А значит, у каждого человека по умолчанию в бессознательном есть полный комплект негативных убеждений о деньгах и богатых людях.
В результате чего бессознательное, которое может все и всегда работает на ваше благо, будет всеми средствами удерживать вас от «плохих» денег и не допускать, чтобы вы примкнули к «плохим» богатым людям.
Хуже того, в логике «от противного» автоматическим ответом на вопрос, как быть хорошим человеком, становится бессребреничество. Однако, увы, в реальности мы видим, что быть только бедным недостаточно, чтобы стать праведным. Так же, как недостаточно быть только мучеником, чтобы стать святым.
В реальности – и особенно в практической работе с бессознательным – гораздо чаще открывается в корне другая картина, где финансовая бедность – это следствие бедности внутренней – банальной психологической незрелости и простой нехватки психической энергии для того, чтобы построить свое дело и эффективные отношения с другими людьми для обмена ценностями. Или даже бедности духовной – когда человек настолько полон нелюбви – к себе и к людям, – что его способность получать блага через других людей крайне ограничена. Ведь любое дело в высоком смысле – это служение людям, которое невозможно без любви.
Проблема вторая: деньги играют для человека большую роль, слишком многое в нашей жизни завязано на деньгах, но в то же время абсолютно все духовные традиции велят нам не придавать важности деньгам и материальному. Это так же сложно, как «не думать о белой обезьяне». Как прикажете не думать о том, что видится максимально важным?
Отсюда еще один, такой же глубокий, как «Либо семья, либо работа» внутренний конфликт каждого первого человека – «Или деньги, или духовность». В бессознательном возникают две полярные стратегии, каждая из которых – неэкологичная крайность: либо я максимально отказываюсь от денег (и в этом мне будут помогать неосознаваемые финансовые потолки), либо, если отказаться не готов, я автоматически становлюсь (или начинаю считать себя) порочным и бездуховным человеком. Но – как корабль назовете, так он и поплывет: начиная всего лишь думать о себе плохо, человек уже одной ногой встает на скользкую дорожку и начинает воплощать тот вариант развития событий, где он и вправду в конечном итоге окажется бездуховным и порочным.
Проблема третья: деньги напрямую ассоциируются с выживанием, поэтому с ними связаны и все биовыживательные страхи, а страхи неизменно создают еще бóльшую важность.
Проблема четвертая: деньги плотно ассоциируются с желаемыми целями, когда считаются средством их достижения (или кажутся таковым), потому желание достичь цели очень легко и незаметно подменяется желанием получить деньги. Так средство выходит вперед цели и становится самоцелью. А значит, деньги снова наделяются неэкологично завышенной важностью.
Проблема пятая: очень многие внутренние дефициты создают иллюзию, будто их можно восполнить при помощи денег (и того статуса или успеха, который сопутствует деньгам). Так человек становится героем поговорки: «Если карабкаться за счастьем по лестнице успеха, дойдя до верха, можно обнаружить, что лестница стояла не у той стены», – даже если ему удается приобрести деньги, внутренние дефициты любви, доверия и значимости так и остаются незаполненными.
Эти проблемы решались бы просто, если бы негатив, связанный с деньгами, был обусловлен только ограничивающими убеждениями. Однако в любых негативных убеждениях есть зерно истины, и деньги действительно могут быть злом и портить человека. Я неоднократно наблюдала, как люди, изначально совершенно лишенные меркантильности или алчности, не выдерживали испытания деньгами, предавали свои ценности и менялись до неузнаваемости. А значит, какими бы праведными мы сознательно ни представлялись себе и другим, никто не может быть заранее уверен, пройдет он испытание «медными трубами» или нет, пока не столкнется с ним в реальной жизни. Чтобы увеличить свои шансы на победу в этом испытании, стоит заранее навести порядок в бессознательном, чтобы быть уверенным в чистоте не только своих сознательных, но и бессознательных мотивов.
Пример из практики. Героиня этой истории пришла ко мне на сессию с простой проблемой: саботаж своего продвижения в деле. В качестве хозяйки внутреннего сопротивления от бессознательного показалась фигура старухи, которая говорила: такой, как ты, мол, нельзя становиться богатой и успешной. В ответ на вопрос, какой именно «такой», вышли «три грации» или, как назвала их сама героиня, – три стервы: субличность алчности, субличность жестокости, субличность холодности. Когда я спросила у субличностей, действительно ли моя клиентка обладает этими качествами, те ответили, обращаясь к героине: «Ты – нет, но ты считаешь, что все богатые и успешные люди стали такими именно благодаря этим качествами». То есть мы поймали на ранней стадии опасное убеждение, которое в дальнейшем могло и в самом деле превратить героиню этой истории в алчного, жестокого, холодного человека. По простой логике: ты хочешь быть богатой, все богатые – такие, значит, тоже становись такой. В полном соответствии с той истиной, что наши убеждения – это самореализующиеся пророчества.
Мало только убрать негативные убеждения о деньгах и богатых людях. Важно также:
1. Снизить важность денег, вернув им роль всего лишь средства, для чего понадобится создать доверие к миру, проработав биовыживательные, базовые страхи.
2. Научиться грамотно формулировать денежные цели.
3. По-новому встроить деньги в свою систему ценностей, отведя им экологичное, «почетное двадцать пятое место» в системе своих ценностей.
1. Чтобы начать нащупывать состояние доверия миру, я предложу вам поразмыслить над собственной жизнью с нового ракурса. Для этого сперва запишите все свои страхи, связанные с деньгами.
Затем спросите себя, что самого страшного во всех этих страхах?
Ответ известен наперед: боясь остаться без денег, мы боимся смерти. Даже если в безденежье для вас не так уж страшен голод, как позор, то и позор нам страшен социальной изоляцией, непринятостью обществом, одиночеством и смертью социальной.
Боясь денег, мы тоже боимся смерти. По логике: другие люди позавидуют, отнимут и убьют.
Но если вы читаете этот воркбук, значит, вы как минимум имеете роскошь покупать и читать книги (то есть ваши биовыживательные потребности, стоящие ниже по ступеням пирамиды Маслоу, уже обеспечены, а ваше выживание на этом жизненном этапе гарантировано). И, как бы это смешно ни звучало, до сих пор вы еще ни разу не умерли.
Да, у вас могли быть в прошлом взлеты и падения, но если вы все еще живы, значит, ваше бессознательное умеет поддерживать в вашей жизни некий финансовый статус-кво – уровень жизни «по умолчанию» – и обеспечивать не только ваше выживание, но даже и некоторый объем благ сверх того. И если, повторюсь, вы живы, стало быть, до сих пор ваше бессознательное прекрасно справлялось с задачей гарантировать вам выживание, а значит, со сдержанным оптимизмом можно рассчитывать, что так же прекрасно оно будет справляться с этой задачей и впредь. Да, если вы не будете прилагать сознательные усилия, вы не подниметесь выше уровня благополучия «по умолчанию». Но вы и не опуститесь ниже него, если не будете упорно совершать ошибки.
В гомеопатической дозировке биовыживательные страхи нужны нам как мотивация «ОТ». В большей дозе они уже не помогают, а вредят. В полном соответствии с истиной «Все – яд, все – лекарство; то и другое определяет доза».
Важно не давать биовыживательным страхам разрастаться, иначе эти сорняки задушат полезные всходы. А энергия, которая могла пойти на действие, улетит в трубу – отапливать улицу.
Техники для нейтрализации базовых страхов я также привожу в книге «Взрослый снаружи, взрослый внутри».
2. В работе с денежными целями через бессознательное важно грамотно создавать образ желаемой цели, поскольку бесполезно формулировать денежные цели в цифрах. Во-первых, потому, что сами по себе суммы и цифры для бессознательного – абстракция и ничего не значат. Во-вторых, ваше бессознательное заботится о вашем духовном развитии не менее, чем о материальном, и бдительно следит, чтобы в системе ценностей не возникало перестановок.
Формулируя денежные цели в цифрах, мы невольно ставим телегу впереди лошади – и получаем личного золотого тельца: деньги быстро и незаметно выходят на первый план как самоцель. В то время как их экологичная позиция в системе ценностей – быть всего лишь средством в полном соответствии с евангельским заветом: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и все остальное приложится вам».
Значит, в работе с бессознательным ставить денежные цели необходимо через более высокие смыслы – так, чтобы необходимые для их реализации деньги могли приложиться к этим смыслам как нечто само собой разумеющееся, а значит – и неизбежное. Если прямо сейчас у вас нет собственных высоких смыслов, для которых деньги были бы естественным сопровождением, ставьте своей целью не суммы, а тот желаемый новый уровень жизни, где эти суммы будут чем-то само собой разумеющимся.
Здесь мне вспоминаются слова Джона Толкина: «Придумать зеленое солнце легко; сложно создать мир, в котором оно было бы естественным». Придумать желаемую сумму дохода легко – сложно смоделировать тот образ жизни, в котором эта сумма будет обоснована для вашего бессознательного не только вашим хотением, но и весомыми причинами. Поэтому, продумывая картину такого желаемого уровня жизни, никогда не ограничивайтесь только аспектом комфорта и материальных благ, покажите своему бессознательному, как именно новый уровень жизни поможет вашему росту и развитию.
Комфорт и рост в нашей жизни слишком часто конфликтуют, и, чрезмерно увлекшись комфортом, человек может сам не заметить, как остановится в развитии или даже начнет деградировать. Потому наша задача – держать в своей жизни баланс роста и комфорта так, чтобы рост всегда шел впереди, а комфорт – всегда его догонял, был следствием.