Эти строительные и организационные мероприятия дополнялись настоящими гидравлическими методами налогообложения. Некоторые «доверенные» территории, обладавшие особым статусом, платили центральному правительству лишь налог на вино (Виттфогель К., Фен Ч. История китайского общества Ляо), но эти регионы составляли лишь небольшую часть государства, и, вероятно, большая часть из них находилась под полным контролем правительства. С подданных других административных единиц государство взимало налоги, а также заставляло их исполнять трудовую и воинскую повинности. Влиятельные семьи и монастыри пытались добиться того, чтобы подданные, жившие на их землях, были вычеркнуты из общественных регистрационных книг, но государство, очевидно, не пошло на такие уступки и продолжало облагать их налогами.
Падение династии Ляо имело все признаки династического кризиса, характерного для типичного аграрного деспотизма. Здесь, как и в других странах, землевладельцы добились усиления своей стяжательской, но не организационной власти. Падение этой династии привело к появлению промышленного строя, основанного на частной собственности. Вместо этого возродилось прежнее агроуправляемое общество, лишь слегка обновленное.
Общество индейцев племени Майя
В цивилизации Майя присутствовали экологические и культурные черты, которые в нескольких своих аспектах были совершенно уникальными. Но эти черты подмяли под себя конструкционные, организационные и стяжательские особенности, аналогичные тем, что существовали в других маргинальных агроуправляемых сообществах.
Древнее племя майя проживало на обширной территории, включавшей в себя большую часть современных Гватемалы и Гондураса и остров Юкатан. Как и на большей части Центральной Америки, год здесь делился на два сезона: сезон дождей – с мая по октябрь, и засушливый сезон – в остальные месяцы. Эти различия способствовали разумному гидропользованию с применением гидротехнических устройств и сооружений на территориях, граничащих с Мексиканским озером, а также в нескольких высокогорных районах дальше к югу, в том числе на землях, заселенных индейцами майя в Гватемале и Гондурасе. На обширных землях, где проживали Майя, геологические особенности рельефа ограничили размах гидравлических предприятий и придали им особую форму. Почти вся низменная равнина Юкатана и большая часть земель, лежащих между этой равниной и высокогорьем, сложена из очень пористой породы – известняка, благодаря чему дождевая вода очень быстро уходила глубоко под землю.
Местность, где нет рек и озер, разумеется, совершенно непригодна для ирригационного сельского хозяйства. Хуже того, отсутствие природных резервуаров с питьевой водой, помимо немногочисленных ям, похожих на колодцы, создает серьезные препятствия для возникновения крупных поселений. Люди, желающие создать здесь деревню или поселок, должны приложить огромные и согласованные усилия, но не для ирригации, а для сбора и хранения питьевой воды. В результате этого мы можем найти здесь такие сооружения, которые в других гидравлических обществах встречаются очень редко.
Когда Кортес в 1519 году посетил Юкатан, он заметил колодцы (позо) и резервуары для воды (альберкас) в поселениях «благородных» людей. А в 1566 году Ланда, составивший первое систематическое описание цивилизации Майя, подчеркнул, с какими необычными водными проблемами сталкиваются местные жители и каким способом они обеспечивают себя водой: частично из рукотворных источников, частично из природных.
Сооружения для добычи и хранения пресной воды были трех видов: колодцы (позо и сеноты), цистерны, называемые чултунами, и рукотворные резервуары (аквадас). Ланда сообщает, что в низинах повсеместно встречал рукотворные колодцы; первые европейцы, побывавшие в этих краях, прекрасно понимали, каких трудов стоило выкопать колодец людям, не знавшим железных орудий труда. Даже после того, как они у них появились, поддержание и использование этих колодцев часто требовало огромных совместных усилий жителей всего города (Ланда Д. Рассказ о делах Юкатана). В некоторых случаях применявшиеся методы были сложны «свыше всякой меры, и в работах принимало участие население всего поселения» (Стивенс Д. Случаи, произошедшие во время путешествия по Центральной Америке, Чиане и Юкатану).
Но как бы ни были важны колодцы-сеноты, не они, как правило, снабжали водой крупные населенные пункты. Казарес, инженер с Юкатана, пишет: «Если бы мы для снабжения питьевой водой надеялись только на колодцы, большая часть полуострова вообще не имела бы населения» (Казарес Д. Описание Юкатана с некоторыми замечаниями о его водоснабжении). Поэтому без цистерн и крупных резервуаров-водохранилищ «аквадас» на Юкатане не обойтись.
В нескольких местах этого полуострова были обнаружены подземные конструкции бутылочной формы (чултуны). В Аксмале Стивенс обнаружил их «в таком количестве и в таких местах, где их меньше всего стоило ожидать, что прогулка в стороне от расчищенных мест становилась опасной, и до самого последнего дня нашего пребывания здесь мы постоянно натыкались на все новые и новые чултуны. Эти емкости, снабжавшие города водой, вмещают колоссальные объемы воды».
Помимо колодцев и цистерн, древние майя создавали большие озера, аквадас. Даже в горных районах, где на местности имелись природные углубления и впадины, Казарес считал, что аквадас – водохранилища естественного происхождения или созданные людьми – имели гораздо большее значение. Искусственные сильно различались по конструктивным особенностям: «У одних дно было выложено камнем, а у других камней не было; и они были самых разных размеров – настоящие произведения искусства, демонстрировавшие упорство и талант их строителей» (Казарес. Там же).
Не многие ученые изучали эти водохранилища с таким же энтузиазмом, как Стивенс, первым занявшийся их исследованием. С первого взгляда многие из них казались творениями природы, и люди, доставлявшие Стивенсу сведения о них, были уверены (а недавние исследования показали, что они были правы), что «сотни таких же сооружений, вероятно, уже погребены под покровом лесов, которые когда-то доставляли этот необходимый элемент жизни все возраставшему населению Юкатана» (Стивенс Д. Случаи, произошедшие во время путешествия по Центральной Америке, Чиане и Юкатану).
С точки зрения гидравлической организации значение этого факта трудно переоценить. Рытье колодцев обычно требует совместных усилий небольших сообществ; а городские цистерны, вероятно, создавались и обслуживались рабочими командами, которые строили дома для господ. Но в случае с аквадас нельзя было обойтись без крупномасштабного сотрудничества. В XIX веке хозяин ранчо, желавший очистить пруд около своего поместья, «собирал жителей со всех ранчо и асьенд на несколько лиг вокруг и раздавал им всем участки [для работы]. Как-то раз один хозяин нашел полторы тысячи индейцев и восемьдесят надсмотрщиков за ними» (там же). Такое количество работников потребовалось для очистки с помощью металлических инструментов одного-единственного пруда. Когда индейцы майя жили еще в условиях каменного века, очистка, а еще больше сооружение целой цепи прудов, несомненно, производились с помощью огромных команд работников.
Для определения институционального веса искусственных прудов, цистерн и колодцев необходимо провести дополнительные исследования. Но даже при нашем ограниченном знании мы можем утверждать, что строительные операции индейцев майя включали в себя значительный гидравлический сектор. Крупные искусственные резервуары воды (ак-вадас) использовались не только в низинах, но и в горах, где располагались самые древние центры цивилизации Майя (Рупперт К., Денисон Д. Археологическая разведка в Камнече, Китана Роо и Петене). Ирригационные каналы, искусственные озера и другие знакомые нам типы гидравлических сооружений были обнаружены в высокогорных районах государства Майя[35] и, конечно же, в зоне холмов[36].
Подземные сооружения бутылочной формы, чултуны, обнаруженные в известняковых слоях по всему региону, обладали свойством удерживать воду за счет того, что их стены «делались водонепроницаемыми с помощью штукатурки». Искусственный резервуар неподалеку от Уаксактана, «несомненно, [является] остатком древнего чултуна, и раскопки его дна, вероятно, обнажат вымощенный камнем пол, созданный еще при строительстве этого резервуара» (Морли. Надписи Петена).
Негидравлические сооружения древних майя описывались очень часто. Самые первые записи, сделанные испанцами, подчеркивали огромный размер «домов» и «зданий», которые люди строили для своих светских господ и служителей культа, грандиозные руины подтверждают слова письменных источников. Многие города были соединены дорогами, выложенными каменными плитами. Как и пирамиды, дворцы и храмы, они потребовали огромного числа рабочих РУК.
За определенные типы строительной барщины не выплачивалось никакого вознаграждения; аналогичная политика могла также преобладать и в других видах барщинных работ, включая сельскохозяйственный труд «на господ» (Ланда).
Но оплачивались ли эти работы или нет, не может быть сомнений в том, что простолюдины работали на своего хозяина по принуждению. Чиновники, «которым подчинялись беспрекословно», действовали от имени правителя. О том, как сильна была власть суверена, который управлял одним городом-государством или несколькими городами, можно судить по тому факту, что местные чиновники не получали никакой доли из налогов, которые они собирали для передачи в центр.
Так называемые «городские советники», которые служили самому главному местному чиновнику, «отвечали за определенные районы города, собирали налоги и участвовали в других городских делах» (Ройс Р.Л. Книга Чилам-Балам из Чумаэля). Согласно описанию региона, городские чиновники должны были «в нужное время участвовать в сборе налогов и [посещать] службы и собирать людей подчиненных им кварталов на пиры и праздники, а также на войну». Помимо гражданских чиновников, которые использовали для письма иероглифы и которые, среди прочих вещей, хранили земельные описи, были еще и военные чиновники, которые держали свои посты пожизненно, а некоторые назначались на три года (Ройс). Отобранные люди, которые сражались с врагом и получали особые компенсации, по-видимому, составляли кадровую армию, «но [в армию] могли быть призваны и другие мужчины» (там же). Продолжительность военной кампании определяли правители (или ограничивали ее определенным сроком), в соответствии с прагматическими рассуждениями. Самым подходящим вре