Вопросы и ответы. Часть II: История России.

Погрузитесь в увлекательный мир истории России вместе с книгой «Вопросы и ответы. Часть II: История России» Фёдора Лисицына! Эта книга представляет собой сборник ответов на вопросы, которые помогут вам лучше понять исторические события от древнейших времён до современности.

Фёдор Лисицын (aka fvl1_01) делится своими знаниями, опираясь на материалы из различных источников, таких как fvl1-01.livejournal.com, oper.ru, exler.ru и других сайтов. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Вопросы и ответы. Часть II: История России.» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,92 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Автор(ы): Фёдор Лисицын
Жанры: История
Серия: Ликбез

Оценка книги: 4,0 из 5 (на основе 1 оценок)

fb2 файл книги добавлен 20.07.2013, размер файла 3,92 MB

«Вопросы и ответы. Часть II: История России.» — читать онлайн бесплатно

>Увы, но после прочтения таких вот «перлов» из описания жизни древних славян:

«Их религиозные представления отчасти выражались в форме идолов, но у них не было ни храмов, ни жрецов;, а потому их религия не могла иметь признаков повсеместности и неизменяемости. У них были неясные представления о существовании человека после смерти;(…)

Самое древнее русско-славянское язычество не имело определенного характера, общего для всех, в смысле положительной религии, и состояло из множества суеверий и представлений, которые при невежестве и впоследствии легко уживались с наружным принятием христианства. Большинство вступало в новую веру и совершало обряд крещения, не понимая, что делает. Борьба язычества с христианством выражалась в продолжительном соблюдении языческих приемов жизни и сохранении языческих суеверий; такая борьба происходила многие века после Владимира: но она не мешала русскому народу принять крещение, в котором сначала он не видел ничего противного, потому, что не понимал его смысла.»