– Помните, когда я был маленьким, я носил октябрятскую звездочку на груди, торжественно клялся перед красным знаменем, носил красный галстук, – сокрушается старший сын. – Сейчас вспоминаю и ужасаюсь: это до чего же нас довели‑то! Мы носили атрибуты своих убийц и гордились этим. Так же будет и с теми, кто сейчас носит на своих фуражках орлов. Реально – тех, кто готов закрыть глаза на всю нашу историю ради каких‑то материальных выгод, на самом деле очень мало в нашей среде. Просто сейчас, как и при СССР, идет мощная пропаганда безальтернативности существующего строя, всяческое его восхваление. А вообще, я думаю, что главная причина пассивности нахов[12] в отсутствии сильного и харизматичного лидера, и, самое главное, справедливого.
– Задача России – не допустить его появления, причем самый легкий способ это сделать – нашими же руками, – вставляет слово один из муджахидов. – Поэтому на посты, более-менее значимые, ставят далеких от человеческих идеалов людей, а те тянут к себе подобных, так как никто другой не согласится их обслуживать. В результате возникает то, что существует, – идиотократия.
– Ты говоришь про детей, про убитых и покалеченных людей. – Это, вероятно, в продолжение вчерашнего разговора, но, возможно, и прошлого столетия, скрипит бабушка Бэлла из женской половины дома: несмотря на почтенный возраст, и склероз ее не пробирает, и слух на удивление прекрасный. – Так ведь никто и не говорит, что это надо забыть, простить… это невозможно простить и забыть, но для начала необходимо остановить уничтожение нашего народа.
– Надо – в этом мы все сходимся, – наконец вставляет слово и дедушка в зеленой тюбетейке. – Правильно говоришь. Эх, где моя молодость… вот, помню, молодой был, красивый…
Но дедушку никто и слушать не желает, перебивают:
– Ты считаешь, что существующее положение вещей в Чечне является хорошей предпосылкой для того, чтобы остановить собственное уничтожение; я в свою очередь считаю это глубоким, зреющим внутри нарывом под толстым слоем театрального грима, – поглаживая бороду, говорит муджахид. – Из наших детей делают новых «октябрят», а взрослым внушают чувство обреченности и смирение.
– Вот здесь‑то и необходимы наше единение и согласие! – стучит клюкой об пол дедушка. – Вот, помню, объехал я пятьдесят сел, и со своими джигитами…
– Я в принципе согласен с тобой, но, по‑моему, этот театр ближе к прекращению бессмысленного кровопролития, чем подрывы ГОВД, – деликатно возражает старшему брату младший, правоверный.
– А я склоняюсь к тому, что «театр» только все усугубляет и порождает новые очаги кровопролития, – вклинивается мама.
– Тут не взвешивать надо взаимное зло – «а мои весы точнее». Нужно рубить первопричину зла, иначе это никогда не закончится, – гневно сверкает глазами один из муджахидов, остальные кивками косматых голов выражают свое согласие с его высказыванием. – Есть конкретное предложение: подорваться нам всем скопом у всех ГОВД в России – сестер… народу на это дело должно хватить. Или еще какие‑то варианты существуют?..
Дальше все так запутанно и мутно, что уже не имеет значения, кто есть кто и кому какие фразы принадлежат.
– А я такой красивый, в белой бурке… вот, помню, папаху белую надел…
– Я не знаю – как мы придем к единому мнению и остановим все это, но знаю одно точно: продолжение вооруженного конфликта против России приведет лишь к наполнению деньгами карманов генералов, чиновников разных мастей и… к полному уничтожению нашего народа.
– Насчет генералов – верно говоришь, внучок! Вот, помню, еще на белой лошади… Начистил свои серебряные газыри, аж блестят, сверкают…
– Если бы я знала конкретные предложения, как вы все здесь требуете, то уже мыла бы полы в подготовительном штабе по ликвидации чеченского кровопролития и прокламации разбрасывала на перекрестках.
– Этот вопрос неправильно задан, не тем людям задан – его надо было задать тем, кто прошел через застенки ментуры.
– Этих ментов надо гасить, как крыс и тараканов, серой изводить, иначе мы потеряем наш генофонд. Чеченцы уже различились: выявилось сучье отродье и у нас, вайнахов. Теперь происходит отстрел этих крыс.
– Воистину, мусульманин не пойдет против своих же братьев. Мы все знаем, что у нас с русскими всегда была война: они убивали наших сестер и братьев; были и примкнувшие к русским так называемые «патриоты», которые пошли против религии и своих же. Когда платят тридцать тысяч, они находят причину – у них нечего кушать, от голода и холода умирают. Но когда из тридцати тысяч остается десять или меньше, они увольняются. Вот такие «патриоты» – лицемеры и шестерки русского быдла. Они вдвойне, чем русские, быдло, если за конституцию и за рубль готовы умереть. С таким быдлом мусульманскую страну не построить. Хороший мент или плохой, все одно – продажные… Вспомнил слова Амира Муслима из его рассказа: как‑то правоверные сидели и наблюдали, как кафири и муртади[13] поднимались в горы, и вдруг раздался взрыв. Один кафир вышел на связь и спрашивает своего: что случилось? Другой ему отвечает: на мине подорвался одноразовый хороший чеченский мент. Ему отвечают: бери другого одноразового и продолжай свой путь».
– А куда ставят кафири одноразового «патриота», сзади или в середине колонны?
– Нет, всегда впереди себя! «А если они нарушат свои клятвы после своего обещания и станут делать выпады в адрес вашей религии, то сражайтесь же с предводителями неверия, ибо их клятвы ничего не значат».
– Почему эти атаки идут на одноразовых, а не на кафиров, ну, в крайнем случае на ОМОН или СОБР чеченский?
– Отвечаю: одного простого мента легче убить, потому что он – впереди!
– А так пусть хоть трижды менты, но свои – нохчи: вооружены, свои села и семьи под собственной защитой и федералы на коротком поводке. А сотни явных преимуществ такого положения? Да есть такие, у которых дети и внуки тех, кто и при Советах стучал, и будут по наследству работать на все эти структуры, но это психология такая «кагэбэшно-фээсбэшно-милицейская». А борьба с криминалом? Анархизм еще никому добра не принес. Считаю – неотвратимая смерть всем тем ментам: именно преступникам в погонах, а не простым ментам, которые вышли за рамки милицейского долга, за рамки правоохраны и ради выслуги перед хозяином и обогащения вышли на путь ведения войны на стороне России против муджахидов и молодежи, соблюдающей все каноны ислама и сунны.
– Я с тобой целиком и полностью согласен, хоть я это некоторым втолковать никак не могу, или они не хотят, или действительно не понимают, что нельзя всех без разбору гасить, убивать. Крысы, по‑моему, и то понятливей.
– Правильно говоришь, внучок! Вот, помню, собрал я пятьдесят джигитов… А как раз русский генерал приехал…
– Того одного мента, который выжил после атаки велосипедиста-смертника, я хорошо знаю. Этот парень не заслужил такого, поверьте мне, я его хорошо знал: хороший парень был. Когда руки коротки и не могут достать главного «козла в погонах», то такие мелкопакостные атаки на рядовых делают или спецслужбы для дестабилизации обстановки, или, может, даже какой‑нибудь муджахид, уверенный, что поступает правильно. Но смелость, самопожертвенность и желание во имя Аллаха всевышнего убить кафира, при этом отдав свою жизнь, не гарантирует, что у него достаточно мозгов, чтобы элементарно обдумать свой поступок!
– Поверьте, братья, можно иметь «супериман»[14], можно жизнь провести на пути Аллаха, но сихалло, заблуждения, одна ошибка и необдуманный поступок может привести не в райские кущи, а прямиком в преисподнюю, дакъаз вал минот яц, йохь аржо ульлях Iу шун, Дал лар войла. На войне не только стрелять и взрывать надо, нужно защищать мирное население, села, города, будучи на службе у вражеской стороны извлекать из этого неоценимую пользу для своего народа. Главное – думать и соображать глобально, а не так – тяп-ляп, как в дешевом театре!
– У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, один человек спросил: «О, Посланник Аллаха, кто из мусульман достойнейший?» Он ответил: «Тот, кто не причиняет мусульманам вреда своим языком и своими руками».
– …Вот, помню, при царе это еще было…
– Кто это сказал?
– Аль Бухари[15] это сказал.
– Поэтому не надо быть впереди. Очень несложное правило – не старайся убивать своих, чтобы выслужиться перед гхаски. Но мне лично понравилось, что «нормальные менты» – я имею в виду тех, которые будто не замечают муджахидов, – еще существуют. Такие знают, что значит «закон». Дал цер яaто боил! К примеру, есть беспредельщики – живому человеку глаза вырывают – ладно бы только голову отрезал; вот таких надо убивать. Таких не жалко. Дал барт ца боил «нормальных ментов» и муджахидов! А другому сорту ментов – Дал иман лоил!..
…Вот такой разговор происходил в горном ауле, в одной из чеченских семей.
Закон есть закон. И есть разные понятия о законе: гражданский кодекс, уголовный, основанный на местных традициях и обычаях, бандитский, военного времени…
Сводный отряд перебросили в войсковую группировку, в слякотное ущелье Джейрах. Палатку разбили уже поздно вечером. Надо бы установить радиостанцию, а бойцам, кроме печек, невтерпеж подключить еще и бытовые электрообогреватели, привезенные с собой из степного блокпоста.
Специалистом связи в отряде был назначен Гаврил Герасимович, мужик лет под сорок, которому вменили и обязанности электрика. Палатку под чутким руководством опытного сержанта милиции Васюкова поставили удачно, метрах в двадцати от передвижной армейской электростанции на базе какого‑то мощного тягача (через пару недель, во время дождей, палатку залило, пришлось переносить). Бойцы уже самостоятельно, опять же под руководством энергичного и шустрого снайпера Сережи Васюкова, дербанят хозяйство связиста в поисках кабелей, но, кроме взрывного провода, ничего не находят. Необходимо отметить следующее: Сережа – это славный малый, совершенно бескорыстно доставляющий окружающим ненужные проблемы. Иногда его поступки никак не поддаются трезвому гражданскому осмыслению, но окружающие этого почему‑то с завидным упорством замечать не желают. Он любитель приключений, но главную роль в этом играет вовсе не голова. Наверняка в любом коллективе такие люди