В пустоте находилась некая вещь, описать которую было очень трудно… Прямо из этой вещи возникло божество… В недрах Земли таилась еще более странная вещь, похожая на камышинку… а затем из нее возникли боги…
Как там я рассказывал своему сыну? Камышинки имеют прямую заостренную верхушку, переходящую в округлую шишечку. Древние, применявшие камыш в качестве строительного материала, воспользовались этим сравнением, чтобы передать визуальный образ странной «вещи», а именно — космического корабля пришельцев…
Что касается поиска символических аналогов неопознанных объектов, то туг мы, высокоумные мудрецы XXI века, можно сказать, не продвинулись ни на шаг вперед!
Когда 50 лет назад человек впервые увидел в небе некую неведомую «вещь», он — а как же могло быть иначе? — отождествил ее с… летающей тарелкой. С тех пор многие тысячи людей, в том числе и бывший президент США Джимми Картер, стали очевидцами появления пресловутых «летающих тарелок». Между тем человек, первым увидевший этот неопознанный летающий объект, не сумел найти для него специального названия. Он просто назвал его «летающей тарелкой».
Мне доставляет огромное удовольствие строить догадки о том, как этимологи где-нибудь в 4000 г. будут толковать значение этого мифа XXI века! Они примутся рыться в раскопанных библиотеках и подшивках старых газет. И им вновь и вновь будут попадаться упоминания о загадочных «летающих тарелках». Тем временем их коллеги-археологи склеят черепки и установят, что люди нашего времени обозначали термином «тарелка» небольшое плоское блюдо. Но что у них общего с некими странными объектами, которые, согласно свидетельствам мифов XXI в., свободно передвигались по воздуху, изменяли цвет, описывали по небу немыслимые виражи и тому подобное?
Скорее всего, этимологи в далеком 4000 году придут к выводу, что «-летающие тарелки» представляли собой предметы или аппараты для некоего вида спорта, имевшего в XXI в. широкое распространение, особенно если археологам удастся обнаружить под бетонными руинами спортивной арены бронзовое изваяние человека, собравшегося метнуть в воздух диск, то есть предмет, очень похожий на тарелку. Именно такой может оказаться anno[35] 4000 г. научная интерпретация мифа!
Как и в мифах африканского племени догон, в тексте «Нихонги» говорится, что с неба спустились восемь существ — целый экипаж и что их взлеты и приземления сопровождались ужасным грохотом и облаками дыма:
«Когда Суза-но Во-но впервые отправился на небо, огромное море забурлило от грома и пришло в движение, а горы и холмы содрогнулись; и все это — вследствие огненной природы богов».
Этакий перелет в Индию или библейский хронотоп!
В «Махабхарате», огромном своде индийских мифов, насчитывающем свыше 80 000 двустиший и восходящем к глубокой древности, сказано:
«Бхима летел в своей вимана на огромном луче пламени, сияние которого было подобно солнцу, а грохот — раскатам грома».
У пророка Иезекииля рассказывается о том, что явление «Славы Божией» сопровождалось таким шумом, что его можно было сравнить только с «шумом воинского лагеря» и «грохотом многих вод». А когда библейский Господь явился на священной горе Синай, ее окрестности буквально содрогнулись от дыма, грохота, пламени и смрада.
Сегодня против подобных явлений были бы развернуты настоящие акции гражданского протеста. Их организаторы потребовали бы предупреждать народ о том, что и где должно происходить. А в древности такие явления обходились без всяких «предупреждений свыше».
Впрочем, в сообщениях репортеров о запуске первых космических кораблей с мыса Канаверал на восточном побережье полуострова Флорида тоже можно найти метафоры, которыми пользовались еще древние хронисты. Да, неизведанного еще не существовало адекватных понятий. Но — вернемся в Японию.
В «Кодзики», книге, повествующей о событиях древности, говорится, что Аматерасу, царица Солнца, послала на Землю своего внука Ниниги, чтобы он стал повелителем Японии. Нигини приземлился в западной части острова Кюсю, на одной из гор, и привез с собой три реликвии: таинственное металлическое зеркало, меч и драгоценное ожерелье. Эти реликвии, считающиеся священными регалиями императорской власти, сохранились до наших дней.
Каждый год миллионы японцев совершают паломничество в город Исе, расположенный на острове Хонсю — самом большом из четырех крупнейших островов Японии, — чтобы там, в найку, «внутреннем святилище» храма, поклониться священному зеркалу, почитающемуся самой высшей из императорских регалий. Другая реликвия, меч, хранится в храме Атсуна в г. Нагоя, находящемся в центральном районе Хонсю, а драгоценное ожерелье — в императорском дворце в Токио.
Согласно свидетельствам, оригинал священного зеркала хранится во «внутреннем святилище» храма. Он закрыт множеством пелен, которые никогда — вплоть до нынешнего дня — не снимались. Когда пелены, покорствуя неумолимому времени, истлевают, бдительные священнослужители тотчас заменяют их новыми. О том же, что находится внутри этого священного «конверта», не знает никто из смертных.
Внуком небесной царицы Ниниги, по преданию, был Дзимму Тенно, первый правитель Японии. Собственно, «Тенно» — это титул японского императора, означающий «небесный владыка». Считается, что мифическая династия правителей восходит к богине Солнца Аматерасу. (Впрочем, предания о подобных иерархиях распространены во всех концах света. Так, например, египетские фараоны считались потомками богов.)
Каждый новый тенно после церемонии вступления на престол отправляется в Исе, чтобы в тамошнем храме поведать богам о начале своего правления. По сравнению с седой древностью церемония паломничества существенно изменилась, и император теперь путешествует не в закрытой повозке на быках, а в салон-вагоне люкс ультрасовременной железной дороги. Сам же мифический Дзимму Тенно до сего дня вкушает вечный покой в своей императорской усыпальнице. Согласно преданию, он вступил на трон в первый день первого месяца по лунному календарю в 660 г. до н. э.
Во время своей последней поездки в Японию, состоявшейся в 1976 г. по приглашению местного телевидения, я попытался воспользоваться возможностью и посетить мавзолей Дзимму. В ответ на мою просьбу сразу же раздались голоса, что это невозможно; дело в том, что, за исключением членов императорской фамилии, всем смертным строжайше запрещен доступ в храм, а право входить во «внутреннее святилище» имеет только сам тенно (император). Правда, японское телевидение специально для меня выделило вертолет, на котором мне разрешили совершить несколько кругов над легендарной усыпальницей, но это — весьма слабое утешение. За исключением наполненного водой рва, окружающего со всех сторон мавзолей, словно средневековый замок, искусственного холма, под которым находится сама усыпальница, да не слишком внушительных стен, я так ничего и не увидел. Увы, и только.
Правда, один японец подсказал мне одну идею. По его мнению, я должен в своей книге публично высказать желание посетить таинственную усыпальницу. Императорский дом в наши дни придерживается настолько современных взглядов, что таким весьма необычным путем я скорее получу шанс посетить усыпальницу легендарного Дзимму Тенно. Я потратил столько усилий на изучение всего загадочного и необычайного, что мне не составило никакого труда написать эти несколько строк в надежде достичь цели. Что ж, wait and see[36].
В мифологических системах заключен поистине невероятный потенциал, ставший очевидным после появления теории относительности Альберта Эйнштейна. В качестве примера такого «содержательного» мифа хотелось бы вспомнить мой разговор с профессором Люшером о предании, в котором излагается древний закон расширения границ времени. Это — история под названием «Дитя Острова», излагающая предание о Танго Фудоки, восходящее как минимум к Каменному веку.
«В округе Йоса есть волость, называемая Хеки; в этой волости есть деревня под названием Цуцукаха, и среди жителей этой деревни был некий человек по имени Дитя Острова. Человек этот был по наружности весьма красив и приятен, как никто другой.
Однажды, во дни императора, правившего державой из своего дворца в Асакура, Дитя Острова в одиночку отправился на лодке в море и принялся удить рыбу. А поскольку ему так и не удалось ничего поймать, он устал и мирно уснул в лодке. Вдруг перед ним появилась девушка невиданной красоты и прелести. Дитя Острова спросил девушку: «жилища людей находятся далеко отсюда, а на поверхности моря нет ни единой души. Кто ты и откуда, о дева, так внезапно явившаяся мне?»
Девушка со смехом отвечала: «Я явилась сюда прямо с воздуха».
Дитя Острова вновь спросил ее: «Откуда же ты родом, явившаяся из воздуха?» Девушка отвечала ему: «Я явилась сюда с неба. Прошу тебя, оставь все сомнения и полюби меня. Я спустилась с неба, чтобы жить вместе с тобой, подобно тому, как вечно живут друг с другом Земля и небо. И если ты согласен последовать моим словам, помедли еще немного и не открывай глаза».
Вскоре они с девой достигли берегов уединенного острова, усеянного жемчугом. Глаза Дитя Острова никогда еще не видели такого ослепительного блеска. Навстречу ему из сверкающего дворца вышли семеро детей, носивших имя Плеяды[37], а следом — еще восемь детей, носивших имя Гиады[38].
Дитя Острова познакомился с отцом и матерью прелестной девушки, и те объяснили ему различие между миром людей и обителью Неба. Дитя Острова взял небесную деву в жены, и радость на небесах была в десять тысяч раз большей, чем бывает у людей на Земле.
Когда со дня свадьбы протекло три года, Дитя Острова неожиданно почувствовал тоску по родине. Он очень скучал по своим родителям. Казалось, его вздохам и стенаниям не будет конца.