Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Некоторые матери, желая, чтобы каждая вещь в их доме красиво лежала на своём месте, притесняют, «душат» своих малышей тем, что не позволяют им сдвинуть с места стул или подушку. Они заставляют детей жить по законам казарменной дисциплины, и таким образом дети, родившись нормальными, вырастают, к несчастью, уже не вполне нормальными. Если неглупый человек увидит, что в многодетном доме каждая вещь лежит на своём месте, то он придёт к выводу, что здесь либо дети умственно отсталые, либо мать, отличаясь жестокостью и деспотизмом, принуждает их к военной дисциплине. В последнем случае в душе детей живёт страх. ‹…› Мирской чин, гласящий: «Каждая вещь на своём месте»… есть величайшее бесчинство, весьма отнимающее силы у современного человека.
Преподобный Паисий Святогорец
Детям, чтобы они нормально росли, нужен двор, в котором они могут побегать и поиграть. А сейчас несчастные детки заперты в многоэтажках. Они не могут свободно побегать, не могут поиграть, не могут порадоваться. Родителям не надо расстраиваться, если их ребёнок живой. Живой ребёнок имеет в себе силы, и, использовав их как должно, он может очень преуспеть в жизни.
Преподобный Паисий Святогорец
Матери, которые всё время трясутся над детьми, давят на них, то есть чрезмерно их опекают, не преуспевают в деле воспитания. Надо оставлять ребёнка в покое, чтобы ему самому стало интересно двигаться вперёд.
Когда всё время трясёшься над детьми, давишь на них, они начинают протестовать. Они становятся ленивыми, изнеженными и обычно ничего не достигают в жизни. Чрезмерная опека не даёт детям повзрослеть.
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
Образ мыслей современного общества причиняет детям вред. У современного общества другая психология, другая педагогика, которая направлена на воспитание детей-атеистов. Такой образ мыслей ведёт к своеволию.
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
Родители и воспитатели нередко стремятся использовать идею Бога в целях утилитарных: то мы слышим это в виде угроз, что «Боженька накажет» за неисполнение какого-нибудь обыкновенно мелкого требования, то внушается мысль, что Бог придирчиво следит за всеми делами детей. Всё это не только низводит религиозную жизнь к уровню житейской морали, но и создаёт почву у детей для первых проявлений скептицизма, роняет значение священных образов.
Протоиерей Василий Зеньковский
К сожалению, во многих, иногда очень и очень хороших христианских семьях жизнь поставлена так, что родители сознательно отстраняют от своих детей картины человеческой нужды, печали, тяжёлых бедствий и испытаний. Такое чрезмерное оберегание детей от суровой действительности, конечно, приносит только отрицательные результаты. Дети, выросшие в тепличной, оторванной от жизни обстановке, вырастают изнеженными, избалованными и не приспособленными к жизни, а часто – и толстокожими эгоистами, привыкшими только требовать и получать и не умеющими уступать, служить, быть полезными другим. Но жизнь жестоко ломает и иногда невыносимо больно наказывает таких людей, и иногда уже с юных лет, со школьного возраста. И поэтому-то, любя детей, нужно уже с детства закалять их.
Митрополит Филарет (Вознесенский)
Телевизор отнимает у детей детство, делает их из младенцев сразу же стариками – детьми без детства и чистоты!
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Когда у меня дочка родилась, я первым делом выбросил телевизор. ‹…› За это время и я, и она прочитали много книг, а дочка вообще пять языков выучила, свободно говорит. А представляете, если бы она телевизор смотрела или какие-то фильмы… Это же убивает, сжирает огромную часть времени, которого очень жалко.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Мир, в котором мы живём, видится нам падшим, греховным, одержимым бесовской злобой, и он действительно такой. И часто складывается мнение, что если мир идёт к концу, то нам надо всего бояться. И мы боимся масонов, сионистов, экстрасенсов, колдунов, экуменистов, патриотов, еретиков или, наоборот, консерваторов, и своих детей приучаем не понимать, не оценивать, а бояться: это плохо, в этот храм не ходи, там не такой священник, этого не читай и т. д. ‹…› Конечно, надо знать, что в мире существует зло, ереси, лжеучения и всякие богопротивные вещи и те же масоны. Всё это так, но, тем не менее, они бессильны перед Церковью Божией, они её никогда не победят, и это надо прежде всего внушать нашим детям и учить их этому можно своим примером: пусть мы сами живём радостно, полной христианской жизнью, пусть мы знаем не о тайной силе масонства, а о явном его бессилии.
Протоиерей Алексий Уминский
Главные разрушители пятой заповеди – это не строптивые дети, а любящие родители. Это они развращают детей, избавляя их от домашнего труда, сочиняя для них «великое» будущее, лишая их счастья воспитываться в коллективе многих братьев и сестёр. Они рожают одного, максимум – двух детей, думая, что уменьшение количества рождённых улучшит качество воспитания. Они превращают детей в «домашние божества», и сами превращаются в идолопоклонников. Весь жар нерастраченной гордости и нереализованных мечтаний такие отцы и матери вкладывают в «воспитание», которое лучше бы назвать погублением или развращением.
Спесивые, изнеженные, заласканные, приготовленные для «великой будущности», эти маленькие эгоисты жестоко разочаруют своих родителей. Те на старости лет опомнятся и станут, быть может, требовать к себе уважения и почтения, согласно пятой заповеди. Но о каких заповедях можно будет вести речь в доме престарелых или над могилой безвременно погибшего посреди разврата молодого человека?
Протоиерей Андрей Ткачёв
19. О борьбе с детскими пороками и о воспитании добродетелей
Что любит [сын] стяжания – это ещё не велика беда. Степеннее будет. Не иметь нельзя, ибо надо есть, пить, иметь кров и прочее. Надежду только при имении на Бога возлагать надо, часть уделять неимущим. Учите его по копейке давать бедному, хоть в воскресенья только. Начав с этого, и далее пойдёт.
Святитель Тихон Задонский
Дитя, предоставленное самому себе, делается неукротимо своевольным. Потому родителям строго до́лжно блюсти эту отрасль душевной деятельности. Самое простое средство к заключению её в до́лжные пределы состоит в том, чтобы расположить детей ничего не делать без позволения. Пусть со всяким желанием прибегают к родителям и спрашивают: можно ли сделать то или другое? Убедить их опытами своими и чужими в том, что им опасно, не спросясь, исполнять свои желания, настроить их так, чтобы они даже боялись своей воли. Это расположение будет самое счастливое, но вместе оно и самое лёгкое для напечатления, ибо дети и так большею частию обращаются с расспросами к взрослым, сознавая своё неведение и слабость.
Святитель Феофан Затворник
Родители и воспитатели! Остерегайте детей своих со всей заботливостью от капризов пред вами, иначе дети скоро забудут цену вашей любви, заразят своё сердце злобой, рано потеряют святую, искреннюю, горячую любовь сердца, а по достижении совершенного возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком много лелеяли их, потворствовали капризам их сердца. Каприз – зародыш сердечной порчи, ржа сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Приучайте детей своих к простой пище, приучайте есть в определённое время, чтобы они не в уголке где-нибудь глотали сласти, а всегда за столом получали и ели назначенное для них.
Учите детей пользоваться с благодарностью к Богу всем, что даётся им в пищу, и внушайте им, что человек живёт не для того, чтобы есть, но ест для того, чтобы жить.
Епископ Ириней (Орда)
Приучая детей своих к трудолюбию, родители должны вместе с тем приучать их к аккуратности и порядку… Всему должно быть своё определённое время, определённый час: определённый час для вставания от сна, определённый час для отхода ко сну, определённое время для еды и отдыха, определённое время для учения и для работы.
Священномученик Владимир (Богоявленский)
Сила воли нужна, а она у нас не воспитана. Ребёнок, например, при соблюдении постов привыкает делать как до́лжно, вырастает у него сила воли и укрепляется, ему уже ничего не стоит сделать всё.
Святой праведный Алексий (Мечёв)
Приучайте детей ваших больше к умеренности и даже лишениям, с которыми всегда можно встретиться в жизни, нежели к удовольствиям, которые не для всех доступны.
Амвросий (Ключарев), архиепископ Харьковский
Общение с детьми учит нас искренности, простоте, умению жить данным часом, делом – основному в Православии.
Дети каждый день как бы снова рождаются – отсюда их непосредственность, неосложнённость души, простота суждений и действий.
Кроме того – у них незаглушённое чувство добра и зла, свобода души от плена греха, отсутствие суда и анализа.
Всё это мы имеем от рождения как дар, который мы легкомысленно теряем в пути и потом с муками и трудами собираем по крошкам растерянное богатство.
Священник Александр Ельчанинов
Детей надо приучать любить родителей и заботиться о них с самого раннего возраста. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием; да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле (Еф. 6: 2-3). Когда родители всё дают ребёнку, своему кумиру, не научая его отдавать, и не заботятся хотя бы друг о друге (отец о матери, мать – об отце), они растят эгоиста с потребительской психологией. Сколько мы знаем родителей, всё отдавших своим детям и брошенных на старости лет. С молодых лет следует воспитывать в человеке ответную любовь к людям, давшим ему жизнь. Чтобы дети любили родителей, необходимо, чтобы они от отца и матери получали не только игрушки, джинсы, деньги на ки