Вторжение костобоков на Балканы
Разорив Фессалию, костобоки беспрепятственно преодолели Фермопильский проход и вторглись в Среднюю Грецию. Там им попыталось оказать сопротивление народное ополчение Элатеи. Этот эпизод описывает Павсаний: «бывший при мне набег разбойников костобоков на Элладу задел и Элатею, именно здесь человек Мнесибул собрал вокруг себя отряд, убив многих, сам погиб в бою. Этот Мнесибул получил несколько побед по бегу и между тем, на двести тридцать пятой олимпиаде (161 г.) одержал победу на стадии и в двойном беге со щитом» [Павсаний. Описание Эллады X, 34, 5].
Пытался ли кто-нибудь из греков, кроме элатейцев Мнесибула, оказать сопротивление костобокам, нам неизвестно. Скорее всего, нет. Имперское население давным-давно привыкло, что защищать его должна армия. Оно не имело ни оружия, ни боевых навыков. Такова уж особенность империй с их мощным разделением труда и сословной системой, да ещё и неравнозначным правовым положением населения.
Беотия подверглась опустошению. Уже осенью костобоки проникли в Аттику, вышли к Элевсину и ограбили знаменитый Элевсинский храм Деметры и Коры, родину Великих Мистерий.
Но на Пелопоннес им проникнуть не удалось, так как приближалась зима, а на Истме уже стояла вексилляция Юлия Вегилия Грата Юлиана. Состав этой вексилляции нам совершенно неизвестен, однако можно предположить, что Грат получил под своё командование не только когорты I Flavia Bessorum. III Hispanorum и V Flavia Bessorum, но, несомненно, какие-то местные ополчения, и скорее всего, ауксилии Фракии, а может быть и ауксилии Крита (например когорту I Macedonica equitata), Азии (I Raetorum equitata), Вифинии (I Thracum), Ликии (I Flavia Numidarum equitata). Наверняка, все они или их часть были перевезены Понтийским флотом в Мегары или Коринф, где и перекрыли Истм.
Поэтому костобоки начали общий отход на север. Грат последовал за ними. Сил для разгрома противника у Грата явно не хватало, и он просто слегка подталкивал и поторапливал костобоков, преследуя их по пятам. К зиме костобоки окончательно ушли за Дунай, вероятно, той же дорогой, по которой пришли. Хотя там их ждали. Нам известно, что в Тропеум Траяни была выставлена вексилляция легионов I Italica и V Macedonica с целью перехвата отступающих костобоков. Как прорвались костобоки, мы не знаем, возможно, через Новиодунум, но они сильно спешили.
Может быть, они что-то узнали о событиях на родине? А там произошло следующее. Осенью 170 года к северо-западной границе Дакии из глубин Европы подошли вандалы. Этническая принадлежность вандалов до сих пор спорна, хотя до Нового времени все хроники и историки считали их славянами. Более того! Поморские славяне, именуемые варягами, вели свои княжеские династии по линии вандальских и герульских князей, и на этот счёт сохранили генеалогические списки. И только в XVII–XVIII вв, в целях доказательства расового превосходства германцев над всякими там унтерменшами, европейские историки причислили вандалов к германцам, каковыми большинство и считает их по сей день. Основания для этого весьма шаткие, а основными из них являются германские, якобы, имена вандалов и начало молитвы из двух слов, написанных, якобы, на готском языке. Византийский историк Прокопий Кесарийский общался с вандалами лично и сообщил следующие сведения по их ранней истории: «Вандалы прежде жили около Меотиды [Азовского моря]. Страдая от голода, они направились к германцам, называемым теперь франками, и к реке Рейну, присоединив к себе готское племя аланов». Как видим, Прокопий спокойно отнёс аланов к готским народам, хотя они таковыми определённо не являлись. Впрочем, он относил к готам и сарматов, и гетов. Вот так и вандалов теперь относят к готским народам, хотя сами готы в лице Иордана никогда вандалов родственниками не признавали. А вот то, что вандалы жили в причерноморских степях, где никаких германцев до появления готов не было, никак не понуждает историков и археологов счесть предков вандалов иранцами или праславянами. Когда вандалы поселились в междуречье Одера и Вислы, они уже были разделены на три племени: асдингов, лакрингов и силингов, от имени которых, якобы, происходит название Силезии. Вообще-то оно происходит от славянского племени слензян, но ведь сами-то слензяне вполне могут оказаться остатками вандалов-силингов. Вообще вандалы, которых германцы, кстати, называли вполне по-славянски «венлелями», всегда жили среди праславянских и славянских народов и с какой стати их начали считать германцами, если даже их самоназвание праславянское, вопрос отдельный. Вандалы всегда были врагами германцев, воевали против готов, аламаннов и других племён, а союзничали с аланами и другими скифскими племенами, да с богемскими свевами, сильно ославяненными в то время. Прокопий видел вандалов и разговаривал с ними в Африке в 533 году, когда они давно приняли готский язык в качестве государственного. На нём же говорили и местные аланы, свевы, римляне, нумидийцы и вообще всё население. Но это был именно государственный язык, как латынь в Империи, а никто же не считает галлов римлянами по происхождению. Также и в Великом Княжестве Литовском все говорили и писали на русском, но происхождение имели разное. А в России, буряты и татары, чеченцы и якуты, они ведь не славяне. А говорят и пишут по-русски. Что же до имён, то самым знаменитым из вандалов был Радигост — тёзка западнославянского бога Радигоста Сварожича.
В общем, мы считаем вандалов одним из праславянских народов, сложившихся в тесном симбиозе с кельтами и германцами, много погулявшим по Европе и много с кем смешавшимся.
Судя по данным археологии, вандалы II века представлены Пшеворской культурой и их воинские захоронения в это время двумя полосами начинают движение на юг и юго-восток. Одна часть заселяет верховья Тисы и, по нашему мнению, это памятники лакрингов.
Другая, более мощная часть вандалов (пшеворцев), прошла вдоль северных склонов Карпат в бассейн Верхнего Днестра, современную Подолию. Это были асдинги князей Рая и Рапта.
Ну, а силинги (слензяне) остались в Силезии.
Так вот, осенью 170 года Рай и Рапт подошли к северо-западной границе Дакии, причём вандалы пришли вместе с семьями, и отправили посольство к наместнику Сексту Корнелию Клементу в Сармизегетузу. Асдинги предлагали себя легату в качестве федератов и просили земли для поселения в Дакии и денег для обеспечения. За это они обещали воевать за Рим. Клемент отказал асдингам в земле для поселения, но согласился принять и защитить семьи асдингов, в то время как мужчины пусть пойдут и разгромят земли костобоков, а потом заберут их себе и там поселятся. Рай и Рапт были вынуждены согласиться. Деваться вандалам было некуда, ведь их старые земли уже заняли другие племена.
Асдинги вторглись на земли костобоков и захватили их, по крайней мере северную часть. Южную часть захватили карпы, жившие тогда на территории современной Молдавии.
Вернувшиеся из похода костобоки внезапно обнаружили, что их земли и семьи захвачены. С этого момента начинается упадок племени костобоков. Судя по археологическим данным, оно продержалось ещё лет 15, стиснутое между вандалами и карпами, после чего исчезло окончательно.
Видимо, именно после возвращения из похода, костобоки Пиепора были вынуждены пойти на поклон к Риму, выдать ему заложников, включая жену Пие-пора Зиаис и его внуков. Тогда же они могли вернуть и римских пленников, о чём свидетельствует эпитафия из Африки.
Не исключено, что после этого Клемент запретил асдингам воевать с костобоками, а они в отместку начали набеги на Дакию. Тогда Клемент обратился к лакрингам, только что заселившим верховья Тисы вне римских границ. Он намекнул им, что асдинги в поисках земли могут прийти к лакрингам, так не лучше ли заранее разгромить их, пока их мужчины воюют против костобоков. Лакринги всё правильно поняли и внезапно ударили по родственникам, нанеся им жестокое поражение.
Асдингам пришлось умерить требования. Они вновь стали просить Клемента дать им статус федератов, деньги и землю в Дакии. Легат запросил мнение императора и Марк, ведший тяжёлые бои в Паннонии, согласился при условии, что асдинги начнут войну против маркоманнов, квадов и других врагов Империи.
Похоже, что асдинги выполнили часть своих обещаний и начали долгую войну с северокарпатскими племенами.
Таким образом, Секст Корнелий Клемент показал себя с наилучшей стороны как дипломат и наместник, удержав провинцию и перессорив между собой варварские племена. Костобоки же вообще погибли, что, несомненно, рассматривалось римлянами как кара за вторжение в Грецию и разорение Элевсинского храма.
Несомненно, именно нашествие костобоков вынудило Марка Аврелия дать деньги на постройку стен Филиппополя, законченных в 171–172 году легатом пропретором Пантулеем Грантиаком [CIL, III, 2, 6121].
И в этом же году вексилляции новых легионов II Italica и III Italica под командованием центуриона фрументария египетского легиона II Traiana Fortis Публия Элия Аминциана построили в Салоне участок стены длиной в 60 м (из общей длины стен в 4080 м) [CIL III 1980]. Судя по небольшому объёму выполненных работ, вексилляции были очень незначительными.
Даже в далёкой Нижней Германии в 170 году город Ульпия Новиомагус Батаворум начал обноситься стенами, очевидно, по приказу нового легата Квинта Антистия Адвента (170–173 гг.).
Точно так же стеной в 170 году начал обноситься и один из крупнейших городов Галлии Августа Треверорум. Все эти, защищённые стенами города, должны были теперь служить пунктами сбора населения провинций, в случае вражеских нашествий, где оно могло пересидеть бедствие и дождаться разгрома варваров войсками. Марку Аврелию стало уже ясно, что в новых условиях одна армия не может гарантировать безопасность мирных жителей.
А назначение легатом Нижней Германии Квинта Антистия Адвента Постумия Аквилина, несомненно, означало то, что Марк Аврелий был не совсем доволен прежним легатом Гаем Севером. Очевидно, тот противился переводу своих войск на Дунай, выставляя всяческие предлоги, чтобы не делать этого. В 167–168 годах это ему сошло с рук, но теперь Марку было просто неоткуда брать подкрепления. Вот он и направил в Нижнюю Германию одного из своих лучших полководцев и администраторов.