Преподобный Паисий Святогорец
Бог особенно любит многодетные семьи. О них Он проявляет особенную заботу. В большой семье детям даются многие благоприятные возможности для нормального развития – при условии, что родители воспитывают их правильно. Один ребёнок в многодетной семье помогает другому. Старшая дочь помогает матери, средний присматривает за младшим и так далее. То есть такие дети отдают себя друг другу и живут в атмосфере жертвенности и любви. Младший любит и уважает старшего. Любовь и уважение возделываются в многодетной семье естественным образом.
Поэтому если в семье есть только один или два ребёнка, то родителям необходимо быть очень внимательными к тому, как они их растят. Обычно в таких немногодетных семьях родители стараются, чтобы дети ни в чём не нуждались. Такие дети имеют всё, что ни пожелают, и таким образом вырастают совершенно ни к чему не приспособленными. Возьмём, к примеру, девушку – единственного ребёнка богатых родителей. У неё есть горничная, которая в своё время накроет ей стол, приберётся у неё в комнате и сделает всю необходимую работу по дому. Горничная получает за свою работу деньги, но одновременно она совершенствуется в добродетели, потому что приносит пользу другим. Тогда как девушка, которую она обслуживает, не обучаясь никакой жертвенности, остаётся «пеньком», невозделанным человеком. ‹…› Дети, которые растут в нужде, привыкают жертвовать, всегда думают, как помочь родителям. С детьми, которые растут, катаясь как сыр в масле, такое случается редко.
Преподобный Паисий Святогорец
Надо устанавливать для детей сначала крохотные, потом маленькие, а затем всё возрастающие обязанности по отношению к родителям, друг ко другу и к семье в целом. И придёт время, когда дети с любовью возьмут на себя значительный объём наиболее трудных домашних дел, когда на их окрепшие плечи смогут опираться слабеющие родители и дети многое будут делать лучше и умнее своих постаревших отцов и матерей. За родителями останется общий совет, молитва и любовь.
Протоиерей Глеб Каледа
Есть множество мелких полезных бытовых действий, и наше искусство заключается в том, чтобы расположить к ним ребёнка. Потому что невольник – не богомольник. Надо, чтобы ему захотелось. И когда что-то сделано, конечно, важно отметить: «Как хорошо у тебя получается». Заметьте, чтобы не развивать тщеславие, надо не его хвалить, не говорить, какой он молодец, а отмечать хороший результат. Результат может быть скверным, но всё равно надо попытаться найти в нём хоть что-нибудь хорошее.
Говорю: «Серёжа, я такой большой, под кровать не могу залезть, чтобы помыть пол». Он залез, помыл. Я спрашиваю: «А можешь всю комнату?» – «Ну давай». Говорю: «Как у тебя здорово получается!» Потом, правда, перемываю – он просто тряпкой грязь размазал. А на следующий день он спрашивает: «Можно я ещё помою?» Ну, слава Богу, начало его сердечко оживать и сочувствовать.
Игумен Киприан (Ященко)
Все детки хотят справедливости, и с ними надо поговорить так… Вот, я тебя кормлю, одеваю, ты лежишь, а простыни стираю я и порошок покупаю – это справедливо? Нет, несправедливо. Ты будущий отец, а ты будущая мать; я понимаю, что в полном объёме вы к этому не готовы, но снимите с меня часть обязанностей. Вот ты будешь следить за чистотой холодильника и вообще возьмёшь на себя обеспечение семьи едой… говори отцу, сколько тебе нужно денег, чтобы купить то-то и то-то, и будешь готовить. ‹…› А ты будешь гулять с домашним животным. Когда? Всегда, это твоя обязанность. ‹…› Это всё должен организовывать отец, он главный менеджер проекта.
Протоиерей Димитрий Смирнов
У нас в России традиционное для 84 % населения воспитание всегда состояло в том, что с пяти лет каждый ребёнок включался в семейный труд. Для пятилетнего парня, который участвовал в ворошении сена, делали вилочку. Тут и насекомые, тут и колкое сено, а у деток кожица нежная. И вот он смотрит, как старшие ворошат, чтобы сено сохло, и тоже старается. ‹…› И так он постепенно с пяти до пятнадцати лет осваивал практически все (а их более полутора тысяч) крестьянские телодвижения и профессии: лошадь запрягать, сбрую чинить, телегу чинить, плотницкие работы, как на крышу лезть, как там удержаться, как глину для печки месить, как печку обмазывать, как скрести избу – всё от начала до конца. Там были и женские роли, и мужские. Сначала девочка рядом с мамой бежит, что полегче несёт, а потом сама уже ворошит; девушки постарше косили ничуть не хуже парней. И когда она выходила замуж, то была готова: пожалуйста, она всё умеет – и готовить, и подать, и гостей принять, и поклониться, и помолчать и так далее.
‹…› А если лежать – ну, каким он будет мужем, какая она будет жена? Могу ответить: несчастная. А наша задача – сделать их счастливыми. Но счастливым можно сделать человека, когда для него домашний труд не представляет никаких проблем… Вот мы, семья, должны этому научить.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Дети с удивительной радостью участвуют в совместном приготовлении пищи, трут овощи на тёрке, размешивают салаты, моют посуду. Ещё бы! Ведь обычно им этого не дают. Это вам не детский мобильный телефон или надоевшая машина. ‹…› А с каким удовольствием дети помогают сажать зелень или забивают гвозди!.. Занятия с малышами доставляют родителям не меньшую радость, чем детям. Мой ребёнок просто визжал от радости, когда я взял его с собой в лес. Я пилил сухие деревья, а он таскал сучья к машине. Сложно сказать, кто из нас получил большее удовольствие.
Протоиерей Павел Гумеров
Воспитать ребёнка в вере – это значит, ко всему прочему, научить его трудиться: например, заправлять постель после себя. ‹…› Плохо, когда ребёнок, как говорится, «где стал, там и бросил». ‹…› Очень трудно в жизни будет безалаберному, несобранному, неряшливому, неусидчивому, невыносливому, нетерпеливому, ленивому человеку быть верующим.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Люди, которые грызли сухари и ходили босиком, благодарили Бога за всё! Сегодня человек носим механизмами: он разговаривает с Токио по телефону, как будто Токио за углом; он пользуется компьютером и получает любую информацию, а в это время за него стирает стиральная машина; он открывает кран, а оттуда течёт горячая вода… Короли так никогда не жили! Короли мылись раз в месяц. Сегодня можно принимать душ хоть каждый день. ‹…› Мы должны благодарить Бога и понимать, чем мы пользуемся, где мы живём, как жили раньше. ‹…› Это нужно детям объяснять! Потому что у них-то «губа раскатывается». Потому что они ничего не делают сами и не понимают, откуда что берётся. ‹…› Именно это и есть воспитание.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Господь Иисус Христос был плотником. У Господа Иисуса Христа было ремесло. С тех пор, как Он стал отроком или юношей, Он ни одного куска хлеба не съел, которого не заработал. ‹…› Один из известных подвижников, старец Паисий Святогорец, специально изучал столярное искусство, чтобы заниматься тем, чем занимался Христос до выхода на проповедь: строгал, пилил, сверлил, рубил и думал о Господе, и хорошо ему было. Только одна мысль об этом меняет отношение к трудовому воспитанию! Вот тебе Закон Божий – рубанок в руках мальчика!
‹…› Родители виноваты в том, что дети вырастают тунеядцами, пьяницами! Что сыну сорок, а он всё не женится, потому что ему боязно брать на себя ответственность. Под юбкой высиживается до старости. Ему мама борщик сварит, рубашку постирает, и ему больше ничего не надо. Вырастает непонятно кто. ‹…› Совсем по-другому всё должно быть по Закону Божию. Трудиться – нужно научить. Ценить жизнь – нужно научить. Это и есть, собственно, Закон Божий.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Отец семейства должен быть капитаном корабля. Мать и жена – помощником капитана или – боцманом, хоть и звучит это не по-женски. А дети – юнгами и матросами. Их нужно сбрасывать, как ложных богов, с пьедестала и запрягать в работу. В чёрном теле, а не в белом воротничке нужно держать их. К труду, а не к карманным деньгам должны привыкать их руки. Если родители этого делать не будут, то они – разрушители пятой заповеди, а значит, и уничтожители всех остальных.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Наши дети рискуют приобрести неисправимое душевное уродство, если не будут с малых лет застилать свою постель, убирать со стола посуду, класть игрушки на место и т. д. Заповедь о труде всеобъемлюща. Она касается всех, в том числе и тех, кто родился в богатой семье и ни в чём не нуждается. ‹…› Умный миллионер заставит сына на лето устроиться почтальоном или разносчиком пиццы. В таком случае у миллионера будет больше уверенности в том, что, повзрослев, сын не разбазарит, а умножит наследство.
Протоиерей Андрей Ткачёв
12. Молитва о детях
Родителям о детях своих до́лжно молиться Богу, дабы их Сам Он наставил на страх Свой и умудрил во спасение.
Святитель Тихон Задонский
Молитвою усердною молитесь о детях, и Бог сохранит в добрых порядках тех, кои хотят быть сохранёнными и ищут сего.
Святитель Феофан Затворник
Что в заведениях дети становятся не те уже – что́ делать? Время мудрёное. При всём том нельзя думать, чтоб всё внушаемое им (доброе) пропадало или пропало. Всё остаётся и в своё время принесёт плод. Вы своего не оставляйте, чем можете содействуя тому, чтоб они не совсем сбились с дороги, а успех – всё от Господа. Молитесь более… помогайте нуждающимся более, их молитве поверяя детей. Эта молитва сильна.
Святитель Феофан Затворник
Чтобы детям благословил Господь избежать опасностей, надо молиться и день и ночь. Бог милостив! Он имеет много средств предотвращать, какие нам и в голову не придут. Бог всем правит. Он мудрый, всеблагий и всемощный Правитель. И мы принадлежим к Царству Его. Чего же унывать? Он не даст Своих в обиду. Об одном надо заботиться, как бы не оскорбить Его, и Он не вычеркнул вас из числа Своих. Горюете о детях. На то вы мать, чтоб о детях горевать. Но приложите к гореванию молитву… И Господь ублагоустроит детей. Поминайте матерь блаженного Августина. Плакала-плакала, молилась-молилась! И вымолила, и выплакала, что Августин опомнился – и стал как следует быть.