Зело — очень, весьма; точно, тщательно; совершенно.
Имать — брать, занимать, захватывать.
Истобка, истопка — отапливаемая (зимняя) часть дома.
Кметь — воин.
Копа — народное собрание.
Копный суд — суд выборных от копы.
Ловитва — процесс ловли, добычи.
Людин — свободный общинник.
Мовня — баня.
Мытное, мыто — пошлина.
На десницу — направо, по правую руку.
Назола — досада, огорчение, тоска, грусть.
Овый — один, некий, этот, тот; такой, некоторый.
Одесную — по правую руку, справа.
Оратай — пахарь.
Ошуюю (ошую — неправ.) — по левой руке, налево, слева.
Пажить — пастбище, место выгона скота.
Поветь, поветка — сарай, хлев; навес, крыша над двором; крытый двор.
Поелику — поскольку, так как, потому что.
Понева (понёва) — род запашной юбки, обычно состоящей из трех полотнищ. Характерна для южных областей на Руси.
Понеже — потому что.
Поприще — мера расстояний на местности, как один из вариантов — 750 саженей.
Посконина — домотканый холст из конопляного волокна, часто использовалась для крестьянской одежды.
Посконь (замашка, дерганец) — мужское растение конопли.
Послух — в древнерусском судебном праве свидетель, который говорил о том, что слышал о деле.
Пошибание — побои, бесчестье, насилие.
Преть — угроза, препятствие.
Присно — всегда.
Раздряга — раздор.
Рота — присяга, клятва.
Руба — общеславянское название комплекта простонародной одежды — рубахи и узких портов.
Ряд — договор между хозяином и закупом.
Светец — приспособление для укрепления горящей лучины.
Седмица — неделя.
Серпень — август.
Сошник (ральник) — режущая часть сохи, плуга.
Срезень (мн. — срезни) — некаленая, охотничья стрела с широким наконечником.
Стреха — старинное название перекладины, поддерживающей кровлю избы.
Студень — декабрь.
Сякый — такой.
Толочные — пособники.
Уд — член.
Урок — уговор, условие; наставление, указание; плата, подать, штраф.
Шеломань — холм.
Шуйца — левая рука.
Ядь — еда.
Яр — обрывистый крутой берег реки.
Яруга — проходимый овраг.
Слова из других языков
Ветлуга — от слов «ветели» — чайка, «ура» — река, река чаек (мар.).
Вик — морской набег (сканд.).
Вол — колода для водопоя (мар.).
Воршуд — божество домашнего очага, хранитель рода у удмуртов.
Гондыр — медведь (удм.).
Гурт — деревня (удм.).
Жакы — имя, в переводе: сойка (удм.).
Инмар или Ин-мурт — верховное божество, бог неба (ин — небо, мурт — человек, ср. с «уд-мурт»).
Инязор — эрзянский великий князь.
Кайсы — имя, в переводе: лесная птица клёст (удм.).
Кион, Киона — имена, в переводе: волк, волчица (удм.).
Кугуз — ветлужский черемисский князь (мар.).
Кудо — жилье у марийцев.
Тэро — уважаемый человек (удм.).
Уд-морт (уд-мурт) — слово «уд» означает местность, где жили отяки, «мурт» — человек по-удмуртски.
Чорыг — имя, в переводе: рыба (удм.).
Юсь — имя, в переводе: лебедь (удм.).
Меры длины, расстояния, веса и т. д
Берковец (соли) — 163,8 кг, или ~ 10 пудов.
Гривна — по весу: 2 гривны = 96 золотников = 0,41 кг.
Гривна кун — для времен Пространной Правды Ярославичей (XII–XIII в.) равна 20 ногатам (по 2,56 г) или 50 кунам или резанам.
Гривна серебра (новгородская = 204 г) — примерно равна 4 гривнам кун.
Кадь — мера для сыпучих товаров — 229 кг, или ~14 пудов.
Насадка — мера жидкости в 2,5 ведра.
Узел — мера скорости на воде; по международному определению, один узел равен 1,852 км/ч или 0,514 м/с.
Географические названия
Идель — Волга от устья Камы до впадения в Каспийское море.
Ветлуга — река, впадающая в Волгу. Ветля, Энер — другие названия Ветлуги.
Вол — река, с которой идет кратчайший волок на Унжу.
Кафа — Феодосия.
Кидекша — поселение, расположено при впадении реки Каменки в реку Нерль, в 4 км к востоку от Суздаля.
Сура — правый приток Волги, впадает в нее чуть выше устья Ветлуги.
Чулман — река Кама от истока до устья Белой.
Шанза (Шанга) — столица одного из черемисских княжеств — Ветля-Шангонского кугузства (ныне деревня Старо-Шангское). Шанга перенесена на левый берег в 1433 г. (ныне село Николо-Шанга).
Юр — поселение близ г. Ветлуги.
Оружие и доспехи XII века
Бармица — доспех, защищающий шею и грудь. Делался либо заодно со шлемом, либо отдельно от него.
Батарлыки — поножи, защищающие ноги ратника.
Венец — край щита, обычно окованный.
Голомень — плоская сторона клинка.
Кайма — промежуток между венцом щита и навершием (умбоном).
Кулачный хват — такой щит предполагал хват за деревянную планку, проходящую сквозь центр щита.
Ногавицы — кольчужные чулки.
Подток — металлический наконечник обратного конца пики (для втыкания в землю), но иногда используется как вспомогательный поражающий элемент.
Стружие — древко копья.
Сулица — короткое копье, дротик.
Умбон — железная серединная бляха щита, служившая для защиты руки воина.
Харалужный — булатный, стальной. Харалуг — сталь с особыми качествами. Технология изготовления схожа с технологией дамасской стали. Получают методом кузнечной сварки полос из низкоуглеродистой и высокоуглеродистой сталей с последующей протяжкой. Последовательность технологических операций повторяют несколько раз.
Приложение
Уложения Ветлужской Правды
Параграф 1. Рыба гниет с головы, как и власть людская. К чему это приводит — даже глупый поймет, а умный возмутится и общий сход соберет. Если возмутится более трети общин, то правителя заново избирать, а на старого не обращать внимания, пусть бесится.
Сход же есть неотъемлемое право людей, и запрета этому нет во веки веков.
Параграф 2. Люди рождаются вольными и должны таковыми оставаться до конца жизни.
Каждый волен в выборе своей веры, ремесла и не может быть записан в холопы, какие бы долги на нем ни висели.
Такая свобода достается дорогой ценой, а потому каждый муж обязан отстаивать ее с оружием в руках, пока есть у него силы. А еще любой волен носить оружие, и запрета на это нет.
Параграф 3. Каждый человек, как издревле повелось, обязан работать в поте лица своего, как бы ни был богат или знатен. Однако не забывайте и о тех, кто по немощности или увечности своей трудиться не может! Не отказывайте в помощи нуждающимся словом и делом!
Когда сосед ваш голодает, когда на пороге вашем мерзнет сирота, а вы пребываете в сытости и благоденствии, помните — это ненадолго. Равнодушие приведет вас к тому, что вскоре вы сами окажетесь в нищете и будете прозябать у чужого порога.
Параграф 4. Живущие без чести подобны чумной нежити. Слабые, вдохнувшие их смрад, сами теряют душу. Сильные, по незнанию преломившие с ними хлеб, теряют веру в род людской.
Позвольте войти этой чуме на свой порог, и она убьет ваших детей и внуков.
И помните, что честь по наследству не передается, а потому звание воинское, как и чин воеводский, каждый должен заслужить с самых низов. Неважно, кто у тебя был в предках, важно — кто ты есть сам!
Параграф 5. Богатство немногих есть зло! Богатство многих есть добро, особенно если применять его с умом и на пользу людям.
Помните, что в могилу злато не заберешь, лишь потомкам своим завещать можно!
Помните, для кого живете и кому все оставите!
А потому, если богатство у вас есть, то не копите его, а вкладывайте в дела ваши и помогайте соседям встать на ноги, дабы не зарились они на него и не ярились на вас.
А всем остальным следует знать, что любой бунт, какой бы он справедливый ни был, в первую очередь пожирает тех, кто его возглавил, а пользуются его свершениями обычно людишки, держащиеся до поры до времени в тени.
Параграф 6. Человек без знаний все равно что гриб: хотя на взгляд и крепкий, а за землю плохо держится. Хочешь — учись, а нет, так все равно знай счет и письмо, а потому малолеток следует в школу направлять, где также привлекать к труду. Желающим же, помимо прочего, следует другие науки давать по разумению и старанию их.
А еще недорослям всем суровое воинское обучение проходить, девицам же лекарское дело изучать со всем прилежанием.
Параграф 7. Народ, уставший мечтать, умирает, как и народ, проводящий дни свои в праздном безделье. Лишь непрестанное воплощение замыслов своих оставит вас на плаву.
Остановился — умер! Не бежишь со всех ног — станешь платить дань соседям своим!
Параграф 8. В пище своей придерживайтесь заветов предков. Не кладите туда чуждые ей вещества, как бы они ни сохраняли ее или вкус улучшали, понеже больше сил потратите на лечение неожиданных болезней, вызванных ими. И все это относится ко многому, что с нашим телом соприкасается либо как лекарства многими неучами используется.