Цифры важны, это бесспорно, в первую очередь они позволяет применять в бою весь арсенал. Проблема не в том, что я сейчас не могу это сделать, а в том, что я не могу это сделать в бою. Ведь противник не кукла, он тоже двигается и даже бьет в ответ. Сейчас мне приходится работать на пролом или устраивать ловушки, в то время, как это лишь малый объем от моих навыков. Поэтому я очень обрадовался, когда заметил, что после вчерашнего погружения, моя техника сильно выросла, эффективность увеличилась на 11–12 %. Понимаю, что основной частью это заслуга окончательно адаптации сознания к новому телу и росту ловкости, но свою долю сыграла тренировка и боевая практика. В целом, оценивал ее эффективность примерно в 1 %, а это очень и очень много за один день. В цифрах все выглядело не так оптимистично, но я был доволен:
Имя: Грор, сын Кили из рода Кхим
Мужчина, Гном, Тан, уровень 7
Здоровье: 1350 / 1350
Сила: 79 (+7)
Выносливость: 8
Ловкость: 15 (+4)
Мана: 0 / 0
Сила магии: 1
Ментальная выносливость: заблокировано
Устойчивость к откату: заблокировано
Устойчивость к магии: 31 (Сфера Земли +12 %, прочие Сферы +7 %)
Репутация:
Дракониды 0 / настороженно
Гномы 28 / уважение
Светлые расы 0 / нейтрально
Темные расы 0 / настороженно
Расовые способности: Ночное зрение (расовое), Сопротивление магии (расовое) (30), Крепкое телосложение (расовое)(+25 % к здоровью), Двужильный (расовое)(+25 % к регенерации стамины)
Достижение: Расовый враг Дракониды
Умения: Тяжелые доспехи II, Двуручные мечи III, Мастер творения I, Торговец I, Рукопашный бой I, Тренировка (Сила) I, Камнерожденный I, Лидерство I, Метание I
Книга Магии: заклинания заблокированы
Пока я готовился к новому дню, гномы уже вовсю трудились: на стене стук обтёсываемого камня перемежался с голосами, дымили трубы над кухней, и по крепости распространялся чудесный запах печеной рыбы. Вот и есть что-то захотелось. В это время обширное помещение столовой было пустым, массивные столы были тщательно натерты и прибраны. Но улыбчивая гномка, увидев меня, не прогнала прочь припозднившегося едока, а принесла мне ту самую рыбку.
Приятно — сидишь, жуешь рыбу, жаренную на углях. Еще бы хлеба свежего, но вот чего нет, того нет. С припасами в замке пока полный «швах», если так дальше пойдет, то через неделю начнется голод. Пара идей, как решить эту проблему, у меня была, но для этого надо заняться делом.
Мысли обо всем этом хозяйстве слегка испортили настроение, и в тронный зал вошел уже без дурацкой улыбки, а собранным и готовым к бою. И пусть бой мне предстоял не на мечах, но от него зависело не меньше, надо было решить, что делать дальше.
Весь камень и дерево уже были доставлены в замок. Так как рабочего скота, лошадей или быков у меня не было, то таскали на руках и плечах. Ну, главное — результат, а животиной обзаведемся, было б время и желание.
Центральную штольню сделали еще вчера, теперь по плану — расширение внутренней полости, а из добытого камня продолжаем наращивать стену. Тут они и без меня прекрасно справятся, только мешать буду своей излишней активностью. Не учен ложить кладку, если с кирпичом еще худо-бедно справлюсь, то с камнем даже связываться не буду, опозорюсь и репутация упадет как пить дать.
До окончания строительства Рынка еще четыре часа, а это уже будет новый виток развития. Покупать ресурсы и всякие «нужности» там хоть и дороговато, но пока нет других торговых площадок, это единственный возможный источник, в любом случаи можно пойти на определенные хитрости. Главное поднять репутацию с гильдией и ее представителем в моем замке, тогда и цены будут ниже, и список оказываемых гильдией услуг расширится. Но это чуть позже, сейчас же мне требуется навести окончательный порядок в своем хозяйстве. Для этого вызываю Двалина.
— Добрый день, Тан. — «Еще утро» чуть не брякнул я. «Делу время, а потехи час» — вот логика этого народа. И вообще если разумное существо ведет праздный образ жизни, то не настолько оно и разумное. Если б я так пахал, отыгрывая эльфа, меня бы сочли сумасшедшим, а тут это в порядке вещей. Да и не стал бы я эльфом, если темные еще куда не шло, то светлые по определённым причинам вообще мрак и содомия!
Столько традиций и пафоса, что хоть за голову хватайся. Складывается иногда ощущение, что из выноса ночного горшка, эта раса способна устроить шествие с танцами и песнопениями, «три круга вокруг мэллорна и до мусорной ямы». Со стороны и забавно, хотя кого обманываю, бесит это меня неимоверно. Тупой и беспощадный пафос.
Гномы тоже не ангелы в этом смысле. Пусть их система иерархии и ценностей чуть менее запутана, но тоже не подарок. Простые гномы отличные ребята, трудолюбивы, честны и смелы — идеальный народ. Это я к тому, что есть такие творцы, от слова «тварь».
Помню, смотрел в сети программу про историю художественного искусства, так там один чудак, основоположник целого направления, вводил себе краску в прямую кишку и «выдувал» все это на холст. Это звалось «его видением мира», после такого «видения» и я стал воспринимать мир слегка по-другому, а может именно тогда возникли мысль «пора валить отсюда». Слава всем богам, что моим подданным такое в голову никогда не придет. Пусть некоторые назовут это «ограниченным мышлением», зато оно здравое и не замусоренное. Даже «дивные» эльфы до такого не додумаются, но речь не о них.
Как я и сказал: простые гномы — это трудяги и вообще отличные ребята. Да, на мой взгляд слегка с прибабахом, ведь все должно быть идеально, но тут я их понимаю. Мне знакомо ощущение удовлетворения от хорошо сделанной работы, кроме этого, когда дело касается фехтования я сам становлюсь еще тем педантом. Да, я не мастер на все руки, но кроме фехтования еще неплох как кузнец. Не идеал, но никто из моих подданных не назовет меня косоруким, особенно если не буду лезть в те области, где действительно являюсь профаном.
Если с низами общества гномов все понятно, то в верхах все менее сказочно. Грязи там хватает. Где власть, там всегда будут «интриги, скандалы, расследования». Власть — сильнейший наркотик, и политика никогда не была чистым делом. Подковерная борьба за место в зале совета или у подножия трона Короля не прекращается никогда. Тут стоит начать сначала.
Во главе подгорного народа стоит Король из рода Дьюрина, первого дитя Ауле/Махала. Он несет функцию управления столицей Бар-уз-Алд (Старший самоцвет, Древняя суть в камне), а также обладает судебной властью, законодательной инициативой и решает текущие дела, касающиеся всего народа.
Параллельно с ним правит Верховный Совет Старейшин, состоящий из наиболее родовитых и прославленных гномов. С тем же правом законодательной инициативы. Но в отличие от монарха Совет еще утверждает новые законы и является высшей судебной властью.
Таким образом, Король не может в одностороннем порядке принять судьбоносное решение для всего народа, новый закон или вынести окончательный вердикт в судебном разбирательстве, ведь обвиняемый может апеллировать к Совету. Только этим правом редко кто пользуется, так как последствия могут быть самыми плачевными для смельчака. Получается забавная смесь из теократической, так как Король старший по крови от праотца, и конституционной, ведь монарх ограничен традицией, монархий. Вроде на первый взгляд все просто, а вот дальше начинается путаница.
Король избирается Верховным Советом Старейшин только из потомков рода Дьюрина, и только если у правящей линии нет наследников мужского пола или если их несколько. Ну и в случае, если линия прервалась по причине смерти семьи монарха.
При этом Король обладает властью творить что хочет, кроме, естественно, открытого нарушения традиций и устоев общества. В крайних же случаях, обычно уже после больших потерь среди населения и войск, созывается Верховный Совет Старейшин, и лишь на основе их совместного решения та или иная оказавшаяся вредной «условность» может быть изменена или отменена.
В остальных же городах и малых твердынях народа, власть принадлежит отдельным родам, а в крупных воинских подразделениях правят Таны, чья власть передается по наследству, но с обязательным утверждением титула у Короля. А он может и отказать, если сочтет кандидата недостойным или вообще присвоить титул любому гному, возвысившемуся в его глазах. Причем, заслуги могут быть совершенно различными, вплоть до ремесленной и научной сферы. Таким образом звание Тан примерно равно человеческому дворянству, вот только его еще доказать нужно. Лично меня такая система заинтересовала и обрадовала. Если бы такие правила были приняты на моей родине, то многое в ее истории было бы по-другому.
Присвоение и подтверждение титула — это два принципиально разных этапа становления в обществе. Титулованный должен будет еще очень постараться, чтобы доказать способность на большее, чем управление малым военным или торговым отрядом. Зато если традиция продолжена, то такой гном уже имеет право на Правление небольшим форпостом для начала, то есть может занимать крупные административные должности. К счастью, чтобы не усложнять и без того достаточно запутанную ситуацию, механика игры дает игроку право на наследное дворянство, как и произошло со мной.
Таны же взаимодействуют между собой по принципу занимаемой должности и согласно букве закона. То есть вольный Тан с дружиной формально ниже владетеля поселения. Даже если они принадлежат к разным родам, но вольный не имеет важного в понимании гномов дела, то он обязан оказать посильную помощь за разумную плату, разумеется.
Власть Тана в свою очередь ограничена Малыми Советами каждого поселения, в которые выбираются наиболее родовитые и достойные гномы. Но опять же, ты может быть хоть трижды достойным и полезным игроку, но это не значит, что будешь у власти: «все равны, но некоторые равнее других». И получается, что игрок на старте в зависимости от уровня сложности уже имеет «готовую» команду, заставляющую его в той или иной мере следовать роли и таким образом соблюдать антураж или получить проблемы с моралью в поселении. Схема получается не простая, но рабочая, вот только своего интереса в работе «через третьи руки» я не вижу. Мне здесь жить, поэтому буду собирать свой аппарат управления сам.