До появления металла наконечники были костяными или кремневыми. Берландье писал об индейцах Южных равнин, что они с удовольствием использовали для наконечников копий лезвия сабель. Если им удавалось заполучить эти длинные, прямые лезвия, они сразу же прикрепляли их к шестам 2,1–2,5 м длиной. Длина такого лезвия достигала 75 см, а ширина – около 3 см. Эти копья были страшным оружием. Как и многие другие индейцы, осейджи использовали сабельные лезвия для наконечников копий. В более поздние годы индейцы Южных равнин продолжали получать сабельные лезвия от мексиканцев в огромных количествах, причем их качество было очень высоким. Джордж Белден писал по поводу Северных равнин: «Индеец очень радуется, если ему удается раздобыть старый штык или лезвие сабли, потому что из них получаются великолепные наконечники для копий». Колин Тэйлор в 1969 году обследовал копья, находившиеся в Антропологическом бюро Смитсоновского института, и отметил, что многие из них имели наконечники, сделанные из лезвий кавалерийских сабель. Помимо сабельных лезвий, команчи использовали железные и стальные наконечники различных видов, в зависимости от оказавшегося под рукой материала. Кроме того, согласно Лино Санчес-и-Тапиа, в 1828 году команчи остро затачивали задний конец древка копья, чтобы в случае необходимости воспользоваться и этой стороной.
Во всех племенах наконечник крепили к древку кожаными ремешками, а в некоторых использовались еще и различные виды природного клея. Древко копья могло быть украшено мехом, перьями, материей и бисером. Копья команчей в прошлом украшались только одним или несколькими перьями, закрепленными на конце древка, но позднее для этих целей стали использовать бисер и другие материалы. Черноногие также украшали копья свисающими с конца древка перьями и в нескольких местах оборачивали древко мехом выдры. Иногда для перевозки копий шили специальные чехлы, которые обычно богато украшали различными орнаментами.
На Равнинах использовались три основных вида копий – обычное и два вида церемониальных копий воинских обществ: копье-лук и копья с концом древка, загнутым, как пастуший посох. Уоллес высказал предположение, что обычными и загнутыми на конце копьями у команчей владели воины разных рангов. Копье-лук представляло собой длинный лук с наконечником копья на одном конце. В ранние времена такой лук, несомненно, служил грозным оружием. На языке омахов его называли мондехи – медвежий зуб. Согласно преданию, омахи в древние времена прикрепляли к одному концу лука наконечник и использовали его в бою как штык. В XIX веке такие луки были скорее церемониальным, чем боевым оружием, или обозначали принадлежность к воинскому обществу. В 1830-х годах копья-луки длиной 2,5 метра носили члены шайенского общества Тетив. Таким же был и Громовой лук шайенских Противоположных. Кэтлин в 1832 году изобразил шамана черноногих с копьем-луком, а двумя годами позже Бодмер нарисовал портрет ассинибойна, держащего копье-лук. Церемониальные луки брали с собой в походы и битвы, но они были скорее военными талисманами, чем боевым оружием.
Глава 6Военные дубинки
Военные дубинки были не менее страшным оружием в рукопашном бою, чем копья, и, несомненно, имели такое же древнее происхождение. Среди равнинных индейцев существовало несколько типов военных дубинок – каменные палицы, прикладовидные дубинки и некоторые другие.
Каменные палицы представляли собой деревянную палку-рукоять, на конце которой закрепляли камень весом до четырех фунтов из кремня, стеатита, а иногда даже кэтлинита. Камень был овальной формы, длиной 10–12 см и шириной 5–7,5 см в центральной части, сужающийся на концах. Этот набалдашник прикреплялся к рукояти при помощи мокрого куска сыромятной кожи, который, высыхая, крепко фиксировал его. На другом конце рукояти иногда проделывали отверстие, в которое пропускался кожаный шнурок – получалась петля, надеваемая на руку, чтобы палица не выпала во время боя. Их часто украшали скалытовыми прядями, перьями, бисером, иглами дикобраза, шляпками металлических гвоздей, а также бизоньими, коровьими и лошадиными хвостами. Вес камня на дубинках ассинибойнов приблизительно равнялся пяти фунтам (около 2,5 кг), а рукоять делалась из эластичного дерева, чтобы не ломались при ударе. Такие дубинки использовались многими племенами: сиу, шайенами, ассинибойнами, майданами, кроу, шошонами, черноногими, команчами и др.
Боевые дубинки.
1,2,4,8,10,13 – Боевые дубинки с металлическими шипами или наконечниками. 3 – Дубинка с шарообразным набалдашником, сделанным из камня. 5 – Деревянная дубинка манданов, 1830-е гг. 6 – Деревянная дубинка понков, 1830-е гг. 7,8,9,12,15,16,17 – Различные виды дубинок сиу, 1830—1880-е гг. 10 – Дубинка из рога. 11 – Деревянная дубинка юго-западных индейцев. 12,17 – Дубинки с лезвиями ножей. 14 – Дубинка с лезвием копья. Пахни, 1820-е гг. 15, 16, 18 – Дубинки с лезвиями копий. Равнины, XIX век
Рис. Ю. Котенко
По словам одного из шайенов, сиу были единственными индейцами, которые постоянно пользовались этими палицами. Шайены редко носили их с собой, тогда как сиу считался экипированным не до конца, если на поясе у него не висела такая дубинка. Берландье писал, что в 1830-х годах палицы были весьма популярны среди индейцев Техаса. Они были небольшого размера и представляли собой рукоятку из очень твердого дерева, к концу которой был прикреплен круглый камень. Всю эту конструкцию зашивали в кожаный чехол, который предварительно вымачивали в воде. Когда кожа высыхала, она плотно затягивала камень и рукоять в единое целое, создавая грозное оружие. Длина палицы составляла 60–90 см. Черноногие отдавали большее предпочтение военным дубинкам, чем копьям, и широко использовали каменные палицы.
Позднее, с распространением металлических топориков – томагавков, некоторые племена отказались от использования каменных палиц. В середине XIX века Рудольф Курц отмечал, что хидатсы считают их устаревшим оружием. Черноногие же и сиу продолжали применять их даже в 1870-х годах. Додж писал: «Я не знаю ни одного индейского племени, которое сегодня использовало бы военные дубинки, так широко распространенные во времена Кэтлина». В поздние годы они стали пользоваться большой популярностью у туристов, и индейцы начали богато украшать их бисером, оборачивать материей, отделывать рукоять медными гвоздиками. При этом каменный набалдашник делали меньше и зачастую из мягкого камня, который крошился при ударе.
Более редкий тип каменных палиц использовался в начале XIX века на Северных равнинах. Они во всем напоминали обычные палицы, кроме того, что каменный набалдашник не закреплялся жестко на рукояти, а свисал с нее, обрамленный в кожу. Об их применении ассинибойнами еще в 1776 году писал торговец Генри. Роберт Лоуи описал шошонскую дубинку поггамоггон именно как дубинку в виде камня, свободно свисающего с деревянной рукояти. Льюис и Кларк сообщали, что длина рукояти шошонских поггамоггонов составляла 55 см и была плотно обернута кожей, а круглый камень весом в два фунта был также обернут кожей и привязан к полоске кожи длиной около 5 см. Подобные палицы применяли неперсе второй половины XIX века. Карвер упомянул использование таких палиц всадниками Северо-Восточных равнин в конце 1820-х годов. Джон Юэрс отметил, что ему не удалось найти других свидетельств применения этого типа палиц индейцами XIX века. Однако художник Чарльз Бодмер видел такие дубинки среди черноногих в 1830-х годах, что отражено в его картинах.
Еще одним редким типом на Равнинах была деревянная дубинка с вырезанным шарообразным набалдашником, распространенная среди индейцев восточных лесов. На набалдашнике часто перпендикулярно закреплялось длинное металлическое лезвие или гвоздь. Но даже без него такая дубинка была страшным оружием, достаточно тяжелым, чтобы, по словам одного современника, «вышибить из человека мозги». Подобные дубинки встречались в местах соприкосновения равнинной культуры с лесной. Омахи делали шарообразные дубинки в основном из корня ясеня и над шаром обычно вырезали изображение ласки. Брэдбери видел любопытную дубинку подобного типа у воина арикаров в 1811 году. У нее был шарообразный набалдашник, из которого торчало лезвие ножа 12,5—15 см длиной. Набалдашник был полым, и в нем находились маленькие кусочки металла, позвякивающие при движении.
Другим типом дубинок были прикладовидные дубинки, или, как их еще называли, кроличья нога. По виду они напоминали деревянную копию ружья с большим прикладом, который использовался в качестве ударной части. Джон Брэдбери отмечал, что племена Миссури делают военные дубинки из древесины маклюры, прикрепляя к ударной поверхности под прямым углом лезвие ножа или иной острый наконечник, выступающий вперед на 10–15 см. Среди понков дубинки прикладовидного типа были очень популярны и применялись еще до переселения на равнины из юго-восточных лесов, а палицы с каменным набалдашником они переняли от сиу только в XIX веке. Такие дубинки использовали арикары, хидатсы, манданы, омахи, канзы, осейджи, ото, миссури, айовы и сиу. Колин Тэйлор отмечал., что прикладовидные дубинки были популярны на Равнинах в период 1860–1880 годов. Одна из них была получена генералом Нельсоном Майлзом от вождя сиу Сидящий Бык и хранится сегодня в Национальном музее американского индейца в Вашингтоне.
Глава 7Топоры и томагавки
Топоры и томагавки пользовались огромной популярностью среди равнинных индейцев XIX века благодаря возможности их широкого применения на войне, охоте и в хозяйстве.
Миссурийские племена сражались большими боевыми топорами до середины XIX века, но особенно популярны они были между 1810 и 1830 годами. Их называли миссурийскими боевыми топорами, и члены экспедиции Льюиса – Кларка видели их среди манданов зимой 1805/06 года. Меривезер Льюис писал, что они весили приблизительно один фунт и представляли собой очень тонкое широкое лезвие 17,5—22,5 см в длину, закрепленное на рукояти 30–45 см длиной. Кроме манданов, еще по меньшей мере девять племен района реки Миссури использовали такое оружие, которое, по всей видимости, поставлялось им французскими торговцами в XVIII веке. Кузнец, находившийся в экспедиции, был очень занят, делая для индейцев такие топоры и обменивая их на кукурузу, чтобы экспедиция смогла пережить ту жуткую зиму, когда температура воздуха порой доходила до 50 градусов ниже нуля.