Противопоставление храмов обнажает гораздо более глубокое разномыслие, основанное на противоречии разных концепций истории России. Храм Христа Спасителя возвращает Россию к своим истокам, показывая, что Романовы видят себя частью многовековой русской цивилизации, образованной на византийской идеологеме: «Москва Третий Рим, и четвертому Риму не бывать».
Сооружение храма началось в 1839 г. На строительные материалы не скупились. Их привозили не только со всей России, но и из‑за границы.
К 1849 г. закончили основные работы на большом куполе храма, в 1858 г. со здания были сняты наружные леса. Работа теперь продолжалась внутри. И закончилась в основном к 1881 г. И лишь 1883 г. – год коронации государя императора Александра III – стал годом освящения храма. Таким образом, суммарное время строительства храма составило более сорока лет!
Видные российские скульпторы и художники приняли участие в оформлении храма. Снаружи храм украсили двойным рядом мраморных горельефов работы скульпторов Н.А. Рамазанова, А.В. Логановского, П.К. Клодта. Скульпторы отдали почти двадцать лет этой работе. Выбор сюжетов для горельефов по высочайшей воле императора был предоставлен митрополиту Филарету. Митрополит, что вполне естественно, избрал для оформления храма религиозные сюжеты. Среди живописцев, работавших над росписью храма, были
В.П. Верещагин, А.Г. Марков, П.В. Басин, Ф.А. Бруни, Г.И. Семирадский, В.И. Суриков, К.Е. Маковский и другие. Только на одну лишь роспись храма ушла почти четверть века, настолько велик был объем работ. Но и стоимость возведения храмового здания была велика – 15 миллионов рублей!
Самый большой в России храм строился при четырех императорах и семи генерал‑губернаторах Москвы. Даже архитектор Константин Тон не дожил до освящения своего детища; в 1880 г. его принесли к подножию храма на носилках – ему было уже за восемьдесят. Он хотел подняться, чтобы взойти по ступеням в храм, но так и не собрался с силами. Очевидцы запомнили его глаза, наполнившиеся слезами.
Через семьдесят лет после опубликования манифеста и через сорок четыре года с начала строительства все работы были завершены, были также приобретены для размещения духовенства и причта близлежащие дома, изготовлены утварь и облачения, устроены новая площадь и набережная. Храм‑красавец, построенный в русско‑византийском стиле, стал важнейшей архитектурной доминантой старой Москвы.
16 мая 1883 г. состоялось освящение храма Христа Спасителя, которое по праву может считаться событием исторического масштаба, учитывая, сколько времени потребовалось на воплощение его замысла. Кроме того, освящение храма состоялось сразу же после коронации Александра III, ставшего, по признанию современников, олицетворением истинного русского царя‑самодержца.
Не случайно именно Александру III выпала честь освящения храма, ведь при нем возведение православных церквей в России необычайно оживилось – за тринадцать лет его правления построено было 5 тысяч храмов, а число церковно‑приходских школ, в которых обучалось более одного миллиона детей, превышало 30 тысяч.
На освящение храма прибыла вся царская семья, иностранные принцы, дипломаты. Как вспоминал очевидец, «вся Москва видела это торжество, и, несомненно, оно надолго останется в памяти москвичей и всех тех, кого осчастливила судьба видеть это. Внутри храма, в левом его углу, северном, стояли ветераны Отечественной войны; для отдыха им были подготовлены скамьи. Перед выходом из храма государь император изволил подходить к ветеранам и милостиво с ними беседовал. Их, как и следовало ожидать, было немного. Все были удрученные годами старцы.
А.П. Боголюбов. Вид храма Христа Спасителя с Пречистенки,1880 г.
Каждый из них был с Георгием на груди. Надо себе представить, что чувствовали они, свидетели былой русской славы, при виде русской славы наших дней».
О былой русской славе со стен храма свидетельствовали и напоминали 177 мраморных досок с именами погибших, раненых и награжденных офицеров, названиями воинских частей, датами важнейших сражений Отечественной войны 1812 г.
Было и еще одно событие, совпавшее по времени с освящением храма Христа Спасителя, – открытие Исторического музея. И в этом факте мы видим также выражение определенных черт правления Александра III, основавшего и возглавившего Императорское историческое общество.
К столетию Отечественной войны в мае 1912 г. рядом с храмом открыли памятник императору Александру III по проекту М.А. Опекушина. Памятник демонтировали в 1918 г. На его месте планировалось установить памятник «Освобожденный труд». Сегодня недалеко от храма установлен памятник другому царю – Александру II.
В августе 1917 г. в храме открылся Поместный собор Русской православной церкви, восстановивший патриаршество в России. В ноябре 1917 г. здесь же избрали первого после двухсотлетнего перерыва патриарха Всероссийского. Им стал митрополит Московский Тихон. С 1918 г. храм содержался на деньги Братства храма Христа Спасителя, созданного для предотвращения его закрытия. В 1922–1923 гг. храм был захвачен обновленцами, в 1931 г. закрыт.
После освящения в 1883 г. храм не простоял и пятидесяти лет. 5 декабря 1931 г. храм Христа Спасителя по решению советского правительства был взорван. Варварская акция была заснята на кинопленку специально приглашенными кинооператорами. Большевики захотели уничтожить и саму древнерусскую традицию возведения церквей.
Большой интерес у варваров вызвала позолота с куполов храма. На уровне Совнаркома было принято решение о снятии позолоты с храма с целью ее дальнейшей переплавки в слитки и продажи на Запад. Часть убранства и внешнего оформления храма тем не менее удалось сохранить. В частности, в Донском монастыре, являвшемся филиалом Музея архитектуры, долгое время находились горельефы храма. Заслуживает внимания замечательное стихотворение Н.В. Арнольда, написанное в те печальные дни:
Храм Христа Спасителя в Москве
Прощай, хранитель русской славы,
Великолепный храм Христа,
Наш великан золотоглавый,
Что над столицею блистал!
По гениальной мысли Тона
Ты был в величии простой,
Твоя гигантская корона
Горела солнцем над Москвой.
С тобой умолкли отголоски
Великого Бородина,
Исчезли мраморные доски
И с ними храбрых имена.
Кутузов и Барклай‑де‑Толли,
Граф Витгенштейн, Багратион –
Не мог сломить на бранном поле
Вас даже сам Наполеон!
Давыдов, Фигнер и Сеславин,
Тучков, Раевский, Багговут –
Кто вам по храбрости был равен?
Пускай подобных назовут!
Мне жаль художников и зодчих
Большой сорокалетний труд;
И помириться мысль не хочет,
Что храм Спасителя снесут.
Над этой гордостью московской
Трудилось много мастеров:
Нефф, Верещагин, Логановский,
Толстой, Бруни и Васнецов.
Клодт, Семирадский, Ромозанов,
Маковский, Марков – это те,
Кто разукрасил образами
Храм в несказанной красоте.
Нет ничего для нас святого!
И разве это не позор,
Что «шапка золота литого»
Легла на плаху под топор!
Прощай, хранитель русской славы,
Великолепный храм Христа,
Наш великан золотоглавый,
Что над столицею блистал!
На месте храма новоявленные властители России задумали возвести невиданный доселе Дворец Советов. Это, в определенном смысле, тоже был храм, но другой веры – коммунистической.
Строительство Дворца Советов на Волхонке являлось составной частью так называемого «сталинского генерального плана реконструкции Москвы», утвержденного Советом народных комиссаров СССР и ЦК ВКП(б) 10 июля 1935 г. Дворец был включен туда задним числом. Помимо дворца были там очерчены и другие перспективные проекты: строительство метрополитена, создание новой транспортной системы, обводнение Москвы системой канала Москва – Волга, сооружение новых мостов и набережных, озеленение Москвы, создание Центрального и районных парков культуры и отдыха, возведение нового стадиона в Измайлове.
Планы были громадные. И для их осуществления Москву нужно было изрядно подчистить, вот почему перечень уничтоженных в прошлом веке памятников архитектуры Москвы безбрежен, как перспектива построения коммунизма: Чудов монастырь в Кремле, Казанский собор,
Воскресенские ворота Китай‑города, Никитский и Страстной монастыри, Сухарева башня, историческая застройка Охотного ряда, Тверской улицы и многое другое…
Адекватной заменой всему снесенному и должен был стать первый советский небоскреб – Дворец Советов. Впервые инициативу о необходимости строительства дворца озвучили еще при Ленине, в 1922 г. Но тогда, видимо, было не до этого. А в 1931 г. начали, как всегда, с решения орг‑вопросов. Были учреждены Совет строительства и Управление строительством Дворца Советов. Но наиболее представительным органом стал Временный технический совет вышеназванного управления. Членами Совета являлись не только сами зодчие, но и виднейшие представители других видов искусств: от писателей – Максим Горький, от художников – Игорь Грабарь, от скульпторов – Сергей Меркуров, от деятелей театра – Константин Станиславский, Всеволод Мейерхольд и другие. Так была обозначена истинная «всенародность» процесса создания Дворца.
Построить Дворец Советов значило для Сталина довести до конца все задуманное, оправдать отданные на заклание жертвы – выдающиеся памятники русской архитектуры и главный из них – храм Христа Спасителя. А ведь взрыва, стеревшего с лица земли этот исполинский памятник Отечественной войне 1812 г., на который собирали деньги всем миром, могло и не быть. Волхонка была лишь одним, и далеко не преимущественным, из всех предполагаемых мест строительства Дворца. Назывались и другие места – Охотный ряд, Зарядье, Варварка, торговые ряды на Красной площади, Китай‑город, Болотная площадь.