Они также утверждали, что белизна заразительна. Ибо как еще бороться с тем фактом, что многие чернокожие не были на 100 процентов согласны с новыми расовыми теоретиками и не все соглашались с новыми идеями, навязываемыми всем? Одним из ответов было утверждение, что чернокожие, не согласные с тем, что Америка по своей сути является расистским обществом, принимают "белизну" или иным образом пропитываются ею, как какой-то ужасной болезнью. После президентских выборов 2020 года в США газета Washington Post даже познакомила своих читателей с концепцией "мультирасовой белизны" как способом объяснить, как этнические меньшинства могли проголосовать за кандидата от республиканцев. На сайте , где вы можете получить черно-белых людей, но не бело-черных, становится ясно, что "черный" и "белый" просто стали синонимами для "хорошего" и "плохого".
Сторонники этой теории утверждали, что раса - это не просто одна из линз, через которую можно рассматривать общество. Они настаивали на том, что это самая важная, фактически единственная, линза, через которую можно рассматривать общество. И большая часть яда и ярости, которые существуют сегодня в Америке и на Западе в целом, сводится к этой конкретной проблеме: людям показали версию их общества, которая в лучшем случае преувеличена, а в худшем - дико искажена. Возьмем лишь одно, возможно, самое известное "расистское" событие последних лет - бурю, которая разнесла CRT и ее теории по всему западному миру: убийство Джорджа Флойда в Миннеаполисе в мае 2020 года.
В дни, недели и месяцы после этого ужасного события в Америке и во всем мире не было ни одного органа или человека, который бы не интерпретировал ужасающее видео этой смерти через одну-единственную призму. Что белый полицейский был запечатлен на камеру, убивая чернокожего, и что это было убийство на почве расизма. Не удовлетворившись таким объяснением, все, что касалось этой интерпретации, было затем экстраполировано вовне. Это было не просто отдельное расистское убийство. Это было расистское убийство, которое рассказало нам о природе расистской полиции в Америке. Отсюда все пошло по новой. Мы узнали, что эта расистская полиция была лишь одним из аспектов более широкого расистского общества. И отсюда следовало, что не только Америка, но и все общества с доминированием белых (и общества, в которых белые люди просто присутствуют) были каким-то образом раскрыты в этот момент. Интерпретация, получившая распространение по всему миру, заключалась в том, что произошедшее с Джорджем Флойдом говорит нам об обычной несправедливости. Она утверждала, что в современной Америке можно безнаказанно красть жизни чернокожих и что это происходит потому, что Америка и весь Запад институционально расисты, белые супремасисты и другие виновны в неизбежном фанатизме.
Фактическое понимание общественностью проблемы оказалось дико, доказательно, несовпадающим с реальностью. Например, когда жителей США опросили и спросили, сколько, по их мнению, безоружных чернокожих американцев было застрелено полицией в 2019 году, цифры оказались на несколько порядков ниже.
Двадцать два процента людей, относящих себя к "очень либеральным", заявили, что, по их мнению, полиция застрелила не менее десяти тысяч безоружных чернокожих мужчин за год. Среди самоидентифицированных либералов 40 процентов считают, что эта цифра составляет от тысячи до десяти тысяч. На самом деле цифра была где-то около десяти.
В процентном соотношении безоружные чернокожие американцы чуть чаще попадали под пули полиции, чем безоружные белые американцы. Но, как подтверждают данные, собранные в базе данных "Вашингтон пост" "Полицейские расстрелы", в годы, предшествовавшие смерти Джорджа Флойда, чернокожие американцы убивали больше полицейских, чем безоружные чернокожие американцы - полицейских.
Почти ничего из этого не прорвалось. Но опросы, похоже, свидетельствовали о том, что увеличение количества сообщений на эту тему в 2010-х годах могло привести к тому, что американцы стали думать, что проблема смертоносных столкновений безоружных чернокожих мужчин с полицией стала в геометрической прогрессии хуже, чем раньше. Какими бы ни были реалии расовой ситуации в Америке, группа активистов-раскольников была готова к этому моменту со своими заранее подготовленными теориями, фразами, заявлениями и требованиями об искоренении скрытого расизма. И они действительно были очень заняты.
Именно поэтому спортивные команды по всему миру стали "вставать на колени" перед каждым матчем. Им внушили, что они должны это делать, чтобы продемонстрировать, что они против расистских убийств, что чернокожих людей свободно убивают полицейские и что так делать нельзя. Именно поэтому политики по всему Западу вставали на колени и произносили речи против расизма. Именно поэтому Нэнси Пелоси, Чак Шумер и остальные члены руководства Демократической партии надели африканские платки из ткани кенте и стояли на коленях в течение восьми минут сорока шести секунд, прежде чем их снова подняли сопровождающие. Именно поэтому идея "самообразования", если вы белый, внезапно вошла в популярный лексикон. Именно поэтому руководители компаний, такие как главный редактор National Geographic, стали ставить под своим именем и титулом подпись "Расовая карта": Белый, привилегированный, есть чему поучиться".
Это был момент, когда молчание перед лицом "расизма" считалось насилием. Момент, когда фактическое насилие оправдывалось как форма легитимной политической речи. Момент, когда академик мог беспечно заявить, что "состояние черной Америки в целом, вероятно, хуже, чем пятьдесят лет назад". Именно в этот момент, через несколько дней после смерти Флойда, такие понятия, как "привилегия белых", вырвались с задворков академических кругов, где их высиживали, и заполонили все слои общества.
Поэтому стоит обратить внимание на потенциально непопулярный, но тем не менее крайне важный факт, касающийся этой истории происхождения. Он заключается в том, что до сих пор нет никаких доказательств того, что убийство Джорджа Флойда было расистским. На суде над Дереком Шовином не было представлено никаких доказательств того, что это было убийство на почве расизма. Если бы такие доказательства были - что Шовен питал глубокую неприязнь к чернокожим американцам и отправился в то майское утро в надежде убить чернокожего, - то обвинение предпочло не представлять их на суде над Шовеном. На самом деле, есть все основания полагать, что расовый элемент вообще отсутствовал. Как мы можем так утверждать? Одна из причин заключается в том, что за четыре года до смерти Флойда, 10 августа 2016 года, другой человек был убит почти при тех же ужасных обстоятельствах, что и Флойд.
Тридцатидвухлетний Тони Тимпа был убит в Далласе при задержании пятью полицейскими. Он сам позвонил в службу 911 с парковки, сказав, что напуган и нуждается в помощи. Он рассказал сотрудникам службы, что страдает от депрессии и шизофрении и не принимает лекарства. По имеющимся данным, он не принимал лекарства от психических расстройств, хотя, как и Флойд, принимал и другие наркотики. Задержание и смерть Тони Тимпы, как и смерть Джорджа Флойда, были засняты на камеру - на этот раз на записи с полицейских камер. Как и Флойд, Тимпа был безоружен, и, как и Флойд, его смерть была ужасно, жестоко затянута. Как и Флойд, полицейский, задержавший Тимпу, вряд ли мог показаться более бессердечным, правомочным или легкомысленным, когда речь шла о жизни человека. На кадрах слышно, как Тимпа плачет и умоляет полицейских, когда на него надевают наручники и прижимают к земле за плечи, колени и шею. В то время как Джордж Флойд кричал, что он не может дышать, Тони Тимпа неоднократно слышал крики: "Вы убьете меня! Вы убьете меня!". Он умолял о помощи более тридцати раз. Его держали точно в таком же положении, в каком держали Флойда. Но Тимпа продержали в таком положении целых тринадцать минут, прежде чем он окончательно потерял сознание. Пока он лежал, полицейские смеялись и шутили над ним. Когда приехали первые помощники, они ждали четыре минуты, прежде чем начать искусственное дыхание. Пока последние остатки жизни покидали тело Тони Тимпы, задержавшие его полицейские шутили, что слышат его храп.
Вот и все сходства. Более примечательны различия между этими двумя случаями. В случае с Джорджем Флойдом видеозапись убийства появилась сразу. В то время как Dallas Morning News потребовалось три года судебных тяжб, чтобы получить записи с полицейских камер наблюдения за убийством Тимпы. И если факты, связанные со смертью Флойда, всплыли быстро, то факты о Тимпе заняли годы. Полицейские отчеты об убийстве Тимпы оказались серьезно противоречивыми сами по себе, и еще более серьезными, когда запись убийства была наконец обнародована. В одном из отчетов полицейского управления Далласа сообщалось, что Тимпа вел себя агрессивно по отношению к офицерам. На обнародованных в итоге кадрах видно, что это не так. К моменту прибытия полиции Далласа на него уже были надеты наручники, и его удерживали частные охранники. По крайней мере один из далласских офицеров, задержавших Тимпу, был чернокожим. Но между этими случаями есть и другое существенное различие. Не прошло и года с момента смерти Джорджа Флойда, как Дерек Шовен предстал перед судом и был осужден по всем пунктам обвинения. В то время как спустя четыре года после смерти Тони Тимпы, в июле 2020 года, федеральный судья отклонил иск, поданный против пяти офицеров, по вине которых погиб Тони Тимпа. Предполагаемое обвинение заключалось в том, что они применили чрезмерную силу. Ни одному из офицеров не было предъявлено обвинение. Один из офицеров уже вышел в отставку, но четверо из пяти офицеров остаются на службе.
Я упоминаю об этом не для того, чтобы умалить то, что случилось с Флойдом, так же как и то, что случилось с Тимпой. Причина в том, чтобы указать, что эти два случая очень похожи, и , что ни в одном из них не был доказан расовый мотив. Это также не означает, что в Америке никогда не было расизма или что расизм не сохранился нигде в западном мире. Но это указывает на то, что убийство Джорджа Флойда было истолковано как обычное явление в американском обществе, в то время как по любым меркам оно является аномалией в Америке. И все же настаивают, что в этой аномалии можно разглядеть истинную природу Америки. Это продолжение старой левой идеи о том, что стоит только немного спровоцировать полицию, и она покажет истинное лицо демократического государства, а оно окажется фашистским. Сегодня широко распространено убеждение, что если сдернуть маску с американского государства, то окажется, что оно не просто расистское, а белое супремацистское, и что его агенты и представители, а также граждане в целом посвятили себя случайному убийству чернокожих.