Этот обряд был первым. Масоны решили, что лучше сначала принести человека в жертву покровителю царей и государства по имени Кетсалькоатль, так как его культ хорошо изучен. И уже потом – начать жертвоприношения похожему богу Таранису. Найденные в Галатии надписи утверждали, что он на стороне законов и государства. И было принято решение, что надо начать обряды, связанные с ним, чтобы лучше противостоять магии, связанной с богиней Морриган. Раньше масоны не проводили жертвоприношений покровителю законов и государства. Теперь решили начать их. Было принято решение использовать магию, которую использовали сторонники кельтских, ацтекских и других законнических культов античного типа. Таким образом масоны планировали одолеть силы мироздания, взять верх над главной богиней.
Надписи на камне были каббалистическими, с латинскими буквами. В помещении горело множество свечей. Литании составлены недавно. Присутствующие здесь участники обряда считали, что это не помешает жертвоприношению. Масоны часто составляли новые обряды и более-менее много сочетали элементы из разных традиций.
Мастера-масоны прекратили петь. Джеймс Рейнольдс попросил Кетсалькоатля принять жертву. Теперь нужно убить лежащего на алтаре.
Руководитель иллюминатов держал в правой руке нож для жертвоприношений. В общем-то, лучше было пользоваться обсидиановым ножом. Но предпочли стальной кинжал, причем он был, как и ножи для жертвоприношений из каббалистической магической традиции 19 века, с белой ручкой. Традиция, придуманная в 19 веке масонами, уважалась ими, они до сих пор почти постоянно переносили заимствования из нее в обряды различных культов. Кроме того, стальной инструмент, выбранный для обряда, позволял резать быстро. Сейчас надо вспороть живот жертве и через рану на животе достать сердце. Если это делать обсидиановым ножом – может получиться очень долго. Было решено, что лучше на долгое время обряд не растягивать и выбрать стальной нож. Да и, к тому же, так больше вероятность при отсутствии навыка вынуть сердце целиком, не расковыряв его.
Джеймс Рейнольдс начал разрезать живот мужчины, лежащего на алтаре. Разрез делался от солнечного сплетения и вниз. Лежащий на алтаре дергался и вопил. Царь Иудейский продолжал делать разрез. Нож погружался в тело глубоко, больше чем на двадцать сантиметров, разрезая кишки. Джеймс продолжал разрезать живот мужчине, который продолжал дергаться и орать. Наконец, начал делать небольшие разрезы под нижним левым ребром, чтобы добраться до сердца. Тот, кого предназначили в жертву, уже не кричал и не дергался.
Царь Иудейский достал сердце мужчины. Он отложил инструмент со стальным клинком. Точно достал то, что нужно? Да. Он несколько раз внимательно посмотрел медицинские видеоролики незадолго до обряда. И смотрел до этого видео и картинки, где можно было разглядеть, как выглядит орган, гонящий кровь по телу. Действительно, удалось достать то, что нужно. Джеймс начал поедать сердце, отгрызая небольшие кусочки, прожевывая и глотая.
Наконец, сердце было съедено. Вскоре обряд закончился.
Царь Иудейский нашел старшего, назначенного, чтобы раздать куски тела жертвы командирам вооруженных отрядов Ордена Пернатого Дракона. Сейчас Джеймс Рейнольдс находился в штате Канзас, в одном из владений ордена. Кетсалькоатль, которому принесли в жертву православного, и был пернатым драконом. Раньше, до Колумба, куски человеческого мяса после жертвоприношений разносили по жилищам. Теперь же придется разносить по тайным явкам. Масон сотой степени посвящения спросил старшего, сколько командиров получат человечину и каково положение этих командиров в иерархии ордена. Получив разъяснения, сказал, что дарит командирам эти куски и очень рад их подарить.
Джеймс Рейнольдс добрался до аэропорта, где его уже ждал приготовленный для него самолет, и полетел в Бостон. И как же все хорошо идет! Античная традиция воссоединяется с англосаксонской культурой! Теперь все, кто участвовал в жертвоприношении, будут видеть, что их ведет Зевс, или же Кетсалькоатль, а еще закон, установленный Зевсом. Джеймс был полностью уверен в победе Зевса, который был похож на Кетсалькоатля и Тараниса, над силами, которые определяли облик вселенной или же создали ее. Переход англичан в протестантизм и учение о том, что Иисус Христос пришел трактовать суровый Ветхий Завет, полный законнических наставлений, а не дать новый, – это просто подготовка к возвращению в античность, к власти Зевса и законов над людьми. У христианства должно остаться только законничество, всякое обращение к силам мироздания надо искоренять и уменьшать. И тогда останется только античный уклад жизни и соответствующие ему религия и культура. Человек восстает против сил мироздания, как это делает Зевс, и вместе с Зевсом, и устанавливает свой закон вместо того, что предлагают силы мироздания.
Джеймс Рейнольдс радовался удачному жертвоприношению. Те, кто с ним связан, теперь будут куда ближе к античному укладу жизни. Они будут распространять свое мировоззрение, свою культуру, менять свою среду обитания и вытеснять врагов.
В Бостоне масон сотой степени посвящения выспался, поел, почитал каббалистическую книгу, немного поделал упражнения с гантелями, снова поел и отправился на совещание, где дал очередные инструкции по подготовке бойцов и занятиям магией. Затем отправился на самолете в Берлин. Там хорошо поспал и отправился на встречу с руководством Берлинского ордена Иоанна. Там его встретил Рольф Циммерманн, руководитель ордена и один из РХ-Бафометов 69, 96 и 99 степеней посвящения. Это был черноволосый мужчина ростом больше, чем метр девяносто, с большими мышцами. Его движения были легкими и немного неторопливыми, походка – очень легкой. С ним находились пять человек, и было неизвестно, охранники это или руководители и ученые. Начали обсуждать деятельность масонства. Встреча проходила в небольшом офисном здании, в одном из переулков Берлина. Владение этим зданием вроде не должно привлечь внимания. И если враги захотят убить сразу двух предводителей – Джеймса Рейнольдса и Рольфа Циммерманна, – им, наверное, пришлось бы внедрять агента в Берлинский Орден Иоанна, чтобы узнать, что руководители здесь.
Джеймса очень интересовало предстоящее жертвоприношение Таранису. Рядом, кроме предводителя Берлинского Ордена Иоанна, находились еще пятеро его членов. Помещение, в котором находились Джеймс, Рольф и еще пять товарищей, располагалось на первом этаже. На втором, по утверждениям Рольфа, еще были трое охранников. Помещение не имело окон: чтобы подслушать разговоры, пришлось бы внедрять подслушивающее устройство в стену или проносить внутрь. Сотовых телефонов, ноутбуков и других вещей, способных следить за владельцами в пользу производителей этих вещей или разработчиков программного обеспечения, собравшиеся сюда не принесли.
– Ну что, – спросил Джеймс Рейнольдс. – Таранис, как и любые другие кельтские божества, наверное, очень любит, когда обряды ему проводятся в месте, отмеченном им. То есть не мы выбираем место для обрядов или храма, а он дает знак. И мы там проводим обряд. Мы же готовимся к человеческому жертвоприношению. Есть какой-то знак? Знак, что это место именно его?
– Знака, однозначного и доказуемого, не было, – сказал с широкой улыбкой и с восхищением Рольф Циммерманн. Но у нас есть отличное место! Отличное! И оно действительно отмеченное! Отмеченное, хоть полученные знаки и не являются доказательствами, что это место, где являет себя Таранис! Но сильно отмеченное место! У нас есть структура, вербующая в масонство членов партии «Германский реакционный фронт». Язычников. В основном… Партия нацистская… Под реакцией подразумевают идеалы империи кайзера. – Джеймс был доволен, что реакция не означала ничего, что связано с ослаблением государства, темными веками и средневековьем. С чем-либо, из-за чего государство могут не пустить контролировать свою деятельность разные группы наподобие людей, живущих в доме землевладельца, или гильдии, или баронского войска. Реакцией тут называлось как раз то, что самой реакции не подразумевало, а отдавало население под власть государства, – кайзер и его политика. – Так вот. Партия какая? Они говорят: «Мы реакционеры». И больше про кайзера, чем про Гитлера говорят. А на самом деле там больше почитателей Третьего рейха, гитлеровского, а не кайзеровского. Ну так вот. Группа наших – человек двадцать – занимаются в лесу карате и джиу-джицу. Они очень сильно за язычество. Правда, за германское, а не кельтское. Бог, покровительствующий князьям и государству у них, – прежде всего Вотан. Хотя Тараниса тоже, скорее всего, признают без возражений. Ну вот. Три года назад они нашли в лесу, куда ходят заниматься карате и джиу-джицу, место с деревьями, на которых было куда меньше листьев, чем на остальных. Кусты стояли без листьев. Листья на деревьях имели более темный оттенок, чем в других местах леса. Либо сероватый оттенок. Либо темный и сероватый. На земле почти не было травы. Нашли два дерева, к каждому из которых были прислонены колеса. К каждому дереву – по колесу. Два колеса. Колеса – полностью деревянные. Как от телеги или колесницы.
– Колесо – символ Тараниса! – воскликнул Джеймс Рейнольдс.
– Вот-вот, – ответил руководитель Берлинского Ордена Иоанна. – И причем оба колеса с шестью широкими элементами, соединяющими середину и края. Я скажу, что, как то место нашли, тут же отправили нам отчет. Ну, не письменно, устно. Устно отчитались. Ну, отчитались. Что произошло. Я очень обратил внимание, что они сильно напирали на то, что то место найдено. Те три ложи, которые у нас вербуют нацистов. Вроде ничего особенного не произошло. Они напирали. Как будто произошло что-то важное.
– Это хороший признак, – ответил Царь Иудейский.
– Очень хороший, – сказал Рольф Циммерманн.
– Так что? Я, в общем-то, полностью за то, чтобы провести жертвоприношение Таранису на этом месте.
– Ну и я тоже, – произнес Рольф.
Пятеро, находящиеся рядом, тоже были за. Двое из них плохо знали английский язык, на котором шла беседа, товарищи помогли им перевести их высказывания. Они одобрили место.