Примечания
1
Шочипилли (дитя цветов) – божество цветов, искусства, игр, красоты, танцев и песен в мифологии индейцев науа. Обычно изображался как молодой красивый мужчина.
2
Шиууицолли – диадема правителей науа, украшенная мозаикой из бирюзы. Такую носили все тлатоани ацтеков.
3
Кецаль (Pharomachrus mocinno) – птица семейства трогоновых, отряда трогонообразные. Её зелёные перья ценились индейцами Мезоамерики выше золота. Их имели право носить только правители и знать. Два самых длинных пера из надхвостья самца достигают 90 см в длину, они стоили дороже всего, другие перья ценились меньше.
4
Тлатоани (говорящий) – титул правителя у народов науа. Правители должны были владеть красноречием и произносить длинные речи, отличающиеся красотой языка и яркой образностью.
5
– цин – уважительное окончание, прибавляемое к именам правителей и аристократов у индейцев науа. Например, Несауалькойотль – Несауалькойоцин, Ицкоатль – Ицкоацин.
6
Йоуалли Ээкатль – дифразизм, которой переводится как «ночь и ветер». Смысл выражения – «невидимый, как ночь, и неощущаемый, как ветер». Этот эпитет применялся к богам Тескатлипоке, Кецалькоатлю и Ипальнемоуани, он означал с одной стороны, что бог незримо присутствует везде и всюду, а с другой – указывает на непознаваемость божественной природы.
7
Илуикатлетль (небесный огонь) – бог, придуманный для данного романа. Такого бога у науа не было. Орден воинов орлов и ягуаров – один из престижных военных орденов у индейцев науа. Члены ордена выходили на бой в доспехах в виде костюмов орлов и ягуаров. В орден вступали только отличившееся особой доблестью храбрецы, взявшие в бою пленников для принесения в жертву богам.
8
Тлауистли – боевые костюмы воинов Мезоалирики. У индейцев науа их имели право носить только отличившиеся на войне. Тлауистли представлял из себя комбинезон с прорезью и завязками на спине. Обычно такие костюмы раскрашивали в яркие цвета, иногда как перья птиц или шкуры зверей.
9
Кецальпамитль – знамя с перьями кецаля, крепящееся на спине к костюму тлауистли, оно являлось знаком отличия наиболее храбрых воинов и военачальников, число укреплённых знамён от одного до трёх. Три знамени носил главнокомандующий.
10
Макуауитль – плоская деревянная дубина со вставленными по краю лезвиями обсидиана, являлся аналогом меча у народов Мезоамерики.
11
Титлакауан (Тот, чьи рабы все мы) – второе имя бога Тескатлипоки.
12
Тескатлипока (дымящееся зеркало) – один из главных боговых индейцев науа, связанный с войной, тьмой и чародейством и царской властью.
13
Копал (науа – копалли) – твёрдая смола тропических деревьев в семейства бобовых. Копал возжигали во время религиозных церемоний. Индейцы используют его до сих пор.
14
Се Сипактли – один крокодил. Календарное имя.
15
Пернатый змей – змей, покрытый перьями кецаля, мифическое животное в мифологии индейцев Мезоамерики, одно из воплощений бога Кецалькоатля.
16
Кецалькоатль – один из богов в мифологии индейцев Мезоамерики, связанный с ветром и жреческими обрядами.
17
Ипальнемоуани – верховное божество в мифологии науа, представляющее одновременно и мужское, и женское начало. Бог дуальности, творец всего сущего, по воле которого существует и развивается вселенная. «Даритель Жизни» – эпитет бога Ипальнемоуани. «Тот, кто заставляет вещи светиться» и «та, у которой юбка из звёзд» – другие эпитеты Ипальнемоуани, которые обозначают его светлую и тёмную, мужскую и женскую природу.
18
Драгоценная влага (чальчиуатль) – в языке индейцев науа метафора крови, приносимой в жертву богам.
19
Кальмекак – школа для обучения жрецов и высших руководителей ацтеков.
20
Тоуэйо – таким словом ацтеки обозначали варваров, дикарей, преимущественно у астеков.
21
Кукла из амарантового теста. Амарант – растение семейства амарантовых, из которого индейцы Мезоамерики делали крупу. Из амарантового теста они лепили фигуры, используемые в ритуалах.
22
Игрок в мяч. Ритуальная игра в мяч уллмамлистли была популярна у народов Мезоамерики. Точных правил не сохранилось. Правители и знатные люди часто играли в мяч между собой и с командами других государств. Так могли улаживаться споры, выявлялось, на чьей стороне благосклонность богов. Игрок в мяч – эпитет некоторых царей майя.
23
Куаушикалли (орлиная тыквенная чаша) – большой сосуд из камня, обычно в виде фигуры животного, куда складывали вырванные из грудной клетки сердца принесённых в жертву людей.
24
Внешность полностью соответствует имени – имя Несауальтеколотль переводится как «голодная сова».
25
Чикоме Текпатль – семь кремень, календарное имя.
26
Шипе-Тотек – бог весны и растительности в мифологии народов Мезоамерики. Его изображали одетым в кожу, содранную с принесённого в жертву человека. Ритуалы сдирания кожи и облачения в неё были неотъемлемыми действами на празднованиях в честь Шипе-Тотека.
27
Какауатль – напиток ацтеков из какао, перца и специй, считался очень дорогим, позволить себе пить его могли только представители элиты. От него пошло наше слово «шоколад».
28
Касахуатль (мекс. «Касагуатес») – Ipomoea arborescens. Дерево семейства вьюнковые, цветущее белыми цветами, воспетое в мексиканской поэзии и фольклоре.
29
Нопалли – опунция, растение семейства кактусовые. Кисловатые на вкус сочные плоды опунции съедобны. Их традиционно выращивали индейцы Мезоамерики. Существовало несколько сортов.
30
Октли – слабоалкогольный напиток, получаемый путём сбраживания сока агавы. Ему придавалось сакральное значений. Пульке использовали в ритуалах. Его употребление считалось признаком высокого статуса. Однако появляться в пьяном виде на улице было запрещено.
31
Амантеки – мастера по работе с перьями. Они изготовляли головные уборы, плащи, декоративные ширмы, мозаики из перьев и другие высокостатусные вещи. Сообщество амантеков было относительно закрытым.
32
Капризный Владыка – эпитет Тескатлипоки.
33
Мескитовое дерево (науа – мискитль) – деревья рода Prosopis семейства бобовых. Засухоустойчивы. Их стручки используются в пищу индейцами Мезоамерики.
34
Трубчатый кактус – стеноцерус Турбера (Stenocereus thurberi), растение семейства кактусовые. Обычно 15 см в диаметре и до 5 м в высоту, максимальная высота – около 8 м. Такие кактусы придают мексиканским ландшафтам неповторимый вид. Их плоды съедобны.
35
Тласольтеотль (богиня грязи) – многоплановое божество народов Мезоамерики. Богиня Луны, запретной любви, грехов и покаяния.
36
Панцирные щуки (Lepisosteus) – род рыб семейства панцирниковых инфракласса костные ганоиды. Крупные хищники длиной до 3 м и более. Отличаются длинными челюстями с множеством зубов и прочной чешуёй. Их название на языке науа кецпальмичин переводится как «рыба-ящерица».
37
Болотные кипарисы (Taxodium) – род деревьев семейства кипарисовые. Предпочитают заболоченные области. До 50 м в высоту. Образуют выросты пневматофоры на корнях высотой 1–2 м. На них часто вырастает испанский мох (Tillandsia usneoides, на языке науа пачтли).
38
Пачтли – так на языке индейцев науа называется испанский мох (Tillandsia usneoides). Растение семейства бромелиевые. Это не мох, а цветковое растение. Оно обычно густо обвивает своими длинными серо-зелёными прядями стволы и кроны крупных деревьев. Стебли испанского мха тонкие, нитевидные, сильно разветвлённые, с небольшими шиловидными листьями. Вся поверхность растения покрыта мелкими чешуйками, служащими для поглощения осадков, росы и влаги из воздуха. Длина прядей до 3 м.
39
Эуатль – вид боевого доспеха, представлявший собой тунику из такни, обшитую перьями. В отличие от тлауистли эуталь не имел рукавов и штанин, а потому давал худшую защиту. Его надевали поверх хлопкового доспеха ичкауипилли, иногда с поножами и защитными браслетами. К эуатлю крепилась юбка из кусков кожи, украшенная драгоценными перьями. Такой костюм был прерогативой высшей знати и правителей.
40
Атлатль – копьеметалка, с помощью которой дротик можно пустить с большей силой на большее расстояние, чем руками. Дротик упирали в крючок в верхней части оружия, а древко клали в желоб, а затем метали резким взмахом руки. Многие атлалти богато украшались. Данный вид оружия ассоциировался с богами, которые иногда изображались с атлатлем в руках.
41
Скелет Малиналли – один из персонажей, изображённых в кодексе Борджиа на 75-й странице. Его роль в пантеоне богов науа доподлинно неизвестна.
42
Лелия (Laelia) – род растений семейства орхидные. Растёт в Мексике, Центральной и Южной Америке. Встречаются в разнообразных природных условиях – в низинных дождевых лесах, в горных лесах, в открытых местообитаниях, произрастают на ветвях деревьев и скалах. Цветки крупные до 20 см.
43
Василиск (Basiliscus) – род ящериц семейства коритофанид. Распространены от юга США до Южной Америки. У самцов на затылке треугольный гребень, поперечная складка на горле и кожистый гребень вдоль спины. Живут у воды, на деревьях и кустарниках. Основную пищу составляют насекомые. Способны бегать по поверхности воды, удерживаясь за счёт частых ударов перепончатых задних ног.
44
Чальчиутотолин (драгоценная птица) – в мифологии науа бог-индюк, связанный с принесением жертвенной крови и дождём, возможно, одна из форм Тескатлипоки. В Данном календаре каждое число имеет свой символ (один из четырех: дом, кролик, тростник или кремень) и бога-покровителя. Называя число, следует называть и символ, так как символ непостоянен. Если меняется символ, меняется и бог-покровитель. Чальчиутоталин – покровитель числа с символом кремень.
45
Тресена – период из тринадцати дней в календаре индейцев Мезоамерики.
46
Шиутекутли (владыка бирюзы) – бог огня в мифологии индейцев Мезоамерики. Является покровителем тресены 1-кролик.
47
Чальчиутликуэ (юбка из нефрита) – богиня воды в мифологии индейцев науа. Шестая из владык ночи.
48
Кровавый скелет изображён в кодексе Борджиа на 76-й странице.
49
Кремневый нож вместо языка на изображениях ацтекских богов считался символом неутолимой жажды жертвенной крови.
50
Аматль – бумага, изготовляемая из волокон фикусов Ficus coinifolia и Ficus padifolia, которые науа называли «амакауитль». Несколько слоёв волокон сбивали, покрывали смолой растения амацаутли, а затем покрывали смесью гипса, крахмала и мела. Бумага шла на изготовление книг, карт, ритуальных знамён, полосок для нанесения жертвенной крови, украшений статуй богов и костюмов их имперсонаторов.
51
Миктлан – у народов науа преисподняя, место, куда отправляются души умерших естественной смертью людей.
52
Тлакацинакантли (человек – летучая мышь) – бог, редко появляющийся на страницах кодексов и отсутствующий в мифологических текстах из Центральной Мексики. Наиболее известны два изображения – из Ватиканского кодекса (B) и из Кодекса Фейервари-Майер. Именно потому, что о нём мало известно, я и взял его для своей повести, чтобы не задействовать крупные популярные фигуры, о которых и так многое известно.
53
Тонакатекутли (Владыка нашего существования) – верховный бог в мифологии индейцев науа, скорее всего, тот же, что и Ипальнемоуани и Ометеотль.
54
Тлалок – бог дождя в мифологии индейцев Мезоамерики. Также связан с плодородием, сельским хозяйством и растительностью.
55
Миктлантекутли (Владыка Миктлана) – бог смерти, владыка преисподней в мифологии индейцев науа.
56
Чинампа (науа чинамитль) – искусственно созданный участок земли на мелководье в пресных озёрах. Для сооружения чинампы сначала в дно вбивали сваи, между ними переплетали ветки и лозы, внутрь огороженного места набрасывали землю. По углам сажали деревья для укрепления острова корневой системой. Для удобрения использовали перегной из листьев и экскременты.
57
Тлауицкальпантекутли – бог планеты Венера. Агрессивное божество, мечущее дротики в других богов.
58
Тортилья – тонкая лепёшка из кукурузной муки, основное блюдо мексиканской кухни. Их пекут на открытом огне в круглых плоских глиняных сковородах комалли.
59
Кецальтлапилони – роскошный головной убор из перьев кецаля, закреплявшийся в волосах на темени и спадающий вниз. Атрибут правителей и высших государственных чиновников.
60
Уипилли – женская одежда, подобие туники. Доходила до верхней части бёдер.
61
Нефрит и перья кецаля – дифразизм, обозначающий нечто наиболее прекрасное.
62
Цветы и песни – дифразизм из поэзии науа, означавший то единственно истинное на земле, исходящее от Ипальнемоуани, поэтическое знание, которое приходит из глубины неба.
63
Тонатиу – бог солнца в мифологии индейцев науа.
64
Брассия (Brassia) – растение семейства орхидных. Преимущественно эпифиты. Произрастают в Мексике, Центральной Америке, Южной Америке и Вест-Индии.
65
Текутли (науталь – владыка) – титул, который давали знатному лицу, назначенному тлатоани правителем данной местности. В обязанности текутли входило представление своих людей пред высшей властью, разрешение судебных тяжб, руководство вооружённым отрядом, его снабжение и оснащение. Текутли был освобожден от налогов, а простолюдины платили ему подати. Титул не обязательно был наследственным, хотя часто передавался от отца к сыну. Текутли обычно жил во дворце и имел земли, с которых получал доход. Тлатоани жаловал ему съестные припасы и одежду.
66
Темаскалли – паровая баня народов науа. Представляла собой пристройку к дому в виде полусферы из камней. Очаг находился вне темаскалли. Индеец разжигал огонь, пробирался внутрь сооружения и плескал на раскалённую стенку водой, а затем начинал растираться травами, или ему помогал другой человек. Затем следовало лечь на циновку, чтобы баня возымела лечебный и духовно очистительный эффект.
67
Тлоке Науаке – Хозяин Непосредственной Близости. Эпитет богов науа Тонакатекутли и Тескатлипоки или отдельный бог. Название говорит о том, что божество всегда находится во всём, что существует, и одновременно всё существует внутри него.
68
Тлакочкалькатль (науталь – человек из дома дротиков) – высший командный ранг в армии ацтеков после тлатоани. Именно он вёл армию в бой, если сам правитель отсутствовал.
69
Икпалли – кресло со спинкой, но без ножек. Обычно плетёное или деревянное. На икпалли в кодексах часто изображают правителей и сановников.
70
Кечкемитль – накидка, надевавшаяся через голову. Изготовлялась из двух прямоугольных кусков ткани, которые V-образно сшивали.
71
Сенцонуицнауа (науа – четыреста южан) – боги южных звёзд в мифологии ацтеков. Когда они узнали о том, что их мать Коатликуэ зачала Уицилопочтли, они решили её убить и направились к горе Коатепек. Но в тот момент, когда они уже подходили, Уицилопочтли родился, погнался за ними и убил почти всех.
72
Науалли – колдун у народов науа. Согласно верованиям такие люди могли превращаться в животных, чарами соблазнять женщин, творили смертельные заклятья, чаще всего посреди ночи. Также отмечается, что науалли были несчастными людьми, они жили одиноко и не имели друзей.
73
Ицпапалотль (науа – обсидиановая бабочка) – богиня, связанная с жертвоприношениями и кремневым ножом. Являлась хозяйкой Тамоанчана – аналога рая у ацтеков, где боги создали первую человеческую пару и пожертвовали кровь. Она изображалась или как женщина с когтями и крыльями бабочки, или летучей мыши, или как клыкастая бабочка с крыльями, усеянными жертвенными ножами.
74
Белолобый амазон (Amazona albifrons) – распространённый на территории Мексики и Центральной Америки попугай. Обитает в разнообразных условиях: как в тропических лесах, так и в кактусовых саваннах.
75
Монстера (Monstera) – род крупных лиан семейства ароидные. Распространены в Мексике, Центральной и Южной Америке. Толстые стебли взбираются по деревьям на высоту более 9 м. От них отходит множество придаточных корней.
76
Баттус филенор (Battus philenor) – бабочка семейства парусников с хвостиками на задних крыльях. Распространена в Северной и Центральной Америке. Окраска крыльев от синей до чёрной. Водится в лесах. Имеется много географических рас. Встречаются с апреля по октябрь. Опыляют множество видов растений.
77
Спатифиллум (Spathiphyllum) – род растений семейства ароидные. Разные виды встречаются в Мексике, Центральной и Южной Америке, а также в странах Юго-Восточной Азии. Растут в тропических лесах и у водоёмов. Наземные растения или эпифиты. Стебель в большинстве случаев отсутствует, из корневища поднимается розетка листьев. Соцветие – початок с покрывалом у основания. Покрывало обычно белого цвета.
78
Уицилопочтли (науа – колибри юга) – бог воинственного Солнца, племенное божество ацтеков. Покровитель воинов и царской власти.
79
Шочикецаль (науа – цветочное перо) – богиня любви и красоты у индейцев науа. Она считалась покровительницей женщин и женских занятий.
80
Сипактли (науа – крокодил) – чудовище, из которого Тескатлипока и Кецалькоатль создали Землю. Поэтому иногда Земля изображалась народами науа в виде разинутой пасти крокодила.
81
Морской колибри (Colibri thalassinus) – птица рода колибри. Распространен в Мексике, Центральной и Южной Америке. Длина 9,7-12 см. В окраске преобладают металлические зелёные цвета. У самцов на щеках фиолетовые кисточки. Обитает в лесах, кустарниковых зарослях и садах. Питается нектаром и мелкими насекомыми.
82
Бабочка монарх (Danaus plexippus) – вид бабочек семейства нимфалид. Встречаются в Северной, Центральной и Южной Америке, а также в других районах земного шара. Характерная окраска – чёрные полосы на рыжем фоне. Знамениты своими миграциями, в ходе которых сменяется несколько поколений бабочек.
83
Маштлатль – набедренная повязка. Представляла собой длинный узкий кусок ткани. Его носили вместо нижнего белья. Маштлатль обматывали вокруг бёдер и пропускали между ног. Имелось несколько способов его завязывания. Украшение концов изделия богатой вышивкой, перьями или бахромой считалось прерогативой знати, священников и богов. С тринадцати лет ношение маштлатля считалось обязательным. Появляться без него на людях становилось неприличным.
84
Сиуакоатль (науа – женщина-змея) – титул высшего государственного деятеля после тлаотани у индейцев науа. Вопреки названию, должность давалась мужчине. Положение примерно соответствовало посту премьер-министра. Он заведовал казёнными ресурсами, организовывал военные экспедиции, назначал военачальников, утверждал списки воинов, которых следовало наградить, являлся верховным судьёй. Он заменял тлатоани, если тот отсутствовал. Должность сиуакоатля обычно занимал родственник правителя. Помимо политических и хозяйственных функций он имел также религиозные и церемониальные обязанности. Великий мыслитель, стратег и идеолог ацтеков Тлакаэлель занимал пост сиуакоатля 60 лет и, возможно, оказывал большее влияние на направление развития государства, чем сами правители, при которых он служил.
85
Атолли (совр.: атоле) – традиционный напиток народов Мезоамерики из кукурузной муки и воды, иногда с добавлением других ингредиентов, например, сахара, фруктов, ванили и какао. Все составляющие перемешивают и нагревают. Консистенция от почти жидкой до кашицеобразной.
86
Петлатль – циновка, которую клали на возвышение и сидели на ней. Кроме того, на петлатле также спали.
87
Тельпочкалли (науа – дом юношей) – школа, где готовили мальчиков стать воинами. Там их обучали обращению с оружием и давали базовые знания. Много времени воспитанники проводили в труде. Кроме того, в школе занимались физической подготовкой, укреплением духа учеников, а также проводили ритуалы. На обучение поступали позже, чем в кальмекак – с 15 лет. В тельпочкалли учились дети простолюдинов, в то время как в кальмекак – сыновья аристократов и наиболее талантливые дети общинников.
88
Уэуэтль (науа – нечто старое и большое) – разновидность большого барабана, главный инструмент музыки народов науа. Он представлял собой полый деревянный цилиндр, толще человеческого корпуса, приблизительно пяти ладоней в высоту. Край был туго обтянут тёмной замшей. Стороны часто украшались резьбой и рисунками. Этот барабан помещался вертикально на стенде перед музыкантом, и звуки извлекались ударами по пергаменту кончиками пальцев. Такой инструмент считался священным предметом, воплощением бога.
89
Тепонастли – разновидность барабана у индейцев науа. Тепонастли был цилиндрическим деревянным блоком, с двумя продольными параллельными углублениями на верхней поверхности, проходящими почти вплотную друг к другу, и третьим – в центре под прямым углом к ним. В итоге получалось подобие буквы «Н». По двум язычкам, оставленным между углублениями, ударяли каучуковыми шариками, находившимися на концах барабанных палочек или непосредственно в руках. Также применялись деревянные молоточки со смоляными наконечниками. Этот барабан считался священным предметом, воплощением бога.
90
Текиуакакалли (науа – дом храбрых воинов) – место совета воинов. Происходит от слова текиуа – воин, взявший четырёх пленников. Здесь собирались лучшие воины государства и представители высшего командования. На некоторых собраниях присутствовал сам тлатоани. Возможно также, здесь проводились религиозные церемонии.
91
Тепостопилли – копьё индейцев Мезоамерики. Длина оружия составляла 160–220 см. На конце располагалось ромбовидное расширение, куда вставлялись лезвия из обсидиана, образующие режущую кромку. Копья использовали для нанесения не только колющего, но и режущего удара.
92
Теокалли (науа – дом бога) – название храма у народов науа.
93
Какалошочитль – название деревьев рода плюмерия (Plumeria) на языке науа. Плюмерия – род растений семейства кутровые. Призрастают в Южной и Центральной Америке, Мексике, южных штатах США, островах Тихого океана и Карибского моря. Небольшие деревья или кустарники 1,5-12 м в высоту. Цветы белого или пурпурного цветов обладают приятным запахом, о котором упоминает Бернардино де Саагун. Наиболее ярким аромат становится в ночные и утренние часы.
94
Магей – название агавы американской (Agave americana). Вид растений семейства агавовые. Многолетнее растение с прикорневыми сочными толстыми большими, твердыми, зауженными к верхушке, листьями. Края у листьев с острыми шипами, верхушка заканчивается твердой острой колючкой. Именно эту колючку индейцы использовали для ритуального кровопускания, в том числе и в моих произведениях. На языке науа – метль или теометль. Растение находило множество применений. Его сок использовали как целебный напиток, его лили на раны, из него делали алкогольный напиток октли. Волокнами агавы пользовались, как шовным материалом в хирургии, из них изготовляли ткани. Растение произрастает в засушливых областях Мексики и сопредельных районах США. С древних времён его выращивали.
95
Семанауак (науа – то, что полностью окружено водой) – название мира людей у науа.
96
Науи Оллин (науа – четыре-движение) – календарное имя бога пятого Солнца у народов науа. Само солнце называлось Науиоллинтонатиу.
97
Ситлальполь – название Венеры у народов науа.
98
Брассавола (Brassavola nodosa) – растение семейства орхидные. Также называется Ночная леди. Распространена в Мексике, Центральной Америке, Южной Америке и Вест-Индии. Произрастает на камнях и деревьях. Её удивительный аромат начинает источаться вечером для привлечения ночных насекомых.
99
Цомпантли (науа – стена черепов) – сооружение, где народы Мезоамерики выставляли черепа принесённых в жертву людей. Обычно цомпантли представлю собой невысокую платформу с изображением черепов. На ней находилась деревянная стойка, где черепа нанизывались на горизонтальные перекладины, расположенные в несколько рядов.
100
Тоналли – сущность, находящаяся в мозге человека. Сила воли и разума. Тоналли давался человеку при рождении и определял его судьбу. При различных взаимодействиях человека тоналли может увеличиваться или уменьшаться. Испуг, травмы, болезни, стрессы, непочтительность к богам и колдовские воздействия могли уменьшить тоналли или даже привести к его потере. Восстановить тоналли помогали специальные жрецы-целители тетональмакани.
101
Тлачтли – площадка для игры в мяч. Обычно стадион имел I-образную форму с двумя кольцами посредине. Сама игра называлась олламалистли, а игроки – олламани.
102
Тламатини – учёный, философ.
103
Питахайя – общее название плодов нескольких видов эпифитных кактусов из родов Hylocereus и Stenocereus, распространённых в Мексике, Центральной и Южной Америке.
104
Чикауастли – посох-погремушка с заострённым концом. Использовался в религиозных церемониях. Часто изображался в руках божеств.
105
Тональкауалистли – потеря тоналли. Это заболевание возникало, если оскорбить богов или духов, кроме того, его мог вызвать сильный удар или стресс.
106
Тетональмакани – тот, кто исцеляет тоналли. Возможно, этот человек был жрецом. Он проводил жертвоприношение Тонатиу, проводил магическое лечение и очищение больного, восстанавливая ему тоналли.
107
Гилоцерус – род эпифитных кактусов. Стебли длинные ползучие. Цветки открываются ночью. Плоды питахайя съедобны.
108
Геликония (лат. Heliconia) – род травянистых растений монотипного семейства Геликониевые (Heliconiaceae), входящего в порядок Имбирецветные (Zingiberales).
109
Розовая колпица (Platalea ajaja) – вид птиц семейства ибисовых. Длина тела около 86 см. Спина белая, крылья и грудь имеют яркую красную окраску. Ноги длинные. Клюв имеет форму ложки.
110
Бороздчтатоклювый ани (Crotophaga sulcirostris) – вид тропических птиц семейства кукушковых. Отличительной чертой этих птиц является большой изогнутый клюв. Размер варьируется около 30 см. Оперение чёрное. Хвост очень длинный, может быть размером с саму птицу.
111
Тамоанчан (вероятно, топоним майяского происхождения: «Место Облачного Неба»; науа объясняли его «Там его дом, где они спустились»), легендарная прародина, место пребывания богов, кроме того, место создания людей.
112
Actias truncatipennis – вид бабочек семейства павлиноглазок. Встречается в США, Мексике и Гватемале. Активны ночью. Усики двусторонне-перистые. Размах крыльев от 8 до 11,5 см. Окраска крыльев зеленая с белыми окаймлёнными пятнами. Передние крылья треугольной формы. Задние – с длинными изогнутыми хвостами. Считается, что последние отвлекают внимание летучих мышей, которые охотятся за бабочками.
113
Челноклюв (Cochlearius cochlearius) – птица семейства цаплевых, достигает длины 50–60 см. Характерным признаком является большой хохол чёрного цвета. Оперение преимущественно серое. Лоб, бока головы и горло белые. У черноглава необычная форма клюва – он короткий и широкий (длиной 8 см и шириной 5 см) с зубцом на конце надклювья. У птицы большие глаза, с помощью которых она может превосходно ориентироваться ночью. Ведёт сумеречный образ жизни. Распространён от Мексики до Бразилии в Центральной Америке и на севере Южной Америки. Предпочитает густо заросшие лесом берега рек и мангровые болота.
114
Тлальтекутли – в мифологии индейцев науа – богиня земли. Считается, что она погибла, а боги Кецалькоатль и Тескатлипока сделали из её тела землю. Поэтому она очень прожорлива, так как не может в полной мере утолить свои страдания.
115
Синтеотль – в мифологии индейцев науа – бог маиса.
116
Большехвостый гракл (Quiscalus mexicanus) – вид птиц семейства трупиаловых. Живут на юге Северной и севере Южной Америки. Питается семенами, плодами, насекомыми, маленькими рептилиями и амфибиями, а также маленькими рыбами, яйцами и птенцами.
117
Белая сапота (Casimiroa edulis) – плодовое дерево семейства рутовые. Плод овальный, 6-12 см длиной и до 12 см шириной, с гладкой тонкой желтоватой кожицей. Внутри содержится белая мякоть с 1–6 крупными белыми семенами.
118
Майауэль. В мифологии индейцев науа богиня агавы и алкогольного напитка октли. Также связана с водой, плодородием и плодовитостью.
119
Чималли – круглый щит воинов науа. Обычно щиты имели около 76 см в диаметре, их делали из обожжённых прутьев или деревянных реек с прокладками из хлопка. Чималли украшали орнаментами из перьев. Внизу с щита свешивались бахромки из кожи или перьев, которые не только украшали его, но и защищали ноги воина. Иногда щиты могли быть сделаны из цельного дерева и окованы медью.