, тяжелеют. — И, подойдя к ложу, лег на спину.
И, ухватив ему ступню рукой и крепко сжав, спросил Сократа эфиоп:
— Ты чувствуешь, Сократ?
Но Сократ покачал головой.
И, щупая голени Сократа, вел эфиоп рукой все выше, к животу, и знаками показывая простившимся, как коченеет тело, сказал негромко:
— Как только холод подступит к сердцу, он отойдет…
И вздрогнул вдруг Сократ и, резко вытянувшись, закатил померкшие глаза. И подошел к нему Эсхин и, положив ему на веки по оболу, накрыл его могучий шишковатый лоб венком из свежесорванного лавра…
Эпилог
В жизни Сократ хорошо служил истине, но еще большую службу сослужил он своей смертью.
И дабы избежать преследования властей, покинули ученики Сократа родину и, поселившись временно в Мегарах, не забывали слать оттуда вспоможение Ксантиппе и деньгами и вещами, прося ее от всей души не принимать ничьей иной, как только помощи друзей — учеников Сократа.
…И пришел, как всегда, с запозданием, день торжествующей истины, и — в который уж раз — раскаявшись в содеянном, приговорили афиняне обвинителя-клеветника Мелета к смерти, а доносчиков Анита и Ликона к позорному изгнанию.
Сократу же воздвигли земляки бронзовую статую ваятеля Лисиппа, поместив ее в хранилище священной утвари для торжественных шествий в афинском музее Помпейон.
Память же духовную увековечили о нем ученики и продолжатели Сократа, собравшие изустные творения великого учителя в своих воспоминаниях о нем и «апологиях» его ума.
И, протянувшись сквозь века, живет и будет вечно жить в сердцах всех любознательных потомков Сократова духа неугасимый свет его исканий Истины и Добродетели.
Изречения о Сократе философов и историков
Таков был Сократ… — так… справедлив, что никому не делал ни малейшего вреда, а приносил огромную пользу лицам, бывшим в общении с ним, так воздержан, что никогда не отдавал предпочтения приятному перед полезным, так разумен, что никогда не ошибался в суждении о хорошем и дурном и не нуждался для этого в помощи, но сам был достаточно силен для решения таких вопросов и способен как сам говорить на подобные темы и давать определение таким понятиям, так и оценивать мнение других, опровергать их ошибки и направлять их к добродетели и нравственному совершенству. Что касается меня, то при этих достоинствах своих он казался мне именно таким, каким может быть человек идеально хороший и счастливый.
Ксенофонт Афинский
…Сократа… мы считаем поистине великим и выдающимся среди людей своей мудростью. Все поведение Сократа отличалось целеустремленностью и решимостью, как бы исходя из единого твердого изначального суждения.
Плутарх
Пей у Зевса в чертоге, Сократ! Ты назван от бога Мудрым, а мудрость сама разве не истинный бог?
Ты смертоносную принял цикуту от судей афинских — Но не тебе, а себе смерть обрели они в ней.
Диоген Лаэртский
Поистине легче говорить, как Аристотель, и жить, как Цезарь, чем говорить и жить, как Сократ.
Жизнь Сократа принадлежала не ему, она должна была служить примером для всего мира.
…В смерти Сократа есть нечто… невыразимо прекрасное.
М. Монтень
Важнейшая эпоха греческой философии начинается… с Сократа. Именно он дал философскому духу… совершенно новое, практическое направление. Вместе с тем он был почти единственным из всех людей, в поведении которого идея мудреца нашла самое близкое выражение.
И. Кант
Сократ… представляет собой не только в высшей степени важную фигуру в истории философии и, может быть, самую интересную в древней философии, а также и всемирно-историческую личность. Ибо главный поворотный пункт духа, обращение его к самому себе, воплотился в нем в форме философской мысли.
…С него начинается подлинный поворот греческого самосознания.
Гегель
Сократ действительно явился тем мыслителем, который в хаотической путанице софистики отделил истинное от неистинного, свет от темноты.
Л. Фейербах
Сократ оказывается не таинственным, а ясным и светлым, не пророком, а общительным человеком… Он… воплощает в себе — как в своей жизни, так и в своем учении — цель, добро. Он мудрец в том виде, в каком он вошел в практическое движение.
К. Маркс, Ф. Энгельс
Сократ… осмелился поставить истину выше Афин, разум — выше узкой национальности; он относительно Афин стал так, как Петр I относительно Руси. Торжественнейшая сторона Сократа — он сам, его величавое, трагическое лицо, его практическая деятельность, его смерть; он — тип и представитель той слитности в древней жизни, о которой мы упоминали несколько раз, — человек, живущий беспрестанно в общественном разговоре, художник, воин, судья и участник во всех теоретических и практических вопросах своего века и везде ясный, равный себе, везде жаждущий блага и все покоряющий разуму, т. е. все освобождающий в нравственном сознании.
А. И. Герцен
Литература о Сократе и его времени
Асмус В. Сократ. — В кн.: История античной диалектики, М., 1972, гл. X.
Аристотель. Соч. в 4-х т., т. I. М., 1975.
Аристофан. Облака. Избранные комедии. М., 1974.
Боннар А. Греческая цивилизация, т. II. М., 1969.
Герцен А. И. Письма об изучении природы. Собр. соч. в 8-ми т., т. II. М., 1975.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
Кессиди Ф. X. Сократ. М., 1976.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.
Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1976.
Платон. Соч. в 3-х т., т. I. М., 1968.
Плутарх. О демоне Сократа. Соч. М., 1983.
Фейербах Л. История философии, т. II. М., 1974.
Фролов Э. Д. Нравственный императив Сократа. — В кн.: Огни диоскуров. Л., 1984.