и мы сталкиваемся, помогут нам завершить свой тикун, свое личное исправление. Не беспокойся, нападающие на тебя еще получат свое. Поскольку все люди вольны выбирать, выражать или не выражать свою ненависть, их выбор в пользу ее выражения означает, что они спасовали перед силами тьмы, а это лишь уменьшает их собственный Свет.
Рав Брандвайн часто говорил об этом, опасаясь, что однажды люди попытаются помешать мне в осуществлении моей миссии, как они пытались это сделать в отношении него. Они могут даже попытаться отправить меня в тюрьму.
– Однако не следует забывать, что никто не способен по-настоящему навредить тебе, – говорил он. – Подлинная цель их действий – это проверка твоей уверенности в Свете Творца. Будешь ли ты уверен в Творце, только когда это удобно, или же будешь сражаться до конца? Верь мне, когда я говорю, что чем больше страданий и ненависти ты способен вынести, тем больше будет твой успех в конечном счете. Если бы другие люди знали, насколько сильнее нас делает их ненависть, они непременно изменили бы свое отношение.
В Книге Берешит (Бытие), первой книге Торы, сказано: «У дверей грех лежит». Мы подвергаемся испытаниям, потому что Свет Творца должен определить, верим ли мы в законы мироздания. Действительно ли мы готовы ограничить свои реактивные инстинкты? Чтобы заслужить Свет Творца, мы должны полностью избавиться от негативности и тьмы. Когда Сатан предстает перед нами, прося свою порцию Света, мы должны с радостью отдать ему ее. На какое-то время он вернется в свой угол.
Именно так я, насколько мог, старался вести себя в последние тридцать лет. Благодаря этому все обещания моего учителя сбылись – все до одного. Ах, какие это были открытия! То, что вначале казалось плохим, превратилось в хорошее. Когда мы ненавидим других и чувствуем, что наша ненависть оправдана, мы действуем в точном соответствии с целями Сатана. Не сдерживая свое стремление дать сдачи нападающим на нас, мы больше всего вредим самим себе. Мы отказываем себе в Свете и отдаем его оппоненту.
Рав Брандвайн научил меня рассматривать каждую проблему как преходящую иллюзию. При помощи Света Творца я могу контролировать собственные реакции; если я буду применять сопротивление и действовать в соответствии с законом Вселенной, тьма и негативность постепенно исчезнут и я буду купаться в Свете. Однако возможна и обратная ситуация. Сатан таится повсюду.
К середине 1970-х наш запас книг «Врата реинкарнации» начал иссякать, и мы приступили к подготовке второго издания. Я понимал, что растущий интерес к реинкарнации вызван нашей глубокой верой и преданностью своей работе. Невзирая на реакцию недоброжелателей, мы продолжали идти своим путем. Мы не обращали внимания на тех, кто нас ненавидел. Медленно, но верно люди, которые ушли далеко в сторону от своей духовности, начинали возвращаться к Творцу.
Полученные удары – на вес золота
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся в жизни, поистине служат для нашего блага. Мы жалуемся на неприятности, жалея себя и злясь, но без противодействия нельзя было бы получить благословений Творца.
– Тот, кто стремится идти в жизни по духовному пути, не должен бояться боли, – говорил Рав Брандвайн. Однажды он рассказал мне историю, иллюстрирующую эту точку зрения и подчеркивающую мысль о том, что мы, по сути, должны радоваться трудностям.
Моя учеба у него подходила к концу. Все чаще и чаще он говорил о годах, которые мне предстоит прожить. Он предсказывал, что они будут трудными, по крайней мере в течение определенного срока. Я был тверд в своем намерении никогда не покидать его, хотя, вероятно, я в то же время готовил себя к неизбежному. Поэтому я внимательно слушал все, что он говорил.
– Препятствия будут твоими друзьями, ведь без них Творец не способен убедиться в истинности твоей веры. Не бойся будущего, – сказал он, – потому что через тебя Творец будет проявлять свои чудеса.
Он сделал небольшую паузу. Во дворе смеялись дети, возвращавшиеся из школы, а их молодые матери, вешая белье, весело болтали.
– Я знаю одну удивительную историю, которая служит прекрасной иллюстрацией этой мысли, – продолжил Рав Брандвайн. – Ты когда-нибудь слышал историю о Мошке? Когда я был ребенком, наш старый раввин часто нам ее рассказывал, чтобы объяснить, что может ждать нас в жизни и почему мы не должны этого бояться.
Я откинулся в кресле, чтобы послушать историю, потому что вдобавок ко всему прочему Рав Брандвайн был прекрасным рассказчиком.
Дело было в России, вероятно, около ста лет тому назад. Как говорил наш раввин, в те времена у владельцев больших имений было принято иметь в работниках одного еврея, который замещал барина, пока тот был в отъезде. Владельцем поместья, где служил Мошке, был очень красивый молодой человек. Он готовился к женитьбе и сказал Мошке, что будет в отъезде в течение трех недель. Мошке наделялся всей полнотой власти над всеми крестьянами и дворовыми.
Мошке в то время был уже не молод и много лет никем не командовал. Естественно, он был в восторге. В первое же утро он уселся пить чай на веранде огромного имения, воображая себя богатым барином, ездящим на важные встречи и заключающим сделки. Как же славно он теперь заживет! Его сын будет богатым человеком, а дочь удачно выйдет замуж.
Однако вскоре он понял, что управлять поместьем не так-то просто. Хотя в первый день крестьяне и выполняли его распоряжения, вскоре они стали выражать недовольство и с наступлением вечера окружили Мошке и сильно его побили. В конце концов, что это еще за старый еврей, который указывает им, что делать? Разве они могли поступить по-другому?
За одним избиением последовало другое, и так продолжалось все три недели. Каждое утро Мошке выходил на службу, и каждый вечер работники его били. По вечерам он являлся домой сильно побитый, со слезами на глазах. Жена сочувствовала ему, но поделать с этим ничего было нельзя. Им нужны были деньги. Она промывала его раны, но на следующий день он приходил с новыми.
Наконец, минули три недели, и молодой барин вернулся в предвкушении предстоящей свадьбы. Он остался очень доволен состоянием имения: оно было под хорошим присмотром, а крестьяне прекрасно работали. Пригласив Мошке на чашку чая, он увидел, что тот весь покрыт синяками. Барин, конечно же, спросил, что произошло. Мошке объяснил, и барин приказал выдать Мошке из его казны по золотому рублю за каждый полученный им удар. Мошке били много, поэтому он получил солидную сумму денег.
Мошке взял деньги и снова пришел домой в слезах. Жена взглянула на него и с болью в сердце спросила, неужели его снова побили.
– Нет, – ответил Мошке. – Мне дали денег.
Он развернул свой узелок и высыпал на стол несколько сотен монет.
– Нам больше не придется работать, – сказал он, заливаясь слезами.
– Но почему же тогда ты плачешь?
Мошке замотал головой и попытался вытереть слезы.
– Из-за этих денег, – сказал он, слегка их коснувшись. – Мне грустно из-за того, что меня не били в два или даже три раза больше. Только подумай, сколько денег было бы у меня тогда! Я бы сам стал барином. Ну почему, почему я не страдал больше?
Рав Брандвайн замолчал и улыбнулся.
– Мы все должны воспринимать свои жизненные проблемы так же, – сказал он. – Наши проблемы служат нашему благу. Подобно Мошке, мы должны просить большего.
Не шутите с энергией света
Между двумя учениками Рава Ашлага как-то возникли разногласия по поводу прав на издание некоторых книг по каббале. Шли годы, а им никак не удавалось уладить этот спор. Большинство приближенных к ним людей надеялось, что они смогут договориться и избежать суда. Судебные разбирательства – это не каббала. Нельзя судиться из-за Света Творца.
Однако один из учеников Рава Ашлага пал жертвой своей негативности и подал на другого ученика в суд. Вскоре после этого он умер в разгар судебных слушаний, а второй ученик скончался годом позже. Всем заинтересованным лицам сразу же стало ясно, что обращение в суд было большой ошибкой. Такие действия противоречат законам каббалы.
Описанные ниже события произошли вскоре после того, как мы с Карен закончили печатать «Врата реинкарнации». К тому времени Рава Брандвайна не было с нами уже несколько лет, и мы продолжали заниматься реализацией его мечты. Неожиданно на пороге нашего дома появился один из благодетелей Рава Брандвайна, который помог ему издать полное собрание «Рукописей Ари». Он громогласно заявил, что права на издание всех «Рукописей Ари», включая «Врата реинкарнации», принадлежат ему.
Я не разделял его мнения, но наш гость был непреклонен. Естественно, наш адвокат сразу же изучил выдвинутое им требование и нашел его безосновательным. Тем не менее этот человек угрожал подать на нас в суд, если мы не передадим ему все тома «Врат реинкарнации», которые успели напечатать к тому времени.
Я не знал точно, что мне делать, но вспомнил ту историю с учениками Рава Ашлага. Кроме того, я подумал и о том, что наверняка сказал бы Рав Брандвайн: «Нельзя забывать о том хорошем, что он для тебя сделал». Действительно, в былые времена финансовая помощь этого человека сыграла решающую роль в издании книг моего учителя. Финансовые проблемы всегда были главным препятствием на пути Рава Брандвайна, и кто знает, удалось ли бы вообще издать «Рукописи Ари» без его помощи. Хотя помощь и предоставлялась Раву Брандвайну, я почувствовал, что она оказывалась и мне.
Мне не хотелось судиться с этим человеком, поэтому я попытался переубедить его. Я напомнил ему, что в свое время покупателей для «Рукописей Ари» не находилось, и мне пришлось убедить отделение Каббала Центра в Америке выкупить все оставшиеся тиражи этой книги. Хотя этот человек и был когда-то богат, к моменту продажи этих книг он остался без средств к существованию, и деньги от этой продажи ему пригодились бы. К сожалению, он не захотел вспоминать обо всем этом. Он был зол на Творца за утрату своего состояния. В конце концов, мы отдали ему все тома «