[43].
Однако настоящие женщины-воины встречались довольно редко. По мнению антрополога из племени сиу Беатрис Мэдисин, роль воина у индейцев Равнин не считалась делом чисто мужским – это был альтернативный путь, который могла выбрать для себя любая женщина, если бы она того пожелала. Только мало кто из них его выбирал.
Послесловие
К концу XIX века индейские войны закончились, и племена Дикого Запада были загнаны в резервации, оказавшись в полной зависимости от государственных структур США и Канады. Некоторым из них удалось приспособиться к ведению дел с белыми людьми. К примеру, непримиримый вождь команчей Куана Паркер вскоре наладил прекрасные отношения со скотоводами, начав сдавать им в аренду находившиеся на территории резервации пастбища, что значительно увеличило племенной доход. Но для большинства краснокожих наступили черные дни прощания со свободной жизнью равнинных скитальцев. Но, как бы там ни было, индейцы были реалистами. Вождь шошонов Тендой откровенно смеялся над неразумными молодыми людьми, восхвалявшими прежний образ жизни и заявлявшими, что в прежние времена, по их разумению, жизнь была гораздо привлекательней. Один из шайенов выразил мысли старых бойцов более мягко: «Как удобно жить в мире в резервации! Как приятно находиться там, где каждую ночь я могу спать крепким сном, не опасаясь, что моих лошадей могут угнать, а меня и моих друзей застать врасплох и убить. Но мне нравится вспоминать прежние времена, когда каждый из нас должен был быть храбрым».
Вождь айовов Наченинга (Без Страха в Сердце). С дагеротипа 1847 г.
Времена индейских войн давно прошли, и сегодня краснокожие стали полноправными гражданами своей страны, в некоторых аспектах обладающими даже большими правами, чем их бледнолицые сограждане. Но они не перестали быть бойцами. Пророческими оказались слова вождя кроу Много Подвигов: «Я слышал, как белые люди говорили, что больше не будет войны. Но это не может быть правдой. Будут другие войны. Мужчины не меняются, и, поссорившись, они станут сражаться, как делали это всегда». Индейские солдаты и офицеры участвовали в обеих мировых войнах, в Корее, Вьетнаме, Персидском заливе, Афганистане и Ираке. Ветераны этих войн почитаются соплеменниками как герои, и их фотографии можно увидеть во многих индейских домах. Но это уже другая история.
Биографический указатель
Антрополог и натуралист. Родился во Франции близ границы с Швейцарией. Получил образование биолога в Женеве. В 1820-х годах приписан биологом к мексиканской научной экспедиции в Техас. Прибыв на место из Мехико в феврале 1828 года, Берландье проводил много времени в окрестностях Сан-Антонио, собирая экземпляры различных растений. Он также изучал окрестных индейцев, описав более 40 племен, уделив особое внимание команчам. Осенью 1828 года вместе с команчами вождей Реюны и Эль-Ронка Берландье отправился на ежегодную охоту на бизонов на равнины к северо-западу от Сан-Антонио. Он также получил большое количество информации от полковника мексиканской армии Хосе Франсиско Руиса, хорошо знавшего местные племена. Позже Берландье поселился на севере Мексики в городе Матаморос, где женился на мексиканке. Там он служил доктором, пока не утонул во время переправы через р. Сан-Фернандо. Его обстоятельные и детализированные записки относятся к одним из первых серьезных этнологических работ по индейцам Южных равнин.
Оглала/брюле-сиу. Лидер враждебных сиу в 1860—1870-х годах. Родился на берегах р. Рэпид-Крик вблизи современного города Рэпид-Сити, штат Южная Дакота. Был сыном шамана оглалов и женщины брюле, сестры известного вождя Пятнистый Хвост. В детстве проводил много времени в лагерях обоих племен. Тогда его звали Курчавым. В возрасте 12 лет находился в лагере вождя брюле Атакующий Медведь, когда там произошла схватка с солдатами лейтенанта Граттана. Вскоре ему пришло видение, в котором ему явился всадник с длинными распущенными волосами. На его щеке была нарисована зигзагообразная линия – символ молнии, а на мочке уха висел маленький камешек. Люди пытались схватить его, но не могли. Он мчался сквозь метель, и вдруг небо прояснилось, и над его головой пролетел ястреб. Мальчишка рассказал о видении отцу-шаману, и тот объяснил, что духи даруют ему великую удачу на тропе войны. Когда в 16 лет он, уже получивший новое имя – Бешеный Конь, отправился в свой первый военный поход, его волосы были распущены, маленький камешек висел на мочке уха, а волосы украшали ястребиные перья. На щеке его была нарисована зигзагообразная линия. Благодаря своей храбрости Бешеный Конь получил широкую известность среди сиу и шайенов и стал одним из ведущих военных лидеров. Он принимал участие практически во всех крупных сражениях с американской армией – в том числе в Резне Феттермана (21 декабря 1866 года), битве Вэгон-Бокс (2 августа 1867 года), битве на Роузбад (17 июня 1876 года) и битве на Литтл-Бигхорн (25 июня 1876 года). Бешеный Конь был одним из последних лидеров свободных сиу, сдавшихся американским властям. В мае 1877 года он привел свою общину к форту Робинсон в Небраске и сдался. Присутствие военного лидера такого ранга в резервации Красного Облака держало армейское командование в постоянном напряжении. Бешеный Конь плохо шел на контакт с белыми людьми, отказался от предложения генерала Джорджа Крука отправиться в Вашингтон на встречу с президентом США. Недоброжелатели и завистники постоянно распространяли слухи о том, что он замышляет новое восстание, а потому, когда Бешеный Конь взял свою семью и без разрешения отправился в агентство вождя Пятнистый Хвост, Крук приказал догнать его и арестовать. Пятого сентября 1877 года индейца доставили в форт Робинсон и повели в помещение гауптвахты. Когда Бешеный Конь оказался в дверях и увидел решетки на окне, он попытался вырваться. Солдат вонзил в него штык. Той же ночью великий лидер сиу умер. Его отец забрал тело и похоронил его в неизвестном месте. До сих пор никто не знает, где могила Бешеного Коня – сиу сохранили эту тайну. Кроме того, не существует ни одной фотографии этого человека.
Художник. Родился в Швейцарии в Цюрихе. Обучался в Париже. Во время путешествия по Германии познакомился с принцем Александром Филиппом Максимилианом, который нанял его в научную экспедицию в США. Свой путь они начали в апреле 1833 года, отплыв из Сент-Луиса на борту парохода «Йеллоустон» вверх по р. Миссури. Максимилиан и Бодмер проводили много времени в различных пограничных поселениях, включая форт Юнион (штат Южная Дакота), форт Маккензи (штат Монтана) и форт Кларк (штат Северная Дакота). В Сент-Луис они вернулись только в мае 1834 года. Бодмер оставил много карандашных зарисовок и акварельных работ, на которых изображены представители различных племен, включая омахов, понков, миссури, сиу, кроу, ассинибойнов, черноногих, кри, гровантров, манданов, хидатсов и арикаров. Работы Бодмера послужили иллюстративным материалом к книге Максимилиана «Путешествие по материковой части Северной Америки», опубликованной в Германии в 1839 году и в Англии в 1843 году. Остаток жизни Бодмер провел во Франции. Бодмер был профессиональным художником и необычайно внимательным наблюдателем, и его работы являются бесценным этнографическим материалом для изучения материальной культуры индейцев Великих Равнин. После окончания Второй мировой войны в фамильном замке семьи Максимилиана в Германии были обнаружены еще более 400 работ Карла Бодмера.
Кайова. Военный лидер. Завоевал репутацию храброго воина в боях с мексиканцами, ютами и навахо. В 1867 году, будучи одним из наиболее влиятельных военных лидеров кайовов, отказался подписать договор с правительством США. В 1870-х годах участвовал в многочисленных нападениях на белых поселенцев и боях с американской армией. Был одним из последних кайовских вождей, сдавшихся американским властям. В резервацию Большой Лук привел своих последователей в 1874 году. Он был амнистирован и позднее служил разведчиком в армии США в звании сержанта.
Исследователь и торговец. Среди индейцев был известен как Лысый Вождь. Родился в Париже во время Французской революции. В 1803 году его семья покинула Францию и отправилась в Америку. В 1815 году Бонневиль закончил Вест-Пойнт и направлен служить в Новую Англию в звании второго лейтенанта. В 1821 году переведен в приграничный форт Смит, а в 1826 году получил звание капитана и был переведен в форт Гибсон, находившийся на территории современного штата Оклахома. В 1831 году Бонневиль оставил службу и в мае 1832 года, при финансовой поддержке манхэттенских бизнесменов, предпринял экспедицию в Скалистые горы с целью добывать меха и торговать с индейцами. Покидая службу, Бонневиль согласился составить для армии рапорт об индейских племенах тех земель. Пушная торговля оказалась делом менее доходным, чем предполагалось, и в 1835 году Бонневиль вернулся на службу. Находясь в Вашингтоне, он продал свои дневники известному писателю Вашингтону Ирвингу, который в 1837 году опубликовал написанную на их основе книгу «Приключения Капитана Бонневиля в Скалистых горах и на Дальнем Западе». Дальнейшая судьба Бонневиля связана с армией. Он участвовал в войне с Мексикой, в 1855 году получил звание полковника и в 1856–1857 годах командовал, департаментом Нью-Мексико, где сражался с апачами. Во время Гражданской войны дослужился до звания бригадного генерала.
Натуралист и писатель. Родился в Питтсбурге в семье писателя Хью Генри Брекенриджа. Изучал юриспруденцию. В апреле 1811 года в Сент-Луисе присоединился к экспедиции известного торговца Мануэля Лизы, во время которой встречался с различными племенами – сиу, манданами, арикарами, хидатсами и другими. В августе Брекенридж вернулся в Сент-Луис, а в 1814 году опубликовал воспоминания –