Епископ Пантелеимон (Шатов)
Когда родители ссорятся, дети очень страдают, впадают в панику, у них возникает ощущение катастрофы – мир рушится. И если ссоры происходят регулярно, то это… просто подрыв, разрушение семьи, всяческих отношений и порча детской психики.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Кто главное воспитывающее лицо в дошкольном периоде? В классическом варианте родители должны дополнять друг друга. Как воспитать послушного ребёнка? Сами покажите пример послушания, когда один слушается другого. Дети мгновенно начинают подражать. Если этого образа действия нет, можно сколько угодно возмущаться, что ребёнок непослушный, – он другим не станет. Главный инструмент воспитания – это отношения между мужем и женой, которые формируют все основные качества детей в этом возрасте.
Игумен Киприан (Ященко)
Очень важно, когда мама и папа специальным образом строят свои отношения со старшим поколением, учат детей, как они должны себя вести с мамой и папой, когда те будут дедушкой и бабушкой. Тогда взрослые дети будут это переносить в свои семьи. ‹…› Надо понимать, что бабушка не может быть хозяйкой в доме, а дедушка хозяином. Молодые родители должны вспомнить заповедь: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два в плоть едину». Когда человек женится или выходит замуж, муж и жена соединяются в одно существо, а мама – это родственник второй степени, который сразу отодвигается на второй план. ‹…› Некоторые бабушки, в силу своего возраста, этого вообще не понимают.
…Чтобы не возникали всякие проблемы, обязательно нужно уехать на большое расстояние и на этом расстоянии оказывать честь, почитать. Представьте себе горячий чай: он только что вскипел, и на определённом расстоянии от него ладони тепло, но не обжигает. Вот так же и здесь, нужно удалиться от тёщи или свекрови на такое расстояние, чтобы её активная жизненная позиция не обжигала, а от неё шло ровное тепло… Чтобы не было ожога. Ожог – это когда скандалы, дети пугаются, бабушка говорит внуку, что его папа идиот. Вот этого не должно быть. Даже если он идиот. Вот какой бы он ни был идиот, он всё равно умнее этого мальчика, зачем же разрушать его душу?
Протоиерей Димитрий Смирнов
7. Роли матери и отца, неполные семьи
Любовь матерняя есть не образ только, но и самое действие промыслительного о нас попечения Божия. Без неё немыслимо распространение и сохранение рода человеческого. ‹…› Отцовская любовь не уступает, может быть, в силе материнской, но в обнаружении имеет свой оттенок. У отца больше отрезвляющей строгости, а у матери согревающего снисхождения. Та и другая вместе, в пределах благоразумия, верно достигают цели – хорошего воспитания детей.
Святитель Феофан Затворник
Не только в истории семьи, но и в современной семье мать является её связующей силой, её живым средоточием. Семья сохраняет своё единство только благодаря матери. ‹…› Мать связана с детьми глубже, чем одной лишь бытовой, жизненной связью. Глубже, раньше трудового единства было в семье её духовное единство.
Протоиерей Василий Зеньковский
Бо́льшую ответственность за воспитание детей несёт не отец, а мать. ‹…› Большую помощь оказывает детям мать: своим примером, своим послушанием супругу и уважением к нему. Если по какому-то вопросу мать имеет мнение, отличное от мнения отца, то она никогда не должна высказывать этого мнения перед детьми, чтобы этим не воспользовался лукавый. Мать никогда не должна портить помысел детей об отце. Даже если отец виноват, она должна его оправдывать.
Преподобный Паисий Святогорец
Как поступать маме, которая осталась одна с ребёнком… и папа не принимает участия в воспитании ребёнка, а ребёнок всё время задаёт вопросы?
‹…› Если речь идёт о маленьком христианине, то… продуктивен иногда и такой подход: «Ну, давай мы помолимся, чтобы сердце папы тоже было светлым, чтобы он тоже почувствовал, как мы в нём нуждаемся. Ты знаешь, не только дети, но и взрослые могут болеть, кто телом, кто душою». И вот это молитвенное обращение к Богу за то, чтобы папа и мама нашли общий язык… очень важно. Родителей не выбирают, и опыт показывает, что дети не перестают любить своих отца и матерь, иногда вовсе и не заслуживающих родительского доверия. ‹…› Всё-таки [мы] должны напоминать детям о неотменности заповеди: чти отца и матерь твою. ‹…› Бог слышит молитвы детей, и часто Божий Промысл неожиданно разворачивается, иногда семьи даже соединяются.
Протоиерей Артемий Владимиров
Давайте вспомним о пословице: не тот отец, кто родил, а тот, кто воспитал. На моей семье, например, эта пословица блестяще оправдалась. И наш дядя Лёнечка – мы так и звали его: дядя Лёня, всё-таки не отец, – он был как три отца в одном лице для нас, троих сыновей. И его жертвенность, и его совершенное погружение в семью, его умение отдать всё для будущего детей, которых он не рожал как биологический отец, – конечно, сделало нас счастливыми, и семья наша была полной.
Протоиерей Артемий Владимиров
Хотелось бы, чтобы батюшка, у которого мама исповедуется, которого она уже знает, установки которого являются определённым руслом её жизни, – чтобы этот батюшка… в себе обнаруживал определённые качества… детского психолога, педагога, воспитателя. И если в священнике почему-то отсутствует эта хромосома …если батюшка уж никак, милый, не понимает семилетнего малыша, пусть она поможет [ребёнку] найти того священника, который эту тонкую ниточку детской души будет чувствовать. ‹…› И батюшка… исподволь, потихоньку будет помогать маме… и мало-помалу содействовать нравственному укреплению дитяти. Это, конечно, вообще мечта по нашему времени, такой тройственный союз. Батюшка, уже, может быть, и собственных детей поднявший либо не понаслышке знающий, что такое искусство педагогики; мама, которая находит здесь духовную пристань и может раскрыть своё сердце и от Господа Бога получать врачевание и импульс к несению своего креста вынужденного безбрачия; и ребёнок, который увидит в священнике доброго друга. А пусть этот добрый друг будет очень умным и осторожным, чтобы у ребёнка не возник помысел, что «сливают» информацию о нём батюшке.
Протоиерей Артемий Владимиров
Если мать достаточно мудра и понимает, что ребёнку нужен отец, она старается сделать отца участником воспитательного процесса. Мать допускает отца к детям, хотя для неё это большая боль, потому что, если их отношения не сложились, то, скорее всего, потеряно и взаимное доверие. Либо она ясно понимает, что человек, который назвал себя отцом, ребёнку неполезен и общение с ним принесёт ребёнку только вред, и совсем исключает присутствие отца в жизни ребёнка. Но проблема отца всё равно остается. И тогда мать должна искать возможности, как и через что восполнить отсутствие отца в жизни ребёнка. Полностью это не удастся, но какая-то компенсация может быть.
В этом смысле… очень важную роль играет духовничество. В настоящем духовничестве представлено отцовство. ‹…› Здесь есть две очень важные составляющие: это ответственность, которую берёт на себя духовник за человека, за ситуацию, и руководство… Ведь в обычной семье глава – мужчина, он руководит всем.
А в неполной семье, хочешь – не хочешь, глава семьи – женщина. Она и не хотела бы этого, но жизнь сложилась так, что она вынуждена взять на себя руководство семьёй и функции отца в том числе.
И здесь духовник может оказаться тем человеком, который может принять некую меру ответственности и явить для подрастающего ребёнка правильный образ отечества – образ и прощения, и совета, и наказания, и строгости, и милости. Потому что именно отец является очень высоким авторитетом. Мать никогда не сможет достигнуть такой степени авторитетности, а если и достигнет, то за счёт какого-то подавления [ребёнка]. А отец это может сделать без всякого подавления. В этом смысле духовник как авторитет какую-то часть проблемы неполной семьи может компенсировать.
‹…› Полностью возложить все заботы на духовника нельзя ни в коем случае. Но ориентироваться на духовника, который мог бы вести семью духовно, и в нём ребёнок узнавал бы правильное понимание об отечестве, мать может. И здесь очень-очень важный момент поиска такого духовного руководства…
‹…› Отечество познаётся как товарищество. Старшее товарищество, наставничество. И некоей компенсацией неполной семьи может явиться общее дело, где есть некий взрослый человек, который за собой может увлечь. Если это спорт, то таким человеком может стать тренер. Если это скаутское движение, то это лидер, старший, который учит преодолевать трудности…
‹…› Отец может пойти в поход, что-то показать, а в неполной семье мать не может на себя это взять. Это может взять на себя православная организация, либо спортивная, либо скаутская, с живым опытом общения с подростками, учащая преодолевать препятствия, учащая самостоятельности, учащая взрослению. И это тоже очень важно. Когда такому человеку можно доверить ребёнка, это очень хорошо, потому что это тоже снимает некую часть проблемы неполной семьи. Проблема не уходит совсем, но теряет свою болезненную остроту.
И третья вещь, которая в настоящее время очень сложно реализуема, – это крёстные родители. У нас, к сожалению, институт крёстных переживает страшнейший кризис в связи с тем, что крёстные – повально формальные люди. Но если женщина-мать изначально понимает, что у неё будет проблема с отечеством, то… она должна очень внимательно относиться к тому, кто будет восприемником, кто войдёт в жизнь ребёнка как крёстный отец.
Протоиерей Алексий Уминский
Когда нет какого-то лекарства, то используются дженерики – их заменители, которые сделаны в странах третьего мира. Они дешевле, может быть, не по такой тонкой технологии [изготовлены], но по крайней мере вещество лекарства там такое же. Отцу нет замены, конечно, но его в какой-то степени может заменить учитель в школе… [Отчасти его может заменить] тренер – поэтому хорошо делает такая мама, которая находит секцию, и там, общаясь с тренером, [ребёнок] находит частичную зам