Он был обладателем множества патентов на разработку крупных космических ракет и медали НАСА за выдающиеся заслуги. В своей книге «И разверзлось небо» Бламрич приводит конкретные технические доказательства, что космический корабль, описанный пророком Иезекиилем, действительно существовал.
В предисловии к книге Бламрич пишет, что поначалу он, собственно, хотел доказать «несостоятельность» моих гипотез, но, как оказалось, «вряд ли кому-нибудь еще доводилось потерпеть столь полное поражение, принесшее столь щедрые и оптимистические плоды». Результаты своих технических изысканий Бламрич сформулировал следующим образом:
«Читая свидетельство Иезекииля, нетрудно представить себе, как выглядел космический корабль, описанный им. Затем, уже выступая с позиций инженера-конструктора и совершенно абстрагируясь от текста, можно рассчитать и воссоздать реконструкцию летательного аппарата, обладающего подобными характеристиками. И если признать, что эти результаты вполне возможны не только с технической точки зрения, но и реальны и осуществимы в любом отношении, и что у пророка Иезекииля далее приводится описание деталей и процессов, бесспорно, представляющих собой технические характеристики, нет смысла говорить о каких-то «косвенных» данных. Я установил, что космический корабль, описанный Иезекиилем, имел вполне реальные размеры:
Удельный импульс lsp = 2 080 секВзлетный вес конструкции Wo = 63 300 кгМасса топлива для обратного полета W9 = 36 700 кгДиаметр ротора Dr =18 мМощность силовой установки ротора N = 70 000 лсДиаметр основного корпуса D = 18 мБольшое «колесо», начиная от ступицы, разделено на множество сегментов. Каждый из этих сегментов заканчивается своим собственным валом-цилиндром, способным поворачиваться вправо и влево.
Если такой корабль будет приближаться к читателю, его правое и левое колеса будут вращаться по нормали большого колеса, а переднее и заднее (не показанное на этом рисунке) колеса — вокруг оси нижнего вала. Именно это и имел в виду пророк Иезекииль, когда писал: «Когда шли они, то шли на четыре свои стороны; во время шествия своего не оборачивались».
Таким образом, эти параметры показывают, что перед нами — корабль не просто вполне реальный с технической точки зрения, но и хорошо продуманный и удачно приспособленный для выполнения своей миссии. Нам кажется невероятным столкнуться лицом к лицу с таким уровнем техники, который отнюдь не является фантастикой и, по существу, выходит за рамки наших современных возможностей. Результаты со всей очевидностью показывают, что перед нами — челночный космический корабль, который использовался для контактов с базовым орбитальным кораблем-станцией, находившимся на околоземной орбите. Фантастика здесь заключается разве что в том, что такой корабль реально существовал уже более 2500 лет тому назад».
Впечатляющим «побочным продуктом» исследований Бламрича явилось воссоздание — в строгом соответствии с описаниями Иезекииля — конструкции колеса, способного вращаться во всех направлениях. 5 февраля 1974 г. инженер получил на это изобретение патент США № 3.789.947 — знак запоздалого признания точности «репортажа» Иезекииля.
Таким образом, моя интерпретация оказалась вполне реальной.
Первое мое обращение к текстам Иезекииля произошло буквально несколько лет назад. Этот древний пророк буквально не оставлял меня в покое. В конце концов, его знаменитая книга состоит не только из тех 4 глав, которые, собственно, и послужили основанием для появления моих гипотез; в ней целых 48 глав, насыщенных пророчествами, изречениями, мудрыми наблюдениями и точнейшими описаниями. В этих главах можно встретить еще немало интереснейших фактов.
На протяжении многих веков и даже тысячелетий Книга Иезекииля породила бесчисленное множество толкований и интерпретаций. Так, в 1981 г. вышла книга, в которой приведены библиографические данные и выдержки из 270 работ, посвященных толкованию пророчеств Иезекииля. 272 ученых мужа посвятили долгие годы своей жизни изучению древних текстов. И хотя у экзегетов-крючкотворов очень редко можно встретить свежую, новую мысль, ибо все они носят богословские шоры, они тем не менее до сего дня не утратили интереса к Иезекиилю. И это не удивительно, поскольку в этих текстах тикает часовой механизм загадочной бомбы, способный навести нас на след, оставленный некогда Господом. Да, тайны обладают невероятной притягательной силой.
Куда более сенсационной новостью стали мои исследования описания храмового комплекса, способные дать Генриху Шлиману наших дней ничуть не менее точные указания по проведению раскопок, чем первооткрывателю Трои — знаменитая поэма Гомера.
Это описание я обнаружил в главах 40–47 Книги Иезекииля. Разумеется, я привожу этот текст не полностью, отбирая только наиболее информативные места, имеющие непосредственное отношение к поискам. В таком подходе нет никакого лукавства, и всякий, кто пожелает, может взять Библию и прочесть тексты Иезекииля полностью. Я знаю массу серьезных научных трудов, в которых используются цитаты, источники которых совершенно недоступны для читателя.
Вот что пишет Иезекииль:
«В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня. В видениях Божиих провел он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе[92]и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания; и провел меня туда.
И вот муж, которого вид был как вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, и стоял он у ворот. И сказал мне этот муж: «сын человеческий, смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе, ибо ты Для того и приведен сюда, чтобы я полизал тебе это; все, что ты увидишь, возвести дому Израилеву».
И вот, вне храма стена со всех сторон его, и в руке того мужа трость измерения в шесть локтей, считая каждый локоть в локоть с ладонью; и намерил он в этом здании одну трость толщины и одну трость вышины.
Потом пошел к воротам, обращенным лицам, к востоку, и взошел по ступеням их… И намерил он в ширину от нижних ворот до внешнего края внутреннего двора сто локтей… И во внутренний двор есть ворота против ворот северных и восточных; и намерил он от ворот до ворот сто локтей… Подъем к ним — в семь ступеней, и преддверия перед ними… И во внутренний двор были южные ворота, и намерил он от ворот до ворот южных сто локтей… И повел меня восточными воротами во внутренний двор; и намерил в этих воротах ту же меру…
И намерил он во дворе сто локтей длины и сто локтей ширины; он был четырехугольный, а перед храмом стоял жертвенник… И намерил в стене храма шесть локтей, а ширины в боковых комнатах, кругом храма, по четыре локтя. Боковых комнат было тридцать три, комната подле комнаты…
И он более и более расширялся кругом вверх боковыми комнатами… и потому храм имел большую ширину вверху. Здание перед площадью на западной стороне — шириною в семьдесят локтей… И намерил он в храме сто локтей длины, и в площади и в пристройке, и в стенах его также сто локтей длины…
Дверные брусья и решетчатые окна, и боковые комнаты кругом, во всех трех ярусах… обшиты деревом и от пола до окна. От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были разные изображения, сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица…
Когда кончил он измерения внутреннего храма, то вывел меня воротами, обращенными лицом к востоку, и стал измерять его кругом. Он измерял восточную сторону тростью измерения и намерил тростью измерения всего пятьсот тростей; в северной стороне той же тростью измерения намерил всего пятьсот тростей; в южной стороне намерил тростью измерения также пятьсот тростей. Поворотив к западной стороне, намерил тростью измерения пятьсот тростей. Со всех четырех сторон он измерил его; кругом всего была стена длиною в пятьсот тростей и в пятьсот тростей шириною, чтобы отделить святое место от несвятого…
И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом, к востоку. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его — как шум вод многих, и земля осветялась от славы Его. Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице свое…
Потом привел меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял, лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника.
И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море, и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода…
У потока по берегам его, с той и другой стороны, будутрасти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища…» (Иезек. 40:1–6, 19–20, 24, 26–27, 32, 47; 41:5–7, 12–14, 16–17, 42:15–20; 43:1–4, 47:1, 8–9, 12).