Он покинул страну в 1962 году и отправился за границу, чтобы организовать подготовку новых членов движения. По возвращении в ЮАР он был арестован за незаконное пересечение границы и подстрекательство к восстанию. На судебном заседании Мандела выступил в качестве собственного же адвоката. Суд Ривонии предъявил ему обвинение в саботаже. Вот его знаменитые слова из записи 1964 года: «Я боролся как против господства белых, так и против господства черных. Я чтил идеал демократического и свободного общества, в котором все граждане живут в гармонии и имеют равные возможности. Это тот идеал, ради которого я готов жить и к которому стремлюсь. Но если нужно, то ради этого идеала я готов умереть».
В тот же год суд Ривонии приговорил Манделу и других обвиняемых к пожизненному заключению на острове Роббен, неподалеку от Кейптауна. Уже будучи в заключении, Мандела ответил своим тюремщикам отказом на предложение свободы при условии, что он прекратит дальнейшую борьбу. «Узники не могут заключать соглашений; только свободный человек может вести переговоры», – ответил он.
Общий срок его заключения за борьбу с апартеидом и его зверствами составил 27 лет. Выйдя на свободу 11 февраля 1990 года, Мандела с тем же рвением вернулся к делу всей своей жизни, отчаянно стараясь достичь целей, поставленных им и его соратниками почти четыре десятка лет назад. В 1991 году на первой национальной конференции АНК в Южной Африке после запрета продолжительностью в несколько десятилетий Нельсон Мандела был избран Президентом АНК, а его давний друг и соратник Оливер Тамбо стал национальным председателем организации.
За жизнь, которая сама по себе является символом триумфа человеческого духа, Нельсон Мандела в 1993 году был награжден Нобелевской премией мира, вместе с Ф. В. де Клерком от лица всех южноафриканцев, прошедших через немалые жертвы и страдания во имя мира на нашей земле. Официальным концом эпохи апартеида считается 27 апреля 1994 года, когда Нельсон Мандела впервые принял участие в голосовании вместе со своим народом. Однако задолго до этой даты – еще до начала переговоров в Центре международной торговли в Кемптон-Парке – стало ясно, что АНК не намерен сворачивать с пути изменения будущего ЮАР.
10 мая 1994 года Нельсон Ролихлахла Мандела был избран президентом Южно-Африканской Республики. Даже после установления в ЮАР демократии этот необыкновенный человек продолжил свой неустанный труд на благо людей. Даже в отставке он принимал активное участие в решении таких острых социальных вопросов, как лечение ВИЧ и СПИДа и благополучие африканских детей. Свидетельством его острого политического ума, мудрости и неустанных попыток сделать мир лучше является учреждение престижной организации «Старейшины» – независимого общества выдающихся мировых лидеров, которые трудятся на благо всего мира. Опираясь на свой опыт и влияние, они помогают решать наиболее важные проблемы человечества и оказывают поддержку в продвижении общих интересов.
У господина Манделы остались жена Граса, три дочери, восемнадцать внуков и двенадцать правнуков».
Дочитав до конца, я с облегчением свернул листок, сделал глубокий вдох и закричал: «Amandla!» («Сила»), и моя семья ответила: «Ngawethu!» («Она – наша»).
В 2006 году к нам приезжала Лэйла Али, дочь Мухаммеда Али. Старик пожал ей руку и сказал: «Я и сам был борцом». Вернее и не скажешь. Когда было нужно, он сражался до последней капли крови, попав в тюрьму – проявил ум, а выйдя из нее – мудрость. Я не сразу понял разницу между этими двумя качествами, но теперь понимаю и надеюсь сам когда-нибудь подняться до его высоты.
Я все так же живу в доме на Хьютоне. В одиночку управлять всем нелегко, но я справляюсь – не без помощи Андиле и тети Маки. Каждый день я думаю о том, как было бы хорошо, если бы матушка Ксоли была с нами, но она предпочла вернуться домой к своей семье. Разумеется, она это заслужила. Все эти годы ее сестра заботилась о ее детях, пока она сама заботилась о моем деде, обо мне и всей нашей семье.
Кабинет моего Старика остался таким, каким был при его жизни, но все остальное изменилось. По выходным, которые мои дети проводят со мной, они бегают по дому и играют, и я знаю, что если дух деда все еще с нами, то он радуется их звонкому смеху. Со дня потери главы семейства мы вели отчаянную борьбу, но нашей семье к борьбе не привыкать. Манделы сильны. Манделы несгибаемы. Манделы способны выдержать многое.
Как и многие южноафриканцы, члены моей семьи очень коммуникабельны. Мы привыкли жить общиной. Я редко делаю что-то в одиночку – даже не обедаю один. Со стороны это кажется вполне нормальным, но наши сразу начали бы спрашивать: «Ндаба, у тебя все нормально? Все в порядке? Почему ты один?» Никто не ест в одиночку. Такова наша культура – и мне это нравится. Мне хорошо в любой точке мира, если я в приятной компании. Я – социальное существо. Для меня это не просто клише – ведь не место красит человека, а человек – место. Африканцы любят шумные вечеринки, веселые дни рождения, семейные праздничные обеды. В этот самый момент мы готовимся к празднованию столетия со дня рождения Мадибы, и это уж точно будет «мировой праздник».
Я верю в убунту – взаимозависимость всех людей, лежащую в основе всего. Эту мысль привил мне мой дед в процессе моего воспитания, и для меня это непреложная истина, потому что я каждый день вижу вокруг себя ее подтверждение. Я верю, что наш мир станет лучше, но знаю, что изменения в нем возможны только при условии единства, понимания и взаимодействия.
«Когда путник приходит в твою деревню, – говорил Мадиба, – если ему не приходится просить еды и воды – это убунту». Суть этой философии не только в том, чтобы делиться тем, что имеешь, но и в том, чтобы опережать просьбу другого человека и содержать свой дом в чистоте и порядке, чтобы иметь возможность позаботиться о других. Лучший способ решения собственных проблем – это улучшение жизни общества, в котором ты живешь. Таким образом ты заряжаешься энергией и передаешь ее другим.
Мы все живем в одном мире, и все в нем взаимосвязано, поэтому мы должны четко осознавать последствия своего поведения по отношению к другим. Общими усилиями мы должны сделать мир лучше для всех. Нужно сократить пропасть между богатыми и бедными, выведя на первый план нашу человеческую сущность. Нельзя бороться с терроризмом посредством терроризма; победу в борьбе с ним можно одержать только через единство. Разумеется, правительства наших стран никогда этого не допустят. Нам нужно изменить мир – и начать с собственного сердца. Нужно взять под контроль свою судьбу и не позволять управлять ею тем, кто думает, что власть в их руках. Это не так. Я – живое тому доказательство, ведь я родился при апартеиде, а теперь – свободен. Не по своей воле они избавили меня от оков. Кто-то должен был вступиться за меня. Кому-то пришлось стать борцом.
Что будет, если вы прямо сейчас встанете – в автобусе, в самолете, в библиотеке, на школьном дворе или просто в своей комнате, – вытянете руки перед собой и скажете эти слова тому человеку, которым вы станете завтра:
«Изменить мир – в наших силах.
Вместе мы всего добьемся».
Теперь можете снова сесть. Ну как? Кто-нибудь вам улыбнулся? Может быть, у вас завязалась беседа или вы заронили в сознание людей зерно надежды на новые возможности?
Всю свою жизнь я ищу способ донести до людей новые идеи и реализовать мечты моего деда о мире, надежде и положительных изменениях. Я постоянно путешествую, бываю в самых разных уголках света, общаюсь с молодыми людьми, жаждущими перемен и ищущими источники вдохновения. Вместе с глобальным распространением социальных сетей растут и шансы того, что идеи Мадибы достигнут нового поколения. Надеюсь, и вы когда-нибудь окажетесь в числе моей аудитории. Благодарю вас за то, что нашли время, чтобы прочесть эту книгу.
У своего деда я перенял глубокое чувство смиренной благодарности, надежды и ответственности, какие только могут быть присущи отцу и наставнику. Как бы мне хотелось, чтобы Старик увидел Леванику сейчас – ему исполнилось семь лет, он учится читать и всегда готов защитить свою младшую сестренку. Хотя она и не нуждается в чьей-либо защите – даже в свои четыре она прекрасно может за себя постоять. И мне это нравится. Я вижу в своих детях тот же потенциал, что когда-то увидели во мне мои родители, дед и бабушка. Я постараюсь оправдать их ожидания и надежды. Я хочу стать для своего сына примером и воспитать его так, чтобы, повзрослев и пройдя «восхождение в горы», он вернулся оттуда настоящим мужчиной.
Благодарности
Я рассказал эту историю исходя из собственных воспоминаний. Все диалоги реконструированы в повествовательных целях на основе писем, видео и записей публичных выступлений. Я старался сохранить дух бесед, событий и отношений, описанных в этой книге, на основе своего индивидуального видения. Возможно, другие участники событий помнят их по-своему и судят со своей точки зрения, и я уважаю их мнение. Пройдя этот путь, я много узнал о политике, истории и экономике, и в этой книге я выражаю собственное мнение, при всем уважении к другим точкам зрения. Несмотря на то что на страницах этой книги я признавался в использовании марихуаны, я не одобряю употребление алкоголя несовершеннолетними, а также употребление марихуаны и любых подобных веществ всеми, кому не исполнилось 21 года. Эта книга не должна рассматриваться как руководство медицинского или юридического характера, а также как письменное свидетельство или консультация. Моя точка зрения может не совпадать с точкой зрения организации Africa Rising, ЮНЭЙДС, семьи Мандела или любых организаций, нанявших меня на постоянной или временной основе в качестве оратора, или других организаций, которые могут обратиться ко мне в будущем. Я благодарю своего агента Альберта Ли и его команду из литературного агентства Aevitas Creative, моего издателя Мишель Хаури и ее команду в издательстве Hachette, моего соавтора Йони Роджерс и ее агента Синди Дэвис-Андресс.