: Dodgen, Controlling the Dragon, 35.
Аналогично действовал канал Чжэнго: Sima Qian, The First Emperor, 102.
Продуктивность этих земель повысила: Zhuang, “State and Irrigation.”
Левантийские земледельцы встраивались: Brody, “From the Hills of Adonis Through the Pillars of Hercules.”
Затем полный крах хеттской державы: Liverani, Israel’s History and the History of Israel, 41.
Царства Северного Израиля и Иудеи достигли своего пика между IX и VII веками до нашей эры: Joffe, “The Rise of Secondary States in the Iron Age Levant.”
Это было немного по сравнению с тем: Broshi and Finkelstein, “The Population of Palestine in Iron Age II.”
Царство было достаточно богато, чтобы поддерживать монументальную скульптуру: I. Finkelstein, The Forgotten Kingdom, 87.
Город оказался в тисках жестокого голода: 2 Kings 6:24, Hebrew Bible.
Если численность населения превышает допустимую нагрузку на землю: Finkelstein, The Forgotten Kingdom, 109.
В конце концов Северное Израильское царство оказалось неизбежной мишенью: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 200.
Западную границу определить труднее: Kletter, “Pots and Polities.”
В VIII веке до нашей эры население Иудеи составляло: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 208.
В Амарнском архиве он упоминается: Dever, “Histories and Non-Histories of Ancient Israel.”
Когда Северное Израильское царство рухнуло: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 2.
Зерно было более предпочтительным вариантом: Faust and Weiss, “Judah, Philistia, and the Mediterranean World.”
Царь Иудеи Иосия попытался объединить: Jeremiah 44:1 and 46:14, Hebrew Bible.
Но когда ассирийское правление сменилось нововавилонским: Luckenbill, The Annals of Sennacherib, 17.
Ему пришлось перебраться в долину реки Иордан: Genesis 13:5—10, Hebrew Bible.
Названия, данные Исааком этим колодцам: Genesis 26:19, Hebrew Bible.
Колодец закрывался большим камнем: Genesis 29, Hebrew Bible.
Далее в Книге Числа Моисей попросил в земле Моав: Laster et al., “Water in the Jewish Legal Tradition.”
«Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею»: Deuteronomy 11:10–12, Hebrew Bible. «Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше»: Deuteronomy 11:13–21, Hebrew Bible.
Уильям Джеймс считал, что религия выполняет морализирующую функцию: Snarey, “The Natural Environment’s Impact upon Religious Ethics.”
суровые условия окружающей среды обычно способствуют: Mathew and Perreault, “Behavioural Variation in 172 Small-Scale Societies.”
религиозные верования – это проявление такой адаптации в культуре: Richerson and Boyd, “Cultural Inheritance and Evolutionary Ecology.”
морализирующие боги: Purzycki et al., “Moralistic Gods, Supernatural Punishment and the Expansion of Human Sociality.”
Как заметил философ Йехезкель Кауфман, левантийский монотеизм: Kaufmann, “The Bible and Mythological Polytheism.”
Когда возникла еврейская диаспора: Botero et al., “The Ecology of Religious Beliefs.”
На смену ахейским племенам пришли дорийские: Drake, “The Influence of Climatic Change on the Late Bronze Age Collapse.”
К XII веку до нашей эры рухнула микенская цивилизация: Chadwick, The Mycenaean World, 188. Agriculture reverted to subsistence: Morris, “Economic Growth in Ancient Greece.”
В своей поэме «Труды и дни»: Hansen, The Other Greeks, 27.
Это были признаки того: Gallant, “Agricultural Systems, Land Tenure, and the Reforms of Solon.”
В гомеровской «Одиссее»: Homer, Odyssey, 543.
Это была эпоха полисов: Crouch, Geology and Settlement: Greco-Roman Patterns, 380.
В VII веке до нашей эры люди бежали на Запад: Herodotus, The Histories, 291.
Фактически комбинация: J. D. Hughes, Environmental Problems of the Greeks and the Romans, 111.
Карст тоже не был редкостью: Horden and Purcell, The Corrupting Sea, 11.
За относительно короткое время греки распространили: Crouch, Geology and Settlement: Greco-Roman Patterns, 9.
Из-за рассредоточенности колоний: Krasilnikoff, “Irrigation as Innovation in Ancient Greek Agriculture.”
Греческий мир оказался успешным: Morris, “Economic Growth in Ancient Greece.”
Его моральные границы были важны так же, как территориальные: Manville, The Origins of Citizenship in Ancient Athens, 45.
пехотинцев, вооруженных копьями и большими круглыми щитами: Forrest, The Emergence of the Greek Democracy, 88.
В конце концов, эффективность фаланги заключалась в том: Aristotle, The Politics, 267.
Аграрии-гоплиты: Hansen, The Other Greeks, 566.
Поэтому для сохранения мира и стабильности: Koutsoyiannis et al., “Urban Water Management in Ancient Greece.”
Давление на большинство земледельцев: Foxhall, Olive Cultivation in Ancient Greece: Seeking the Ancient Economy.
Большая часть реальной власти принадлежала герусии: Forrest, The Emergence of the Greek Democracy, 131.
Девять тысяч спартиатов считались равными: Herodotus, The Histories, 497.
Но если учесть, что значительная часть сохраненного: Bresson, The Making of the Ancient Greek Economy, 158.
Солон определил права собственности на землю: French, “The Economic Background to Solon’s Reforms.”
При его реформах в центре правосудия оказался афинский гражданин: Manville, The Origins of Citizenship in Ancient Athens, 133.
Однако его принципиальным нововведением: Hansen, The Other Greeks, 109.
Сельскохозяйственное производство, в свою очередь: Pnevmatikos and Katsoulis, “The Changing Rainfall Regime in Greece and Its Impact on Climatological Means.”
Он создал систему из десяти территориальных единиц: Manville, The Origins of Citizenship in Ancient Athens, 187.
Лаврионские рудники в Аттике: J. D. Hughes, Environmental Problems of the Greeks and the Romans, 136.
К IV веку до нашей эры дома в полисе: Morris, “Economic Growth in Ancient Greece.”
на водоснабжение в доме Кефисия: Morison, “An Honorary Deme Decree.”
Примерно в 320 году до нашей эры богач Хереферн: Krasilnikoff, “Irrigation as Innovation in Ancient Greek Agriculture.”
Хереферн фактически стал партнером: Bresson, The Making of the Ancient Greek Economy, 164.
Крупномасштабная вырубка лесов повлияла: Hughes, Environmental Problems of the Greeks and the Romans, 69.
В своем диалоге «Критий»: Hughes, Environmental Problems of the Greeks and the Romans, 136.
Хотя Платон в пятой книге «Государства»: Plato, The Republic, 176.
В диалоге между безымянным афинянином и Клинием из Кносса: Plato, The Laws, 299.
При таком правовом режиме: Demosthenes, Orations, 55.1.
В глубинах его политической философии было погребено: Aristotle, The Politics, 114.
Полис был одновременно: Manville, The Origins of Citizenship in Ancient Athens, 45.
Между III веком до нашей эры и II веком нашей эры: Büntgen et al., “2500 Years of European Climate Variability.”
Одни регионы получали больше: Lionello et al., “Introduction: Mediterranean Climate – Background Information.”
Во многих случаях урожай: van Bath, Agrarian History of Western Europe, 238.
В хороший год этот показатель достигал: Potter, The Roman Empire at Bay, 16.
Один только Рим насчитывал миллион человек: Kessler and Temin, “The Organization of the Grain Trade in the Early Roman Empire.”
Столице требовалось около: Erdkamp, The Grain Market in the Roman Empire, 2.
Регион Лаций вокруг города мог обеспечить: Kessler and Temin, “The Organization of the Grain Trade in the Early Roman Empire.”
Там, где допускала геология: Thomas and Wilson, “Water Supply for Roman Farms.”
В некоторых случаях они делились водой: S. P. Scott, The Civil Law, 8.3.2.
Полевые дрены, будь то открытые канавы: Quilici Gigli, “Su alcuni segni dell’antico paesaggio agrario presso Roma.”
Несмотря на частые разливы Тибра: Thomas and Wilson, “Water Supply for Roman Farms.”
Чтобы справиться с таким противоречием: Scott, The Civil Law, 39.3.
Общественным – принадлежащим государству – могло считаться: Cicero, On Obligations, 19.
Судоходство имело особое значение: MacGrady, “The Navigability Concept in the Civil and Common Law.”
Однако крайне важно, что государственное регулирование: Scott, The Civil Law, 43.12.1.7.
Однако такой вариант оказывался неприемлем: Cicero, On Obligations, 9.
Для историка Саллюстия Римская республика возникла: Sallust, Catiline’s War, The Jugurthine War, Histories, 6.
Решающее значение для римской свободы: Wirszubski, Libertas as a Political Idea at Rome, 1.
Цицерон определил это фразой: Cicero, The Republic and the Laws, 19.
Он использовал слово populi: Polybius, The Histories, 371.
Например, центуриатные комиции: Lintott, The Constitution of the Roman Republic, 55.
Двухклассовая политическая система Рима состояла