ти убедительно показал, что «славное тридцатилетие» было исключительным периодом в истории капитализма, когда экономическое неравенство в ядре капиталистической системы несколько снизилось, а с конца 1970-х годов, по мере развертывания неолиберальной контрреволюции, стало расти, постоянно ускоряясь. С начала XXI в. рост неравенства приобрел галопирующий характер: богатые богатеют, бедные беднеют во всем мире. Формируется общество, которое социологи охарактеризовали «20:80»: 20 % богатых и сверхбогатых, 80 % бедных и нищих — и никакого среднего слоя.
Главной причиной того, что в послевоенный период буржуины решили немного поделиться со средним слоем и верхушкой рабочего класса, было существование СССР, системного антикапитализма, который вплоть до конца 1960-х годов воспринимался в мире в качестве успешной альтернативы капитализму. В связи с этим верхушке капсистемы приходилось отклонять развитие последней от нормы — «железной пяты» — в социалистическую сторону. А пропагандистски этот отклоняющийся, девиантный капитализм с квазисоциалистической социальной косметикой выставлялся как норма, как демократический гуманный строй, противостоящий «советской тоталитарной системе». С конца 1970-х годов по мере, с одной стороны, ослабления СССР, а с другой стороны, давления на истеблишмент квазисоциалистической бюрократии welfare state левых партий и профсоюзов, за которыми стояли определенные сегменты среднего слоя и рабочего класса, буржуазная верхушка перешла в контрнаступление как внутри своих стран (неолиберальная контрреволюция), так и на международной арене (рейгановское наступление на СССР, нацеленное на перехват исторической инициативы у Советского Союза). После разрушения СССР, когда верхушке буржуинов уже не надо было откупаться от своих «мидлов» и «пролов», капитализм вернулся к своей «железопятной» норме неравенства. Это и показал Пикета, доказав своим исследованием правоту Маркса.
Маркс не любил Россию — это факт. Причем не только как царизм и самодержавие — в этом пытаются убеждать его вульгарные апологеты, — но и как страну славян. И Маркс, и Энгельс относились к славянам как к менее развитому, менее историчному народу, чем западноевропейцы, прежде всего немцы. Ну что же, более или менее скрытый расизм по отношению к славянам, к русским всегда был характерен для части западных мыслителей. Нас в данном контексте это не должно волновать: зафиксировали и запомнили хорошенько. К Марксу, его теории, к марксизму нужно подходить инструментально. Во-первых, как к недостроенной конструкции социального знания альтернативного буржуазному. Во-вторых, как к идейно-информационному, а еще точнее — психоисторическому оружию в борьбе с Западом. Когда-то Константин Леонтьев заметил, что чехи — это то оружие, которое славяне отбили у немцев и против них же повернули. Так же нужно использовать созданный на Западе марксизм. Только нужно поставить его с ног на голову, т. е. проделать то, что в свое время сделал Ленин. Эта задача тем более своевременна, что наступает Время Маркса.
Объятый кризисом современный мир словно рвет на части и выбрасывает одновременно в несколько различных эпох. Одна из них — «эпоха революций» (1789–1848), сформировавшая Маркса и марксизм. Тогда основная масса низов еще не превратилась в рабочий класс, а представляла собой «опасные классы». Сегодня большая часть низов в капсистеме — это уже не рабочий класс, а прекариат («хрупкий класс») и маргиналы — круг истории повернулся на 180°: 2018 г. оказался ближе к 1818-му, чем к 1918-му! Рассасывается и средний слой, подъем которого начался в середине XIX в., аккурат во время написания «Капитала». Верхи капсистемы переживают кризис, зеркальный правда уже не Времени Маркса, а Времени Босха, Брейгеля-старшего и Дюрера: «Большие рыбы пожирают малых», «Рыцарь, смерть и дьявол».
Совмещение времен Маркса и Босха наводит на интересные мысли: хронолинейка, линейное время капитализма с его прогрессом сворачивается в хронолист Мебиуса, в цикл — и мы попадаем в мир Тойнби, Вико и ибн-Хальдуна. Кстати, анализ последних четырех фаз поколений деградации правящих верхушек арабских политий, воспроизведенный по-своему Т. Манном в романе «Будденброки», весьма пригодится в анализе деградации и подверженности психическим эпидемиям правящих верхушек нынешнего Запада. Ибн-Хальдун также писал о переселении племен бедуинов, резавших старую, разжиревшую и разложившуюся элиту. А разве не новое переселение народов — целых кланов с Ближнего Востока и из Африки — в Западную Европу мы видим сегодня? Они прибывают и превращаются в то, что Тойнби называл «внутренним пролетариатом», но пролетариатом не в капиталистическом, а в древнеримском смысле — те, кто существует и плодится, не работая, на подачки государства.
Выходит, весь прогресс буржуазного Запада был всего лишь короткой прямой линией внутри длинного исторического цикла, переходящего на наших глазах в регрессивную фазу; причем в эту фазу одновременно переходят сразу несколько циклов различной длительности, но переходят одновременно, образуя мощнейший, небывалый в истории волновой резонанс.
Как знать, не является ли Маркс последним — светским — пророком линейного Времени авраамических религий, фиксирующим, что время этого Времени подошло к концу, линейка сворачивается и наступает время циклического Времени старых, умудренных опытом цивилизаций — ведического кластера (нашей древневедической, индийской, древнегреческой и др.), китайской, майя. И не значит ли это, что создавать новое социальное знание, используя в том числе реконструированную теорию Маркса (а опыт В.В. Крылова показал, что оттуда многое можно вытащить, причем огня там больше, чем пепла, нужно только правильно поставленное «сталкерство» в этой «зоне») следует не просто на антикапиталистической основе — похоже, в нынешних обстоятельствах стремительного умирания капитализма это мелкий заплыв, но на нелинейной основе циклических схем, вступающих в сложные диалектические отношения с линейными и превращающими их в свой частный случай? Если это так, то мы должны быть благодарны Марксу и за то, что, с одной стороны, он подвел нас почти к пределу возможностей качественного развития линейных схем, открывая, сам того не замечая, путь к циклическим; с другой — почти к пределу системного анализа, как бы указывая, что следующий логический шаг — субъектный анализ, разработка знания об исторических субъектах как творцах систем. А это значит, что мы еще повоюем — за Маркса, с Марксом, против Маркса и посредством Маркса и его теории как психоисторического оружия.
Россия в годовщину 100-летия Великой Октябрьской социалистической революции и начала Гражданской войны
В 2017 году исполнилось 100 лет Октябрьской революции, в 2018 году исполняется 100 лет с начала Гражданской войны. Разумеется, великим Октябрь стал по своим результатам, историческим итогам. В октябре 1917 г. это был переворот, который сам Ленин не считал социалистическим, подчеркивая в записке от 24 октября (7 ноября) 1917 г.: «Взятие власти есть дело восстания, его политическая цель выяснится после взятия». Иными словами, сначала берем власть, а потом выясняем: социалистически мы ее взяли или нет. Позднее Ленин, правда, всего лишь раз, назовет Октябрьский переворот буржуазным, но это, конечно же, ошибка не шибко сильного в теории вождя (он был силен в другом), отождествлявшего крестьянство с мелкой буржуазией, а контроль большевиков над промышленностью и финансами — с госкапитализмом, за что и получил (вполне справедливо) по полной программе от Н.И. Бухарина, и глупости подобного рода писать перестал.
Итак, Великий Октябрь был переворотом с прицелом на социалистическое переустройство общества, причем в мировом, земшарном масштабе. Это потом Сталин и его команда, вопреки первоначальным планам Ленина — Троцкого, развернули процесс в сторону строительства социализма «в одной, отдельно взятой стране» и восстановили историческую Россию в виде Красной Империи — центра мировой социалистической системы, системного антикапитализма. К сожалению, опасения Сталина и Троцкого о возможности буржуазного перерождения советской системы оправдались. Классовая борьба по мере строительства социализма, как и предупреждал Сталин, обострялась (финал — горбачевщина). Как и предупреждал Троцкий, пролетариат (причем, добавлю я, не только физического, но умственного труда) оказался неспособен стать правящим классом; номенклатура действительно опрокинула новые формы собственности и развернулась в сторону капитализма. Сегодня РФ являет собой квазикапиталистический, олигархический, феномен, утилизующий наследие СССР и при этом от самого СССР открещивающийся.
С какими же результатами РФ встретила 100-летие Великого Октября, праздник которого — 7 ноября — отменен и «завешен» искусственным Днем народного единства непонятно кого с кем (похоже на стыдливое завешивание слова «Ленин» на Мавзолее во время парадов)? В августе 2017 года, словно к юбилею Октябрьской революции, международный коллектив экспертов под руководством Т. Пикети, автора научного бестселлера «Капитал в XXI веке», опубликовал доклад «От Советов к олигархам: неравенство и собственность в России в 1905–2016 годах». Доклад есть в интернете, и у нас он уже вброшен в информационное пространство (это сделала Е.С. Ларина в интервью «Комсомольской правде»). Согласно докладу, объем оффшорного капитала россиян превышает уровень валютных резервов страны примерно в три раза. В 2015 году объем активов, выведенных в оффшоры, составил около 75 % национального дохода страны. Иными словами, в оффшорных центрах содержится почти столько же финансов богатых россиян, сколько все население РФ держит внутри страны.
По данным Global Wealth Report, на долю 1 % богатых россиян приходится 71 % всех личных активов России. Для сравнения: на долю 1 % богатых в Индии приходится 49 % личных активов; в Африке — 44 %, в США — 37 %, в Китае — 32 %, в Европе — 17 %. Средний мировой показатель — 46 %, а у нас — 71 %, то есть богатеи России превысили мировые показатели в 1,6 раз. Еще один показатель, по которому лидирует РФ — это доля самых состоятельных 5 % населения в личном богатстве страны — 82,5 %. Остальные 95, значит, имеют 17,5 % — и, как говорится, ни в чем себе не отказывай! И еще убийственная цифра: 96 российских миллиардеров владеют 30 % всех личных активов граждан РФ. Средний мировой показатель 2 %. То есть российские миллиардеры в 15 раз круче, чем среднемировые.