[155]. В битве при Гавгамелах армия была построена в три линии: в первой, передовой, — серпоносные колесницы под прикрытием конницы, во второй, основной, — пешие и конные отряды, в третьей, резервной, — пехота[156]. Общее же соотношение пехоты и конницы в полевой армии можно очень приблизительно представить как 3–5: 1[157].
Ксеркс в сопровождении слуг с зонтом и опахалом. Рельеф дворца Ксеркса из Персеполя (первая треть V в. до н. э.). Воспроизведено по: URL: https://rua.gr/images/10/p/1/1/14/4775e4fec50f488b3b8a6c85169038a9.jpg (дата обращения: 22.02.2019).
Если численность войска была достаточной, то фронт вытягивали дальше вражеских флангов, чтобы воспользоваться типичным маневром окружения (Front. Strat., II, 3, 6). Ударным мог быть лишь правый фланг, где и были сосредоточены лучшие силы, как в 353 г. до н. э. это сделали персидские сатрапы в сражении с восставшим геллеспонтским сатрапом Артабазом, войсками которого командовал фиванец Паммен (Diod., XVI, 34, 1–2; Front. Strat., II, 3, 3; Polyaen., V, 16, 2). Построение пехоты позади конницы, как это было в битве при Гранике, диктовалось конкретными условиями боя — оборонительной тактикой за рекой, когда в первую линию были выставлены лучшие силы. Впрочем, о некой традиционности подобной диспозиции свидетельствует и построение сил армянского сатрапа Оронта в 401 г. до н. э.: для недопущения переправы греков в Армению за пограничной рекой Кентрит сначала встали всадники, а в тылу у них — пешие наемники (Xen. Anab., IV, 3, 3–7).
6. Рода войск и их тактика. Персидская армия шла в бой с громким криком, а молчание азиатов в строю, наоборот, рассматривалось как необычное[158]. Ксенофонт на греческий лад называет боевой клич персов пеаном — гимном в честь бога (Xen. Cyr., III, 3, 58; VII, 1, 9; 25; ср.: IV, 1, 6). Действительно ли боевым кличем было славословие богу, неясно, но ничего невозможного в этом нет. Боевой клич обладал важным психологическим значением, придавая уверенность самим кричащим и устрашая противника[159]. По словам Ксенофонта, при атаке воины Кира побуждали друг друга криками: «Идемте, мужи-друзья! Идемте, мужи-храбрецы!» (Xen. Cyr., III, 3, 59). Пароли перед боем персы, в отличие от греков, не давали (Xen. Anab., I, 8, 16; однако ср.: Xen. Cyr., III, 3, 58; VII, 1, 10). В принципе пароль был особенно важен в междоусобной борьбе, когда обе стороны говорили на одном языке и носили одинаковую одежду; с иноплеменниками это было не столь обязательно.
«Большая тактика» персов состояла в массированной конной атаке на неприятельского полководца, после гибели которого плохо спаянные восточные войска должны были обратиться в бегство (Xen. Anab., I, 8, 12), яркие примеры чему мы видим в битвах при Кунаксе и Гранике. Сам царь обычно не сражался, тогда как военачальник мог бросаться в решающую атаку, как, например, это делал Кир Младший в битве при Кунаксе (Xen. Anab., I, 8, 24–27; Diod., XIV, 23, 5)[160], а то и выйти на единоборство, как это сделал Кодоман, будущий царь Дарий III, приняв вызов на бой богатыря-кадусия в 358 г. до н. э. (Diod., XVII, 6, 1; Just., X, 3, 2–3)[161]. Также в ходе битвы предводители противников могли сражаться в конном поединке[162].
В целом же пешие метатели были основой боевого порядка и главной поражающей силой армии, тогда как атакующей ударной силой являлась более мобильная конница. Построение армии, как можно подсчитать, занимало около трех часов (Xen. Anab., I, 8, 1; 8)[163]. О пропорциональном соотношении различных видов пехоты в экспедиционной армии ранних Ахеменидов упоминает Ксенофонт (Xen. Cyr., I, 5, 5): 1000 тяжеловооруженных гомотимов, и по 10 000 пельтастов, лучников и пращников, т. е. на одного панцирного щитоносца приходилось 10 пельтастов и 20 метателей. Организация армии была десятичной: 10 000–1000–100–10–5 воинов (Hdt., VII, 81; Xen. Cyr., III, 3, 11; VIII, 1, 14)[164]. Подразделения назывались по имени командира, что показывают документы из Элефантины, ведь эти начальники выполняли роль посредников между воинами и администрацией[165].
В стандартном боевом построении пехоты впереди стояли воины, вооруженные большими плетеными щитами и копьями, образуя «стену щитов», за ними размещались лучники, построенные примерно в восемь шеренг. Последним был замыкающий с плетью, который не позволял воинам покидать поле боя[166]. Причем сама традиция заградительной линии, вероятно, восходила к мидийским временам, когда ее использовал последний царь Астиаг (Nic. Damas. Frg., 67 (FGrH, 90, frg. 67, 42); Just., I, 6, 10). Если судить по описанию вооружения Геродотом (VII, 61–62, 80), то так должны были строиться иранцы: персы, мидяне, гирканцы, жители островов Персидского залива, а также киссии из Сузианы. На рубеже V–IV вв. до н. э. отряды щитоносцев стали действовать на поле боя отдельно от лучников, как это показывает царская диспозиция при Кунаксе (Xen. Anab., I, 8, 9)[167]. В целом тактика пехоты базировалась на дистанционном бое, на нанесении противнику наибольшего урона стрелами. Стрельба из глубокого строя была навесной, а не прицельной: противника поражали не точностью стрельбы, а массой снарядов в расчете на то, что какое-то их количество попадут в цель. Важным было и психологическое воздействие на врагов несущейся тучи стрел[168].
С середины V в. до н. э. в структуре персидских сил в западных анатолийских сатрапиях происходят определенные изменения: значительно увеличивается, подчас составляя основную массу, доля пеших воинов, вооруженных по типу греческих пельтастов легким щитом и небольшими копьями[169]. Вероятно, это были главным образом жители Анатолии. Во второй четверти IV в. до н. э. в античных источниках появляются кардаки: в 367 г. до н. э. в армии сатрапа Лидии Автофрадата они уже стали основной силой пехоты (Nep., 14, 8, 2). При Иссе они оказываются на флангах греческих фаланг то ли гоплитами (Arr. Anab., II, 8, 6), то ли пельтастами (Polyb., XII, 17, 7). Вероятно, подобное разночтение в источниках связно с тем, что греческие историки не могли точно соотнести персидских щитоносцев с известными им видами пехотинцев[170]. Эти пехотинцы, по существу, выполняли роль пельтастов, которые прикрывали фланги гоплитов и служили тактически связывающим звеном с конницей. Вероятно, кардаки как вид пехоты распространились именно под влиянием противостояния с греками в силу военной необходимости создание вооруженных таким образом сил.
Тысяча являлась базовым подразделением персидской конницы (Xen. Anab., I, 6, 2; Esdras, II, 5, 2). Если нужно было создать новое соединение, то всадников отбирали из всех наличных отрядов (Xen. Anab., I, 6, 2). В армии Ксеркса было три начальника (возможно, мириарха) конницы, двое из которых было мидянами (Hdt., VII, 88), а у Мардония вся конница имела одного командира Масистия (Hdt., IX, 20; Xen. Cyr., I, 4, 18; Polyaen., VII, 28, 2). При царе Согдиане (423 г. до н. э.) «начальником всадников» был Арбарий, имя которого упоминает лишь Ктесий (Phot. Bibl., 72a, 47) и который сопоставляется с упоминаемым в вавилонских табличках из Ниппура царевичем Арбареме, обладавшим «именем конюшего»[171].
Персидский лучник и пельтаст. Аттическая краснофигурная ойнохоя. Частная коллекция. Воспроизведено по: Bittner S. Tracht und Bewaffnung des persischen Heeres zur Zeit der Achaimeniden. Munchen, 1985. Taf. 6.
Персидские всадники еще в первой половине V в. до н. э. были традиционными конными лучниками, иногда вооруженными еще и легкими копьями. Подобное снаряжение и, соответственно, тактику имели верховые мидяне и киссии (Hdt., VII, 84; 86); легкими верховыми стрелками были бактрийцы, каспии и парикании (Hdt., VII, 86). Тактика конницы в начале V в. до н. э. была типичной для лучников: обстрел, неожиданные атаки противника, в частности на его фланги, затем отход. Во второй половине V в. до н. э. в западных сатрапиях распространяются тяжеловооруженные всадники (хотя основную массу конницы, естественно, составляли легковооруженные), а легкие копья-пальтоны стали преобладать в качестве основного метательно-ударного оружия. Такие всадники строились для боя в глубокие колонны и при атаке переходили врукопашную. Видимо, подобная тактика восходила к «героическим временам», к поединку военачальников, которых сопровождали дружины. По крайней мере Мардоний, выражая подобный этос, в изложении Геродота (IX, 48), предлагал спартанцам сразиться с отрядом персов, равным по численности. Атака тяжелых всадников должна была разбить гвардию противника, убить вражеского полководца и таким образом решить исход дела[172].
В ходе кампании конница выполняла свои обычные задачи, основанные на ее главном преимуществе перед пехотой — мобильности (Curt., IV, 11, 1). На вражеской территории она проводила рейды и захватывала добычу (Hdt., IX, 14; Xen. Cyr., III, 3, 23; V, 3, 1; 4, 15), неожиданно нападала на вражеских фуражиров, собиравших провизию[173]. Всадники Мардония при Платеях во время ночного рейда захватили греческий обоз с провиантом (Hdt., IX, 39; ср.: Polyaen., VII, 14, 2) и отрезали греков от воды из реки Асоп (Hdt., IX, 49). Наездников посылали в засаду (Xen. Cyr., VI, 3, 13). Конница лидийского сатрапа Струфа успешно разбила армейскую колонну спартанца Фиброна в 391 г. до н. э. (Xen. Hel., IV, 8, 18–19). Преследование во все времена было одной из основных задач конницы. Так, Тиссаферн послал преследовать колонну «Десяти тысяч» греков, не давая возможность им свободно действовать, 1000 всадников в сопровождении 4000 пеших метателей (Xen. Anab., III, 4, 2–5; 13–18; 32–5, 1; 12–13; IV, 5, 12; Isocr., IV, 148). В 396 г. до н. э. персидская конница преследовала колонну царя Агесилая и нападала на ее арьергард (Hell. Oxyr., 14, 4; Diod., XIV, 80, 3; ср.: Front. Strat., I, 4, 2; Polyaen., II, 1, 30). Идущие в авангарде армии Кира Великого гирканские всадники должны были создавать перед врагом как бы экран, который препятствовал противнику видеть основную массу персидских войск (Xen. Cyr., IV, 2, 23). Это тоже одна из функций конницы, препятствовавшей врагу определить численность своих сил. В начале битвы при