Получается, что «камера творения богов» — это и есть Дуку? Быть может, этот загадочный «Дуку», из которого Энки просил отпустить его, представлял собой… космический корабль богов? Подобное предположение представляется весьма продуктивным и открывает множество перспектив!
Исследователи из университета штата Пенсильвания привезли в 1889 г. из экспедиции в Месопотамию древнейший в мире масштабный план города, план города богов Энлиль-ки (Ниппур). В этом городе Энлиля, бога воздушной стихии, оказывается, существовали так называемые «ворота сексуально нечистых»! На мой взгляд, эти «ворота» представляли собой нечто вроде профилактической меры богов, осуществленной с вполне конкретной целью. Видимо, боги, создав новое поколение людей, вознамерились предостеречь их от возврата к содомии и для этой цели решили изолировать «новых людей» от внешнего мира, источника заразы и скверны. На одной из клинописных табличек содержится даже скрытый намек на метод оплодотворения, которым пользовались боги, а именно — имплантацию (введение) божественных генов.
Пятикнижие Моисеева, предоставляющее обильный материал для оценки тех транспортных средств, которыми пользовались галактические существа в незапамятном прошлом, — это подлинная сокровищница аргументов в пользу моей гипотезы, разумеется, если прочесть эти книги глазами современного человека, живущего в эпоху полетов в космос. Итак, давайте прочтем у Моисея описания сошествия богов! Быть может, это позволит нам узнать нечто новое и удивительное об уничтожении Содома и древних обитателей Земли…
Так, в Исх. 19:16–19 сказано буквально следующее:
«На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился все сильнее и сильнее».
В Исх. 20:18 читаем: «Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, [весь] народ отступил и стал вдали».
Кто в наши дни способен принимать всерьез утверждение о том, что великий и всемогущий Бог для своего передвижения по небу пользуется неким транспортным средством, которое грохочет, изрыгает молнии и гул, вызывая сотрясения почвы и даже высоких гор, и полеты которого сопровождаются поистине адским ревом, напоминающим рев двигателей реактивного истребителя при преодолении звукового барьера? Зачем Богу подобные технические чудеса? Ведь Бог присутствует везде и всюду одновременно. Как же он сможет следить за своими «детьми» или хотя бы приблизиться к ним, если его появление сопровождается столь грозными и фантастическими «спецэффектами»? И почему он наводил на своих «детей» такой ужас, что они в трепете бежали от него? Боже милосердный! Весьма характерно, что он приказал Моисею увести свой народ подальше от горы, на которой совершила посадку «колесница» Бога. Вот как об этом сказано в Исх. 19:23–24:
«И сказал Моисей Господу: не может народ взойти на гору Синай, потому что Ты предостерег нас, сказав: проведи черту вокруг горы и освяти ее. И Господь сказал ему: пойди, сойди, потом взойди ты и с тобою Аарон; а священники и народ да не порываются восходить к Господу, чтобы [Господь] не поразил их».
В одном из псалмов Давида можно найти весьма драматическое описание явления Бога (Псалтирь 28:7–9):
«Глас Господа высекает пламень огня. Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес. Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса…»
В другом псалме (Псалт. 103:3–4) дано впечатляющее описание… посадки космического корабля:
«…делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь ангелами Твоими духов, жителями Твоими — огонь пылающий[29].
В книге пророка Михея приведено весьма колоритное место (Михей 1:3–4):
«…вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли — и горы растают под ним, долины распадутся как воск от огня…»
Для полета фантазии нужна некая отправная точка. Что же послужило такой отправной точкой для кодификаторов Ветхого Завета? Неужели они описывали нечто такое, чего никогда не видели? Нет, они слишком часто уверяют нас, заставляя поверить, что все происходило именно так, как они описывают. И я склонен верить им на слово: они и впрямь предлагают нам свидетельства очевидцев, видевших все собственными глазами. Никакая фантазия не могла побудить их выдумать некую колесницу, изрыгающую пламя и потрясающую пустыни, колесницу, при появлении которой таяли горы… Мы, дети ХХ века, знакомые со свидетельствами о ядерной бомбардировке Хиросимы, прекрасно понимаем, что может стоять за описаниями явления Бога, о которых рассказывает Священное Писание.
А теперь давайте посмотрим, что говорится в Ветхом Завете об искусственном оплодотворении. Бог (или «боги») на своем космическом корабле совершили посадку на Земле. А затем приступили к осуществлению своей основной миссии: всех «избранных», кому предстояло участвовать в эксперименте, они подчеркнуто отделили от мира прочих живых существ и повелели им совершить «исход» в пустыню. Там эти избранники оказались, так сказать, в карантинном изоляторе. Боги защищали их от врагов, питали манной небесной и амброзией, чтобы те не страдали от голода. Последовавшим за Моисеем предстояло провести в пустыне срок, равный жизни целого поколения. В Исх. 19:4 говорится:
«..вы видели, что Я сделал Египтянам, и как я носил вас… [на] орлиных крыльях, и принес вас к Себе..»
Что же касается наличия у богов некоего генетического кода, то глухие упоминания об этом можно встретить во многих текстах, в частности — в Быт. 1:26–27:
«…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их…»
Затем из ребра человека (т. е. Адама) была сотворена женщина, как о том повествует Моисей в Быт. 2:22:
«…И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку…»
Именно боги поместили будущего праотца Ноя, пережившего Всемирный потоп и ставшего прародителем рода человеческого, во чрево его матери, Бат-Енош. Жену Авраама, Сарру, которая достигла глубокой старости и уже не могла рожать, посетил сам Бог, после чего она зачала и родила на свет своего долгожданного сына — Исаака. В Быт. 21:1–2:
«…И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его…»
Пророку же Иеремии (Иерем. 1:5) Господь поведал:
«…прежде нежели Я образовал тебя во чреве [матери твоей], Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя..»
Подобное «знание до рождения» можно считать несомненным свидетельством программирования по генетическому коду. Вообще, на мой взгляд, многие ветхозаветные тексты указывают о таком оплодотворении или осеменении, осуществленном богами. Таким путем боги создали для себя особый избранный народ, которому предстояло выполнить на Земле некую миссию. Определяя эту миссию, Моисей говорит о ней буквально следующее (Быт. 15:5):
«…и вывел его вон и сказал [ему] [Аврааму. — Прим. авт] посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков».
Однако потомки эти, как сказано в Лев. 20:24, должны были держаться обособленно от всех прочих народов Земли:
о.. Я Господь Бог ваш, Который отделил вас от всех народов…»
Тем не менее их любимые детища причиняли богам массу хлопот и забот, ибо их избранники никак не желали отказываться от прежнего обычая — соития людей с животными. Так, пророк Моисей (Лев. 18:23 и сл.) предостерегает ослушников, угрожая им суровыми карами:
«…и ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя) и оскверниться от того; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим оскверняли себя народы, которых Я прогоняю от вас; и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей…»
Кары за подобные беззакония были весьма суровыми. По всей вероятности, совокупления с животными были в те времена обыденным явлением. Как сказано в Лев. 20:15–16, существовал своего рода кодекс наказаний за разные виды беззаконий:
«…кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них».
Для начала «народ избранный» должен был избавиться от подобной скотской похоти. Для этого ему и предстояло выдержать в пустыне долгий «карантин», продолжавшийся целых 40 лет. Благодаря этому появилось на свет новое поколение, испытывавшее отвращение к совокуплению с животными. Так боги вели трудную, но успешную борьбу против полулюдей-полуживотных за создание человека, стоящего на более высокой ступени развития и имеющего особую генетическую программу. Поэтому прийти в землю обетованную смогло лишь молодое поколение. Вот что сказано в Чис. 14:29–30:
«…в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас…»
Однако и в земле обетованной, как сказано в книге Иисуса Навина (Нав. 23:7, 11–13), действовали столь же суровые законы:
«…не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь [ими] и не служите им и не поклоняйтесь им… Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном для глаз ваших…»