В своем обосновании исторической необходимости, неизбежности социалистического переустройства общества основоположники марксизма не ограничились исследованием общих, социологических закономерностей развития человечества. Объективная закономерность революционного перехода от капитализма к социализму была доказана марксизмом экономически, т.е. путем конкретного исследования законов функционирования капитализма, с одной стороны, и его развития – с другой. Маркс самым скрупулезным образом изучал развитие капитализма в Англии, Голландии, Франции и других странах. Обобщая громадный фактический материал, Маркс показал, что концентрация и централизация капитала, совершающаяся во всех капиталистических странах, представляет собой не что иное, как обобществление средств производства, однако же на частнособственнической основе. Это значит, что развитие капитализма создает экономические предпосылки для последующего социалистического преобразования общественных отношений.
Подытоживая исторический опыт экономического развития капитализма в разных странах, Маркс дал обобщенную картину этого исторического процесса, разработав учение о законах возникновения, развития и гибели капиталистического способа производства. В этом смысле Ленин отмечал, что Маркс ставил своей целью «представить внутреннюю организацию капиталистического способа производства лишь в его, так сказать, идеально среднем типе»[708]. Эта абстрактная модель капитализма конкретна как теоретический синтез многообразия исторических определенностей, внутренне присущих капиталистическому способу производства.
В.И. Ленин, исследуя развитие теории марксизма, наглядно показывает, что оно органически связано с реальным содержанием исторического процесса, которое эта теория анализирует, осмысливает, обобщает. Так, открытая Марксом закономерность слома буржуазной бюрократически-военной централизованной государственной машины теоретически подытоживает, как разъясняет Ленин, исторический опыт буржуазных революций 1848 г. «Не логические рассуждения, а действительное развитие событий, живой опыт 1848 – 1851 годов привели к такой постановке задачи. До какой степени строго держится Маркс фактической базы исторического опыта, это видно из того, что в 1852 году он не ставит еще конкретно вопроса о том, чем заменить эту подлежащую уничтожению государственную машину. Опыт не давал еще тогда материала для такого вопроса, поставленного историей на очередь дня позже, в 1871 году. В 1852 году с точностью естественноисторического наблюдения можно было лишь констатировать, что пролетарская революция подошла к задаче „сосредоточить все силы разрушения“ против государственной власти, к задаче „сломать“ государственную машину»[709]. Как известно, вопрос о государственной форме диктатуры пролетариата был конкретно поставлен Марксом в 1871 г. путем теоретического осмысления опыта Парижской Коммуны. Исходя из марксовой постановки вопроса и обобщая опыт революции 1905 – 1907 гг., первой народной революции эпохи империализма, как отмечается в проекте Программы КПСС, В.И. Ленин открыл государственную форму диктатуры пролетариата – советскую власть. Это было гениальным научным предвидением последующего развития.
В заключение еще раз подчеркнем, что разграничение теоретического и эмпирического знания возможно лишь путем анализа качественного различия между фундаментальными науками и вычленения существенно различных уровней как эмпирического, так и теоретического исследования. В каждой фундаментальной науке, на всех уровнях научного исследования имеет место диалектическое единство теоретического и эмпирического, с одной стороны, и эмпирического и теоретического – с другой. Ведущая роль в этом единстве, в зависимости от предмета, условий и имеющихся уже налицо научных результатов, принадлежит то эмпирическому, то теоретическому исследованию. Единство теоретического и эмпирического, поскольку оно становится единством научной теории и научно-исследовательской практики, является высшей ступенью познавательной деятельности.
55. 1986 № 11 (стр. 16 – 34).Стратегия ускорения: философские и социологические проблемы
Открытие законов общественного развития – непреходящая заслуга основоположников марксизма – стало возможным лишь благодаря выявлению и исследованию специфической объективности общественно-исторического процесса. Домарксовские мыслители, даже те из них, которые нащупывали диалектический ритм истории человечества, оказались неспособны постигнуть в единстве сознательную деятельность людей, осуществляющих свои цели (не только индивидуальные, но и социальные) и необходимую, объективную связь явлений общественной жизни. Фатализм или волюнтаризм – такова была дилемма, которую не могли разрешить эти мыслители. Только основоположники марксизма научно объяснили, как это возможно, что люди сами творят свою историю, хотя ни природа вне нас, ни наша собственная, человеческая природа не зависят от человеческого сознания и воли. К. Маркс и Ф. Энгельс доказали, что ни внешняя природа, ни природа человека не определяют характера общественных отношений, уровня цивилизации, совершающихся в обществе изменений. В ходе мировой истории люди преобразуют внешнюю природу, изменяя тем самым (разумеется, не сразу, не непосредственно) и свою собственную, человеческую, общественную природу. Производство материальных благ – единство общества и природы – это и есть та не понятая предшественниками марксизма специфическая и определяющая основа общества, всемирной истории. Таким образом, объективность общественно-исторического процесса носит субъект-объектный характер. Человечество в ходе своей истории создает и умножает, преобразует и совершенствует объективные условия, которые определяют, детерминируют развитие общества. И чем дальше, тем в большей мере оправдывается гениальное положение Маркса: обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой мере сами люди создают эти объективные обстоятельства.
В.И. Ленин уже в первые годы своей политической деятельности, развивая теорию марксизма, принципиально разграничивал объективные и субъективные условия общественного развития[710]. Это разграничение, значение которого невозможно переоценить, систематически разрабатывалось Лениным в последующие годы в борьбе с «экономистами», меньшевиками и другими оппортунистами. Так, анализ освободительного движения пролетариата позволил вычленить, с одной стороны, уровень экономического развития данной страны (объективные условия) и степень сознательности и организованности трудящихся масс (субъективные условия) – с другой[711]. Марксизм, учил Ленин, принципиально отличается от всех других учений соединением «полной научной трезвости в анализе объективного положения вещей и объективного хода эволюции с самым решительным признанием революционной энергии, революционного творчества, революционной инициативы масс…»[712].
Высказанные методологические соображения, учитывая тему статьи, носят предваряющий характер. Мы хотим, исходя из диалектико-материалистического учения о взаимообусловленности субъективного и объективного в общественном развитии, глубже понять генеральную линию КПСС – ускорение социально-экономического развития социалистического общества, – сформулированную на апрельском (1985 г.) Пленуме ЦК КПСС и обоснованную в документах XXVII партийного съезда.
В своей речи на этом Пленуме М.С. Горбачев говорил: «Исторические судьбы страны, позиции социализма в современном мире во многом зависят от того, как мы дальше поведем дело. Широко используя достижения научно-технической революции, приведя формы социалистического хозяйствования в соответствие с современными условиями и потребностями, мы должны добиться существенного ускорения социально-экономического прогресса. Другого пути просто нет»[713]. Социалистическое общество, как сознательно и планомерно организуемый социальный процесс, располагает наиболее благоприятными условиями для его всемерного ускорения. Исторический опыт предвоенных пятилеток и громадной восстановительной работы после победоносного окончания Великой Отечественной войны неоспоримо подтверждает этот вывод, вытекающий из всего содержания марксизма. Чем же тогда объясняется то обстоятельство, что за последнее десятилетие темпы социально-экономического развития в нашей стране снизились? Политический доклад ЦК КПСС XXVII съезду партии дает исчерпывающий ответ на этот вопрос.
В прошлом социалистическая индустриализация СССР осуществлялась прежде всего путем создания новых отраслей производства. Именно так уже в ходе довоенных пятилеток были созданы автомобильная, тракторная, авиационная отрасли индустрии, новые предприятия горнорудной, каменноугольной, нефтедобывающей, металлургической, химической, энергетической и многих других отраслей социалистического производства. Строительство новых предприятий, вовлечение в социалистическую индустрию новых миллионов трудящихся, в основном за счет сельского населения, органически присущая социалистической экономике способность сосредоточивать все силы и резервы на главных, жизненно важных направлениях социально-экономического развития – все это обеспечило небывало высокие темпы роста промышленного производства, превратило СССР в мировую индустриальную державу, обогнавшую самые развитые капиталистические страны по объему производства некоторых основных видов промышленной продукции.
Не приходится доказывать, что средства на строительство новых предприятий, новых отраслей производства вообще могли быть получены только за счет прибыли уже существующих предприятий путем отчисления большей части этой прибыли в государственный централизованный фонд нового строительства. Вследствие этого предприятия не имели достаточных средств для обновления своей материально-технической базы. Увеличение массы предприятий и объема промышленной продукции не сопровождалось в достаточной степени совершенствованием их научно-технической вооруженности. Такое преимущественно экстенсивное экономическое развитие, оправданное в силу указанных выше условий, в последнее десятилетие привело к снижению темпов социально-экономического и технического роста.