Иеремия хотел найти одного из «ангелов», чтобы переговорить через него с Всевышним. И разговор действительно состоялся. Иеремия просил Господа пощадить своего юного друга Авимелеха, эфиопа по происхождению, ибо тот однажды «спас его из трясины». Господь был тронут подобной благодарностью и повелел пророку послать своего друга «горной дорогой» в виноградники («сады») Агриппы[66]. Там Он обещал самолично принять юношу и скрывать его до тех пор, пока все беды не останутся позади.
«На следующее yтpo Иеремия послал Авимелеха в дальний путь и сказал: «Возьми корзину и пойди горной дорогой в сады Агриппы. Собери там немного смокв! Дай их больным и [голодным] людям!»
Спустя несколько дней Иерусалим был захвачен врагами. Выжившие, в числе которых оказались и пророки Иеремия и Иезекииль, были угнаны в плен в Вавилон.
Таким образом, все эти ужасные события никак не коснулись Авимелеха; более того, он даже не узнал о случившемся. Он быстрым шагом продвигался вперед по горной дороге, спеша «собрать смокв». Внезапно ему стало не по себе. Его охватила сильная дремота, и он, сев на землю и поставив корзину со свежими смоквами между колен, крепко заснул.
Проснувшись через какое-то время, он испугался, что Иеремия разгневается на него за то, что он так замешкался на обратном пути. Вскочив на ноги, Авимелех подхватил корзину со смоквами и поспешил обратно в Иерусалим.
Его ожидало нечто совершенно невероятное:
«И вот он пришел в Иерусалим. Но придя, он не узнал ни самого города, ни домов его, ни своей собственной семьи… Это был не тот город. «Видно, я заблудился… Голова у меня еще совсем тяжелая… Удивительно! Как же я смогу объяснить Иеремии, что заблудился». Он поспешно вышел из города, обернулся, поглядел на его [стены] и сказал: «Нет, это тот самый город; я не ошибся». Он опять вернулся в город и принялся искать. Он так и не нашел никого из своих и вновь покинул город; там он остановился в печали, ибо не знал, куда ему идти».
Авимелех был в полном недоумении. Ведь он же отлучился совсем ненадолго, только чтобы быстро набрать свежих смокв! И вот теперь, вернувшись, он не узнает окрестности.
Он побрел куда глаза глядят прочь от города. Навстречу ему попался какой-то старик. Авимелех спросил его: «Что это за город?» — «Иерусалим», — отвечал старец. Тогда Авимелех спросил его, куда же подевались первосвященник Иеремия и его чтец Барух, и еще целый ряд известных людей, добавив, что он не узнает никого из жителей города. Старик, задумавшись, отвечал:
«Ты ищешь Иеремию и спрашиваешь о нем спустя столько лет? Да ведь Иеремия со всем своим народом давно угнан в Вавилон».
Авимелех подумал про себя, что старик, видно, не в своем уме; затем ему пришло в голову, что старец просто смеется над ним… Затем он спросил, который теперь час, подсчитав, что со времени его ухода прошло каких-нибудь несколько часов.
«Вот, погляди сам! Возьми! Видишь эти смоквы?!» С этими словами Авимелех протянул старику свою корзину. Заглянув в нее, старик увидел, что они еще совсем свежие и сочные. При виде смокв старец воскликнул: «Сын мой! Ты, видно, праведник, хранимый Богом… Погляди, ведь с того дня, как весь народ был угнан в плен в Вавилон, прошло 66 лет. Ты можешь сам убедиться, что слова мои — правда. Погляди на поле. Вот, семена только дали ростки, а время для смокв еще не пришло».
Далее в этой истории рассказывается о том, как «ангел Господень» послал орла, и гордая птица принесла письмо Баруха из Иерусалима в Вавилон. В письме, адресованном Иеремии, томившемуся в плену, сообщалось, что его друг Авимелех жив и здоров и даже ничуть не постарел.
До сих пор в церковных и научных кругах не окончены споры о том, кто поведал эту загадочную историю, когда она возникла, кто были ее авторы, кто впервые записал ее и каков возраст наиболее древних письменных версий этого невероятного апокрифа. Признаться, меня не слишком интересует исход этих научных споров. Для меня более важен сам факт этого события, а именно: Всевышний или один из его «ангелов» решают спрятать некоего человека; человек этот засыпает крепким сном, а затем, проснувшись, думает, что он только-только задремал, «ведь смоквы совсем свежие и сочные, как только что сорванные»! Человек решает убедиться, не свихнулся ли он; он несколько раз выходит за городские ворота и возвращается на ту же горную дорогу. Он пытается понять, что же случилось с его родным городом — тем самым городом, «который он покинул впервые в жизни». И — узнает нечто совершенно невероятное. Он никак не может поверить, что с того дня, как Иерусалим был разграблен врагами и опустел, прошло 66 лет! Именно поэтому так изменился и сам город, и его жители.
Итак, свежие смоквы — лучшее доказательство подлинности эффекта искажения времени. Авимелех просыпается в ту пору, когда на ветвях смоковниц еще не успели созреть смоквы. Древний автор этой истории, кем бы он ни был, стремился прежде всего поведать представителям грядущих поколений о пережитом им эффекте искажения времени, который он, так сказать, испытал на собственной шкуре и видел своими глазами, и поведать как можно более убедительно. Это свидетельство о невероятном событии должно сохраниться на все века.
В текстах древних книг сохранилось немало свидетельств подобного рода: видимо, у инопланетян не было другого выбора и другой возможности оставить следы своего пребывания и деятельности на Земле, кроме как облечь их в форму религии. Только в ней они смогут уцелеть, сохраниться до отдаленного будущего и — быть понятыми.
Анализируя подобные свидетельства, я пришел к субъективному (впрочем, это вполне нормально: отстаивать в споре субъективную точку зрения!) выводу о том, что инопланетяне, выполнив вполне конкретные задачи и готовясь к возвращению на свою родную планету, находящуюся где-то за пределами нашей Солнечной системы, решили оставить нечто вроде капсулы времени, в которую и поместили свидетельства о своем пребывании на Земле, обращенные в далекое будущее.
Дункан Люнен, шотландский астроном, президент Шотландской ассоциации науки и техники, утверждает, что в нашей Солнечной системе действительно существует один из таких инопланетных зондов. На основании изучения весьма странных радиоволн, поступающих на Землю из района созвездия эпсилон Волопаса, Люнен пришел к выводу, что этот зонд прилетел из созвездия эпсилон Волопаса, находящегося на расстоянии 103 световых лет от нашей Солнечной системы. Профессор Р. Н. Брэйсуэлл из радиоастрономического института Стэнфордского университета, США, считает открытие Люнена свидетельством «возможности контактов с инопланетным разумом». Люнен, проанализировав свои наблюдения, уверенно заявляет, что 12 600 лет назад в нашу Солнечную систему проник искусственный инопланетный зонд, который с тех пор и находится в ней. На борту зонда находится совершенная информативная программа, обращенная к человечеству. Дело в том, что радиосигналы, поступающие с Земли и направленные в сторону зонда, возвращаются после нарочито долгой — искусственно созданной — паузы на той же длине волны.
Моя интерпретация этого такова. Икусственный космический объект, посылающий радиосигналы, был кем-то специально направлен в нашу Солнечную систему, и этот кто-то 12 600 лет тому назад побывал на Земле. На мой взгляд, какие бы сведения ни оставил нам экипаж инопланетной экспедиции, посетившей нашу планету, в них непременно должны быть указаны планета, откуда они прилетели к нам, скорость, с которой летел их корабль, а также нечто вроде отчета (бортового журнала) о совершенных ими деяниях. Эти и многие другие предположения говорят в пользу утверждения Дункана Люнена о существовании некоего искусственного зонда.
Что ж, это вполне возможно.
Остается только ответить на один вопрос, который мне обычно задают после лекций, в которых я излагаю существо своих гипотез: каким образом инопланетяне могли предвидеть, что нам, отсталым и примитивным землянам, в один прекрасный день придет в голову идея заняться поисками такой капсулы времени в нашей Солнечной системе?
Ответ на этот вопрос представляет собой всего лишь одно звено в цепи аргументов в пользу моей гипотезы.
Разумеется, искать можно лишь то, о чем имеешь хотя бы отдаленное представление. Согласно всем законам теории вероятности, и в наши дни, и в сколь угодно отдаленном будущем было бы чистейшей воды бессмыслицей искать такую капсулу времени где бы то ни было. Благодаря геологической истории своей собственной планеты носители внеземного разума знали, что совершенно бессмысленно пытаться увековечить следы своего пребывания на Земле в виде статуи или спрятать их под несокрушимыми монолитами. На протяжении многих и многих тысячелетий ветры, дожди, ураганы и смерчи разрушат любые памятники; землетрясения и грандиозные наводнения (потопы) сотрут последние следы прошлого, а то, что чудом уцелело в природных катастрофах, будет уничтожено в войнах и смутах.
А какая же судьба ожидает в будущем документальные свидетельства или предания о далеком прошлом? Как найти для них надежный сейф, который переживет века и эпохи?
А теперь давайте выберем в нашей Солнечной системе некую точку Х! Такая точка, вычисляемая в строгом соответствии с законами логики и математики, может находиться либо в силовом поле притяжения в центре треугольника, образуемого планетами, либо на какой-нибудь вытянутой орбите вокруг Земли, Луны, Марса или Венеры, либо в надежном «саркофаге» в гравитационном центре тяжести континента, либо быть сориентированной относительно Северного или Южного магнитных полюсов… Это — всего лишь некоторые из огромного множества точек, определяемых по законам математической логики.
Кроме того, в этих поисках не следует пренебрегать никакими, пусть даже самыми отрывочными, данными.
Указания на цель таких поисков для нас, землян, — в чем меня убедили бесчисленные факты и свидетельства — сохранились во всевозможных мифологиях, священных книгах и религиозных системах. Поскольку боги создали людей по своему образу и подобию, они вполне могли заранее предвидеть и прогнозировать то, по какому пути пойдет развитие мышления и деятельности их собственного творения. Они знали, что одной из характерных черт интеллектуального облика человека будет любопытство, а другой — жажда познания. Полагаясь на громадный потенциал мозга своих создан