Некоторые из нас почитают себя жертвой или даже мучеником, если все обернулось не так, как мы ожидали. Мы считаем себя невезучими. «Это все время происходит со мной, – говорим мы. – Я все время проигрываю в конце. Я никогда не могу выиграть». Мы можем даже прийти к выводу, что все вокруг настроены против нас. Мы двигаемся еще на шаг вперед и начинаем верить, что мир не только нечестен, но и небезопасен. Внутренний диалог выглядит примерно так: «Все заботятся только о себе. Все соревнуются. Я ненавижу мир, в котором все крутится вокруг денег, а не вокруг любви. Люди совершают такие злые, жестокие, мстительные поступки. Никому нельзя доверять, потому что люди не заслуживают доверия. Мир – адское место для жизни».
Некоторые винят себя в неудачах, что только добавляет жалости к себе: «Это все моя вина. Я навлекаю на себя плохие вещи. Я заслуживаю такой судьбы». Или направляют свою жертвенность наружу: «Они меня никогда не любили. Им нужно было уделять мне больше внимания. Если бы только они больше за меня переживали. Они меня подставили под удар. Почему они меня не слушают?»
Если человек руководствуется таким мировоззрением, то он встречает жизненные трудности, полагаясь на эмоциональность, а не на реальные внутренние ощущения. Тревога подпитывает отчаяние и отвлекает от сути проблемы, что, в свою очередь, ведет к провалу. Следовательно, понижается мотивация, а это приводит к еще большей тревоге и невозможности действовать дальше. Мы боимся провалиться, поэтому боимся отдаться жизни и создаем одно препятствие за другим.
Сталкиваясь с тяжелыми обстоятельствами, мы видим только проблемы, а не решения.
Многие люди постоянно создают ситуации, в которых занимаются самосаботажем, чтобы подкрепить мировоззрение «Я не могу». Например, человек поздно начинает готовиться к экзаменам. Из-за прокрастинации он получает плохой результат и переводит его в убеждение, что он «не способен». Иногда мы начинаем дела, которые потом бросаем, не только поддаваясь отвлекающим факторам, но и ставя преграды на своем пути. Это подпитывает нашу уверенность в собственной некомпетентности. Даже если на каком-то этапе мы пытаемся спровоцировать положительные изменения, они кажутся нам неправильными из-за того, что мы с ними незнакомы, и эта неизвестность вызывает такую тревогу, что мы бросаем попытки измениться и возвращаемся к прежнему пассивному состоянию. Полагая, что нам нужно непременно знать исход ситуации до того, как в нее погрузиться, мы подписываемся на предприятие, только если уверены, как оно закончится. Без этого мы чувствуем себя слишком уязвимыми и ранимыми.
Если первой реакцией на жизнь ваших родителей была тревога, то вы передадите такой же подход своим детям. Конечно, если не станете внимательно следить за собой и осознанно не разорвете этот круг. Ваши дети придут к выводу, что жизнь по сути своей содержит угрозу. Они начнут бояться гордо смотреть в лицо жизни, полагаясь на внутреннее «знание». Дети засомневаются в себе и купятся на иллюзию, что, пока они не волнуются или не находят что-нибудь неприятное в жизни, они как будто навлекают на себя неудачу.
Такой цикл, передающийся из поколения в поколение, может быть разрушен, только если мы поймем, что тревога просто маскирует страх быть здесь и сейчас. Если мы находимся в моменте, то помогаем детям развивать доверие к мудрой жизни.
Почему мы боимся настоящего
Многим из нас страшно просто посидеть в тишине и по-настоящему ощутить одиночество. Примириться с полным одиночеством оказывается ужасающей перспективой. Вот почему мы заполняем свой день задачами и гаджетами и постоянно ищем способ вписать себя в жизнь своих детей.
Конечно, корень этого страха лежит в боязни смерти. Это реальность, которую мы не готовы принять, поэтому живем, притворяясь, что смерть нас никогда не постигнет. Пока не смиримся с собственной смертностью, мы будем наполнять жизнь шумом и драмой, таким способом усиливая ощущение, что мы «живы». По этой же причине мы контролируем детей, ругаемся с супругами и создаем неприятные ситуации на работе. Благодаря подобной бесконечной «деятельности» мы уверяем себя, что «живы». Без этой активности мы бы пришли в ужас не только потому, что ничего не имеем, но и потому, что ничем не являемся. Оказаться в пустоте – наш величайший страх.
Этот страх осложняется тем, что мы рассматриваем жизнь и смерть как два конца одной прямой. Такой взгляд подогревает нервозность, потому что нам кажется, что надо любой ценой мчаться через жизнь. Однако, если принять убеждение, что жизнь и смерть – это просто две точки временного континуума, мы можем заменить маниакальную привязанность к «этой» личности и «этой роли» пониманием, что жизнь продолжается. В результате мы ослабляем хватку эго и позволяем себе взглянуть на истинное «я».
Не важно, как сильно мы пытаемся спрятаться от осознания собственной смертности, но все равно знаем, что жизнь хрупка. В глубине души мы понимаем это, несмотря на все попытки отрицания. Хоть и мучительно смотреть этому факту в лицо, неужели не лучше быть с собой честным? Принять хрупкую, постоянно меняющуюся природу нашего существования – значит наделить себя большими силами. Вместо того чтобы отгонять от себя это чувство, поддаваясь эмоциям, будет мудрее принять жизнь такой, какая она есть.
Страх смерти заставляет нас крепче привязываться к эго, чтобы чувство собственного «я» оставалось где-то в стороне. Если же мы примем, что жизнь не вечна, то откроем себя ежедневным чудесам. Вот тогда родительство заиграет новыми красками. Мы начнем наслаждаться каждым моментом существования нашего ребенка, каждым опытом, даже если он кажется совершенно обыкновенным. Мы перестанем тратить время и энергию на вещи, которые не вызывают радости. Мы перестанем концентрироваться на материальном, понимая, что самое важное в жизни – это связь с собой и с другими.
Конечно, нелегко принять, что жизненный путь – исключительно личная вещь каждого человека. Мы боимся, что если по-настоящему заявить о своей уникальности, то мы окажемся одиноки. Так происходит потому, что если мы едва знакомы сами с собой, то не можем взрастить свою сущность. Мы не понимаем, что, только идя по своему уникальному пути, мы испытываем личную удовлетворенность и единство со всем живым.
Дети могут привести нас к аутентичности, потому что они инстинктивно понимают, как просто быть. Они интуитивно знают, как жить в своем теле и как отвечать своему духу. Ребенок полностью осознает необходимость принимать реальность как есть и может реагировать на нее так, как не умеет ни один взрослый. Вот почему именно у наших детей мы можем научиться реально жить.
Фактически мы боимся поддаться течению жизни, и этот страх заставляет нас все время быть начеку. Однако просто необходимо слушать дух ребенка, если вы хотите, чтобы он вырос и имел связь с собственной сущностью. К этому можно прийти, если оставить в стороне все реакции, размышления и уверенность в своей правоте и просто принимать детей как есть, как одна душа видит другую.
Жизнь без «деятельности»
Самый страшный недуг современного общества – неспособность быть наедине с собой. Мы все время нервничаем, постоянно чем-то озадачены, нам всегда не хватает мира и спокойствия. Почему? Потому что мы утратили связь со своей сущностью. Если бы мы жили в единстве со своим настоящим «я», то не разрушали бы жизни друг друга и даже целую планету, потому что гонимся за властью. Когда мы просто существуем, жажда контроля ослабляется чувством всеобщего единства и личной внутренней силы. Мы автоматически развиваем уважение к жизни и сострадание ко всему живому (в особенности к тем, кто слабее), если внимательно прислушиваемся к собственному внутреннему голосу.
Поняв, что причина тревожности ребенка кроется не во внешних обстоятельствах, а где-то внутри, мы перестаем заставлять его искать вознаграждения извне и учим использовать воображение. Осознанный родитель терпелив, а значит, не торопится навязывать ребенку все возможные виды деятельности и знания. Мы понимаем, что детство – это не то время, когда пора собирать плоды, это время сеять зерна. Кроме того, мы осознаем, что дети сами выбирают, какие семена поливать, потому что их ведет врожденная мудрость и чувство собственного предназначения. Другими словами, осознанный родитель верит, что интуиция ребенка подскажет ему направление судьбы. Жить осознанно – значит концентрироваться на процессе, а не на результате, на смелости учиться на ошибках, а не на совершенстве результата. Жить осознанно – значит понимать, что единственный важный момент – сейчас, и верить, что судьба – последовательный, добрый и мудрый учитель.
Чтобы жить в моменте, нужно настроиться на свой внутренний пульс. Когда вы действуете, полагаясь на него, все, что происходит, становится выражением вашего высшего предназначения. Вы больше не мечетесь между делами, а направляете энергию на осознание собственного спокойствия. Внутреннее спокойствие проявляет себя через присутствие, а присутствие – ключевая характеристика пробужденного, восприимчивого, принимающего духа осознанного родителя.
Пока мы не научимся просто быть, а не все время что-то делать, слушать внутренний голос, а не реагировать на внешние факторы, отношения родителя и ребенка будут наполнены нервами и переживаниями. Когда мы меняем эгоистическую деятельность на настоящее существование, меняется наше мировоззрение. Мы больше концентрируемся не на потребностях, а на помощи другим, чувствуем не пустоту, а внутреннюю наполненность; не стоим в тупике, а двигаемся по течению; не закапываемся в прошлом, а живем в настоящем.
Чтобы стать осознанным родителем, нужно претерпеть это крайне важное изменение, даже если будет непросто. Мы включаемся в деятельность, потому что легче сказать «да» тем аспектам жизни ребенка, которые связаны с его ролью в обществе, а не с истинным «я». Однако, если мы выберем радость простого присутствия, мы спонтанно начнем уважать детей за те качества, которые, возможно, менее измеримы, но обладают куда большей важностью: аутентичность, благоговение, радость, мир, смелость, доверие.