[363]. Таким образом, по типу владения земли служилых людей «по прибору» были ближе к крестьянскому землевладению, особенно землевладению дворцовых или черных крестьян, чем к поместному феодальному землевладению. Еще более сближали служилых людей «по прибору» в южных городах Русского государства с феодально-зависимыми слоями населения те повинности, которые лежали на них.
Помимо собственно «службы» — военной или по строительству военно-оборонительных сооружений — служилые люди «по прибору» были обложены еще повинностью пахать «государеву десятинную пашню».
Назначением «десятинной пашни» являлось производство хлеба для раздачи денежного жалованья служилым людям и казакам. В опубликованной И. Н. Миклашевским «Десятне государевой десятинной пашне, что в Польских городах пашут, 128 (1620) году», про хлеб, получаемый с десятинной пашни, говорится: «А даван тот государев хлеб при царе Борисе на Ельце атаманом, и казаком, и московским и украйных городов стрельцом и казаком, которые были на службах, и елецким оброчником всяким людем. А как на Ельце всякие оброчники устроены землями и почали хлеб пахать сами, и десятинной хлеб даван служилым людем, которые стояли на Ельце на службе, а иной десятинной хлеб проваживали в Царев Борисов город»[364].
Тот же документ отмечает, что «при царе Борисе с Воронежа из государева десятиннаго хлеба посылывали всякие запасы и вино на Дон к атаманом и к казаком ежелет, да и на Воронаже даван оброчником и всяким людем»[365]. Совершенно то же назначение имел хлеб, собираемый с десятинной пашни, в Белгороде[366], в Осколе[367].
«Десятня государевой десятинной пашне» позволяет составить достаточно полное представление и о том, каким образом и чьим трудом обрабатывалась десятинная пашня.
Характеризуя времена Бориса Годунова, десятня в следующих выражениях определяет состав лиц, обрабатывавших государеву десятинную пашню: «А пахали тое пашню тутошние жилецкие всякие люди на своих лошадех»[368]; «а пахали десятины всякие ж служилые и жилецкие люди»[369]; «на Воронажи... при царе Борисе пахивали и ныне пашут воронежские всякие люди»[370]; «а пахали ту пашню стрельцы пешие украйных городов по годом, которых посылали на службу..., а покаместа в те города с весны еще стрельцы не придут, и до тех мест в тех городех пахали государеву пашни (!) жилецкие стрельцы и казаки, а зимою тот хлеб весь молотили жилецкие же стрельцы и козаки»[371].
Таким образом, государева десятинная пашня отчасти обрабатывалась трудом тех служилых людей (преимущественно стрельцов), которые посылались на службу «по годом», главным же образом ее пахали всякие «тутошние» жилецкие и служилые люди, т. е., как раскрывает содержание этого понятия десятня, — дети боярские, стрельцы, казаки, а также пушкари, затинщики и прочие категории служилых людей «по прибору»[372].
При этом в зависимости от конкретных особенностей данного города десятинная пашня обрабатывалась или инвентарем и лошадьми самих служилых людей (Елец, Курск)[373], или же «государевыми» лошадьми, сошниками и серпами (Белгород, Оскол)[374]. Стрельцам же, посылаемым «по годом», при обработке десятинной пашни давался еще и «корм» (мука, крупа, толокно)[375].
Последнее, что следует отметить при характеристике государевой десятинной пашни, это ее размеры.
Десятня 1620 г. дает возможность составить следующую таблицу размеров десятинной пашни при Борисе Годунове и в 1620 г.[376]
Данные таблицы свидетельствуют, во-первых, о крупных размерах государевой десятинной пашни при Борисе Годунове, во-вторых, о резком сокращении ее в 1620 г.
Впрочем, правильнее было бы говорить не о простом уменьшении государевой десятинной пашни в 20-х годах XVII в. по сравнению с первыми годами XVII в., а сначала о полном прекращении работы на десятинной пашне и затем о возобновлении ее обработки в меньших размерах, так как, по свидетельству десятни 1620 г., «со 112 году, как начала быть от Ростриги смута», то «с того межусобья по 124 год государевы десятинные пашни не пахали за войною и за смутою»[377].
Таким образом, с 1604 по 1616 г. работа на государевой десятинной пашне вовсе прекратилась. Это прекращение обработки десятинной пашни, однако, не означает, что земля, на которой пахали государев десятинный хлеб, вообще вышла из обработки. Воронежская дозорная книга 1615 г. позволяет иначе раскрыть реальный смысл формулы десятни 1620 г. Как указывает И. Н. Миклашевский, «из воронежской дозорной книги мы узнаем, что при царе Борисе Федоровиче здесь была заведена десятинная пашня на земле, находившейся во владении местных стрельцов и казаков, для чего у них было отрезано 300 десятин. Землю эту обрабатывали «всем городом» до смутного времени. «А как украинные города были в смуте, и с тех мест по ся места (т. е. по 1615 г.) те десятины пашут на себя… те [у которых] они были взяты»»[378].
Таким образом, прекращение обработки государевой десятинной пашни означало, что эта земля переставала обрабатываться «на государя», а пахалась уже «на себя» ее прежними владельцами, у которых она была взята Годуновым и превращена в десятинную пашню.
История десятинной пашни в конце XVI — начале XVII в. раскрывает пути вовлечения низших слоев служилых людей южных городов в сферу феодальных отношений, в феодальную зависимость, принимавшую для них форму обработки «государевой десятинной пашни».
Превращая земли, принадлежавшие местному населению, в государеву десятинную пашню и облагая «тутошних служилых и жилецких людей» своеобразной барщиной в виде обработки этой пашни, правительство Годунова выступает в своей политике по отношению к населению южных районов как выразитель интересов класса феодалов-крепостников, и эта политика, несшая служилым и жилецким людям русского Поля феодальный гнет и насилие, не могла не вызывать со стороны населения этих районов недовольства крепостническим государством, не могла не толкнуть их на борьбу против крепостнического государства.
Прекращение с 1604 г. обработки десятинной пашни показывает, в каком направлении развивалась эта борьба.
Недовольством крепостническим государством и борьбой против политики этого государства объясняется и позиция южных городов в 1604–1605 гг., во время похода Лжедмитрия I, сумевшего демагогическими обещаниями всяческих милостей[379] добиться поддержки со стороны населения южных городов в борьбе против Бориса Годунова.
Приход к власти Василия Шуйского не мог не восприниматься населением южнорусских городов как возврат к власти боярского царя, подобного «царю-боярину» Борису Годунову. Выше, рассматривая вопрос об обстоятельствах возникновения восстания Болотникова, мы приводили свидетельство английской записки о том, что восстание в Путивле и других южных городах Русского государства после воцарения Шуйского явилось выражением протеста против того «великого угнетения», какое терпели от крепостнического государства «окраины и отдаленные места России», и что падение Лжедмитрия I и воцарение Шуйского рассматривалось населением этих городов как угроза восстановления тех порядков, которые были ликвидированы во время борьбы между Лжедмитрием I и Борисом Годуновым[380].
Эта угроза восстановления феодального гнета и явилась главной причиной, сделавшей население южных городов — казаков, стрельцов, посадских людей, словом, «тутошних служилых и жилецких людей», активными участниками и одной из движущих сил восстания Болотникова.
Глава четвертаяПоход на Москву
Расширение территории восстания. Биографические данные о Болотникове. Личность Болотникова в оценке современников. Иван Исаевич Болотников — вождь восстания. Начало похода на Москву. Военные мероприятия Василия Шуйского. Кромы и Елец как два центра военных операций. Победа восставших под Кромами и Ельцом. Дальнейшее продвижение войск восставших к Калуге и Туле. Битва на реке Угре 23 сентября 1606 г. Участие тульских и рязанских городов в восстании. П. Ляпунов и Г. Сумбулов — лидеры рязанских помещиков. Истома Пашков и вопрос о его роли в начальный период восстания. Последний этап похода на Москву. Два войска восставших и два направления наступления на Москву. Сражения на реке Лопасне, реке Пахре и у села Троицкого. Вопрос о времени прихода войск восставших под Москву. Соединение войска И. Пашкова и Болотникова. Список городов, участвовавших в восстании.
Характерной чертой начального периода восстания Болотникова является быстрота распространения движения и расширения района восстания. Английское донесение о восстании Болотникова отмечает «поразительный успех» агитации организаторов восстания «среди недовольного и мятежного люда», в результате чего «большинство городов в этой части страны (южные окраины Русского государства. — И. С.) отказались от своей присяги нынешнему государю и принесли новую присягу предполагаемому в живых Димитрию»[381]