Ты сам это пережил за эти последние месяцы, когда пришёл сюда с определённым состоянием сознания. Твой разум был очень неприятным и хаотичным местом, в основном из-за психической энергии, которая накопилась в твоих чакрах и четырёх нижних телах. Когда ты очистил часть этой энергии, твоё сознание поднялось на более высокий уровень, в котором твой разум обрёл больше покоя и ясности. Теперь ты способен постичь многое из того, что тогда твой ум не смог бы вместить.
Когда ты очистил разум от части энергии, ты начал переживать то, что ты испытывал раньше, а именно то, что я называю Сознательным Я, ты перестал отождествлять его с внешним умом или внешним «я». Ты испытал чистое, безграничное, бесконечное сознание. Без этого непосредственного опыта ты не сможешь постичь многие аспекты духовной реальности.
Если ты думаешь, что каждый аспект духовной стороны жизни может быть сведён к словам или понятиям, с которыми может иметь дело аналитический ум, тогда ты никогда не сможешь понять, что же такое духовность. Существуют определённые аспекты, которые не могут быть описаны словами и не могут быть сведены к анализу. Их можно только пережить непосредственно через мистический опыт, а такой опыт находится за пределами слов и не может быть сведён к словам. Это ты уже испытал. Ты можешь пойти дальше того, что могут сделать люди, всё ещё пойманные в ловушку интеллекта. Поэтому мы вступаем в фазу, когда я позволю тебе задать любой вопрос, который у тебя есть. Я позволю тебе задать вопрос так, как ты хочешь, и ты позволишь мне ответить на него так, как я хочу».
Курица или яйцо
Воин: «Учитель, я вижу, что когда я впервые пришёл к тебе, у меня не было ясности ума. И всё же мои чувства были такими, как ты описал, а именно, что я должен был осознать духовную сторону жизни. Теперь я понимаю, насколько это было нереально, и тогда ты не смог бы мне этого объяснить. Я действительно был разочарован, что ты не ответил на некоторые из моих вопросов, но сегодня я понимаю, насколько это было мудрым. Мой разум использовал бы твои ответы только для того, чтобы создать ещё большую путаницу.
Прежде всего, я хотел бы понять, почему мой народ пошёл на войну. Теперь я понимаю, что, если говорить обо мне, это была моя личная спираль гнева, которая заставила меня откликнуться, когда наш лидер призвал воинов. Но я хотел бы понять, почему наш народ посчитал необходимым и оправданным ввязаться в войну?
Я помню, ты говорил, что как христианская нация мы проигнорировали призыв Христа подставить другую щёку. Наш лидер, люди в армии и все мои товарищи по оружию считали, что, поскольку враг напал на нас и мы никак не провоцировали его, было оправданно, что мы ответили. Враг убивал мирных жителей, которые никогда лично ничего врагу не сделали.
Мы все были убеждены, что, если ничего не предпримем и подставим другую щёку, это будет воспринято как слабость, и враг будет наносить нам удары снова и снова. Мы были убеждены, что наши действия необходимы для того, чтобы остановить будущие нападения. Учитель, я хотел бы услышать твою точку зрения на это. Что должна была сделать наша страна в ответ на первоначальное нападение?»
Учитель: «Если коротко, то мой ответ таков: ты пошёл на войну из-за своей личной спирали гнева, но у твоей нации существует ещё и коллективная спираль. Именно эта спираль ослепила лидеров твоей страны, и они не увидели другой альтернативы, кроме как пойти на войну. А теперь позволь мне дать тебе более подробное объяснение.
Сын мой, ты слышал старый шутливый спор о том, что было первым – курица или яйцо. Теперь немного измени его и спроси себя: «Что было первым, действие или реакция?» Ясно, что действие всегда предшествует реакции.
Не может быть никакой реакции, если в прошлом не было никаких действий. Такой ответ может показаться простым, но здесь скрывается важный духовный закон. Он гласит, что ничего из того, что когда-либо происходило с вами, не могло бы произойти, если бы не было причины, по которой это произошло. Запомни этот принцип: нет реакции без действия, нет следствия без причины.
То, чему я учил тебя, является ключом к твоему личному прогрессу на духовном пути. Что является ключом к повышению уровня твоего сознания?»
Воин на мгновение задумывается, затем отвечает: «Ты научил меня смотреть на мою собственную реакцию и брать на себя ответственность за свою реакцию и своё сознание».
Учитель: «Правильно. Ключевой вопрос здесь заключается в том, взяла ли твоя страна на себя ответственность или она попыталась избежать ответственности. Как это соотносится с понятием отсутствия следствия без причины?»
Избежать ответственности
«Если ты посмотришь на историю, то увидишь, что отдельные люди, группы людей и целые нации всегда имели тенденцию избегать ответственности. Как избежать ответственности? Ты делаешь это тем, что когда с тобой происходит что-то нежелательное, причину ты ищешь «где-то там, вовне». Ты никогда же вроде не предпринимал никаких действий, которые вызвали бы это событие как ответную реакцию. Поэтому ты полагаешь, что какие-то другие люди, вера, жизнь, природа, мир или даже Бог должны нести ответственность за то, что случилось с тобой.
Как мы уже говорили, когда ты считаешь, что причина «где-то там», ты лишаешь себя силы. Ты уверен, что причина находится в некой области, где ты не можешь полностью контролировать то, что происходит. Если вернуться к твоей нации, она предполагала, что причина нападения лежит в сфере врага. Поскольку твоя нация не могла контролировать врага, она не видела другого способа отреагировать, кроме как попытаться уничтожить его.
Обычный способ избежать ответственности заключается в том, что ты смотришь на событие изолированно. Ты отказываешься считать, что данное событие может являться только реакцией на предыдущие действия. Возвращаясь к твоему личному случаю, событие, когда рядом взрывается бомба и повреждает твою ногу. Можно сказать, что ты лично ничего не сделал тем, кто изготовил и сбросил бомбу. Их действия были явной агрессией против тебя, и это было неоправданное действие. Ты можешь теперь испытывать гнев на этих людей и отправиться мстить, стремясь убить их. Ты можешь даже сказать, что ты делаешь это, чтобы помешать этим людям причинять боль другим «невинным» людям».
Воин: «У меня действительно были такие чувства, как ты описываешь. Единственная причина, по которой я не искал мести, заключалась в том, что моя искалеченная нога мешала мне сделать это. Сегодня я понимаю, что не столько нога, сколько моё душевное состояние лишило меня возможности действовать».
Учитель: «Именно это я и хочу сказать. Ты смотрел на событие изолированно, и полагал, что причина была в действиях врага. Поскольку у тебя не было физической силы изменить врага, ты вошёл в нисходящую спирали гнева. Это постепенно выводило тебя из строя психологически, пока ты не оказался на улице и не начал проявлять свой гнев, выкрикивая ругательства в адрес прохожих людей, которые не несли ответственности, по крайней мере, не впрямую, за то, что твоя нога была повреждена.
Сын мой, я не хочу, чтобы ты расстраивался из-за этого. Я хочу задать простой вопрос: «Была ли твоя реакция наилучшей из возможных?» Когда мы смотрим на тебя и твоё личное будущее, можно ли было ожидать лучшей реакции?
Как ты уже осознал, это была не самая лучшая реакция. Альтернативой построению нисходящей спирали было построение восходящей спирали, которую ты выстроил за время своего пребывания в этой обители. Ты сделал это, когда признал, что, хотя ты ничего не сделал лично людям, которые сделали бомбу, ты действительно принял решение пойти на войну. Ты пришёл в их страну, ты разрушал их образ жизни, ты потенциально мог убить их или членов их семьи.
Случай, когда бомба повредила твою ногу, возможно, не имел прямой, линейной причины в твоих собственных действиях, но он имел косвенную причину. Ты решил пойти воевать, встав, как говорится, «на опасный путь». В «тумане войны» кто может предсказать, что может случиться?
Почему ты сделал такой выбор? В твоём сознании была причина, а именно – твой гнев. Глядя на причину в своём собственном сознании и принимая на себя ответственность за неё, ты больше не бессилен. Ты перестал считать, что причина была во врагах, в той области, над которой ты не имел прямого контроля. Теперь ты понял, что попытаться физически уничтожить врага, не было единственным вариантом. Альтернативой было взглянуть на своё собственное сознание и изменить что-то в нём, то, что ты потенциально можешь взять под контроль, поскольку ты уже на пути к этому.
То же самое относится и к твоему народу. Была ли война лучшей возможной реакцией, или она создала нисходящую спираль, от которой твоя нация ещё не освободилась? Существовала ли лучшая альтернатива, которая могла бы выстроить восходящую спираль?
Очевидный ответ заключается в том, что твоя нация могла сделать шаг назад и подумать о том, что именно в национальном сознании стало причиной столь жестокого нападения. Совершала ли твоя страна когда-либо в своей истории насильственные действия за пределами своих собственных границ? Посылала ли она когда-нибудь солдат, представителей или корпорации для эксплуатации людей в других странах? Присутствует ли в национальном сознании твоей нации насилие? Имеет ли она тенденцию реагировать на насилие с ещё большей жестокостью и считает ли это необходимым и оправданным? Не прославляют ли твои фильмы и книги насилие и не изображают ли его как единственное решение определённых проблем?
Если вы утверждаете, что являетесь христианской нацией, вы должны быть готовы сделать то, что наказал вам делать Великий Учитель, а именно – перестать смотреть на соринку в глазу брата твоего и посмотреть на бревно в своём собственном глазу. Это действительно означает принять ответственность за свою ситуацию, вместо того, чтобы сделать «ответственным» своего брата, а себя посчитать беспомощным. Это значит вернуть себе способность управлять собственной судьбой вместо того, чтобы позволить Машине управлять ею.