В связи с итальянскими делами внимание Никифора II сильно занимали отношения к Болгарии, и, возможно, выступление русского князя Святослава на сцену болгарско-византийских отношений объясняется южноитальянскими делами.
Цари болгарские рядом побед над Византией вынудили у нее обязательство уплаты ежегодной дани. По некоторым сведениям, Никифор II, разорвав отношения с Болгарией, отправил своего посла Калокира к киевскому князю с подарками и с предложением напасть на болгарскую страну, чтобы отвлечь внимание болгар с юга на север.
Князь Святослав решил оказать помощь Никифору II и в 968 г. пошел на Болгарию войной. Неожиданные его успехи возбудили, однако, опасения Никифора II. Едва ли не по подстрекательству греков печенеги в 969 г. напали на Киев, что вынудило Святослава оставить на этот раз свои мечты о Болгарии.
Никифор II не происходил из царского рода и не имел по рождению прав на императорскую корону, поэтому высшие чины гражданского и военного ведомства не переставали смотреть на него как на выскочку. Царица Феофано примкнула к лагерю недовольных, и в декабре 969 г. Никифор II был убит в собственном дворце Иоанном Цимисхием, который тайно был введен в царскую спальню с согласия царицы.
Иоанн I Цимисхий (925–976), византийский император (с 969), происходил из знатного армянского рода (Цимисхий по-армянски значит «низкого роста»). Принимал деятельное участие в убийстве своего предшественника императора Никифора Фоки, войдя в соглашение со своей любовницей Феофано, женой Никифора.
По требованию патриарха Полиевкта Иоанн наказал своих приверженцев, обвинив исключительно их в убийстве Никифора, и удалил от двора Феофано.
Затем он занялся делами милосердия и благотворительности, раздал все свое имущество бедным, устроил больницу для прокаженных, которую часто посещал, перевязывая больным раны.
Избавив страну от внутреннего бедствия, Иоанн Цимисхий обратился к внешним проблемам. Прежде всего он начал наступление против русского князя Святослава, который, одолев болгар, угрожал самой империи. Разгромив в битве при Доростоле войска Святослава, Иоанн заставил его удалиться за Дунай, в результате чего Болгария сделалась византийской провинцией.
Император Иоанн Цимисхий с военачальниками. Книжная иллюстрация
В это же время его полководец евнух Николай одержал при Антиохии победу над арабами.
После этого Иоанн Цимисхий совершил два похода на Восток, в результате которых были возвращены Сирия и Финикия.
Однако ему не удалось довести до конца возрождение военного могущества империи из-за преждевременной смерти, которая приписывалась отравлению придворным евнухом, платоническим поклонником Феофано.
Глава VI. Римские папы
И в последние годы единой Римской империи, и в период ее раскола на Западную и Восточную ее части христианство продолжало укреплять свои позиции, становясь единой легитимной религией империума. После раскола на две части империи ее западную часть стала окормлять католическая церковь во главе с папами. С годами они стали наиболее доминирующей силой и в светской жизни и не собирались уступать это место набирающим силы христианским королям Западной Европы.
В 1300 году в центре католицизма, в Риме, был впервые организован «юбилей церкви». Папа Бонифаций VIII объявил отпущение грехов всем прибывшим в Рим. В этот город стекались огромные массы паломников. Была развернута широкая торговля индульгенциями (грамотами об отпущении грехов). Отпразднованный юбилей стал высшей точкой и в то же время началом заката могущества папы.
В 1302 г. специальной буллой (папской грамотой) было подтверждено абсолютное главенство над церковью и миром. Но это была скорее попытка выдать желаемое за действительное.
Своим непотизмом был известен и папа Климент V, окончательно, после своего избрания в 1305 году, поселившийся в городе Авиньоне. В это время все чаще назначения на церковные должности производились непосредственно папами – и зачастую за взятку; значительно расширилась налоговая система – чтобы покрыть огромные расходы. Ведь за два года до смерти Климент V передал своей семье из папской казны 814 000 гульденов золотом. В коллегии кардиналов насчитывалось 25 человек, среди которых одиннадцать были родственниками папы. Самые богатые бенефиции он роздал своим близким.
Римский папа Бонифаций VIII. Скульптурное изображение
В 1370 г. папой был избран Пьер Роже де Бофор, ставший Григорием XI. В первые годы его правления недовольство этим назначением выразили жители Флоренции. Для их усмирения Григорий XI использовал наемные войска, состоявшие из крестьян. Предводителем их был кардинал Роберт Женевский (будущий папа Климент VII), который устроил в небольшом городе Чезена, где обосновались бунтовщики, жесточайшую резню, уничтожив 4000 человек. А на Флоренцию папой был наложен интердикт, что означало закрытие всех соборов города, запрещение паломничеств и, следовательно, уменьшение доходов.
Папа знал, чем сломить сопротивление своих противников – он также предпочитал земные блага небесным. И он был не одинок в этом среди своих предшественников и преемников. Папы этой эпохи более заботились о приращении своих богатств и власти, чем о распространении христианства и торжества истинной веры. Видно это четко и в вопросе просвещения – даже не всего общества, а слоя священников и монахов. Ведь в эпоху средневековья духовенство на Западе являлось самым образованным слоем населения. Тем не менее многие священники не знали латинского языка, на котором совершались богослужения. Они повторяли заученные молитвы, а смысла их не понимали. Единcтвенное, что требовалось от священников, это знать молитвы «Отче наш» и «Верую», даты церковных праздников и молитвы, читаемые на богослужениях.
Религиозные книги того времени были полны грубых ошибок, и папы об этом знали, но предпочитали не обращать внимания и утверждать, что вера все равно остается чистой.
Вера в их понимании сводилась к подчинению иерархам церкви и прежде всего самим папам. Хотя в это время папами становились иногда такие люди, которые и христианами называться не могли, так как нарушали все заповеди. И которым место было не на папском престоле, а скорее – на эшафоте.
Так, очень необычна биография папы Иоанна XXIII. Этот человек, в миру Балтазар Косса, происходил из знатного рода. Его семейство являлось одним из древнейших в Италии, а отец Балтазара был крупным феодалом.
У Балтазара Коссы был старший брат, Гаспар, который уже давно плавал по морям, но не как мирный моряк, а как пират. Многие государства стремились привлечь его на свою сторону, чтобы уничтожить торговые связи своих соперников. Уже в возрасте тринадцати лет Балтазар участвовал в пиратских набегах брата. Он был физически крепким мальчиком, к тому же обладал врожденной хитростью. Пиратствовать молодому Коссе нравилось – это приносило большой доход; кроме того, пираты брали в плен хорошеньких девушек, что тоже прельщало Балтазара. Ради этого он был готов участвовать во всех набегах.
Когда юноше стукнуло 20 лет, его мать посоветовала взяться за ум и встать на путь служения церкви, чтобы вести достойную, обеспеченную жизнь. Балтазар оставил пиратство (как показала жизнь – временно) и отправился в университет в Болонью, где стал на теологическом факультете изучать церковное право.
Косса быстро выделился среди студентов. Он был молод, красив, богат. И в занятиях, и в любовных похождениях, и в изменах он всегда был первым. Многие женщины, которых молодой человек отвергал, любили его так сильно, что сходились с его друзьями, лишь бы быть ближе к нему. Одна из женщин, Монна Оретта, после измены Балтазара так начала его ревновать, что подстрекала своего мужа на убийство своего бывшего любовника. Кончилось все тем, что Косса был легко ранен в руку человеком, нанятым мужем его последней подруги. Бывшему пирату удалось поймать убийцу и узнать, кто хотел его убить. Он отправился к Монне Оретте и тяжело ранил ее мужа.
Вскоре после этого случая Балтазар Косса опять влюбился. На этот раз его внимание привлекла Яндра делла Скала. Это была самая богатая девушка в городе Верона. Ее отец и дед, а до этого и прадеды, были правителями Вероны. Но отец девушки был убит своим братом, занявшим его место, а семнадцатилетней Яндре пришлось бежать из города. Давняя подруга Балтазара, Има Даверона, посоветовала ему не ходить к этой девушке. Дело в том, что дом, где жила Яндра, не был ее домом. Здесь ей помог спрятаться кардинал ди Санта Кьяра; он любил девушку и хотел спасти от инквизиции – Яндра занималась колдовством. Балтазар Косса не послушался и вместе с Яндрой делла Скала угодил в сети святой инквизиции. Правда, через 2 месяца ему удалось бежать из тюрьмы. Естественно, Балтазар захотел спасти и Яндру, для чего был вынужден просить о помощи своего брата Гаспара. Пираты обманом проникли в тюрьму и освободили девушку.
После этого Балтазар Косса опять занялся пиратством. Он совершал регулярные экспедиции в Азию и Африку, привозя оттуда множество различных товаров. Иногда пираты захватывали и рабов, привезенных для продажи.
Однажды коссовский флот возвращался из очередной экспедиции в Африку. Вдруг началась жуткая гроза, и все корабли разбились о скалы. Погибли почти все, в живых осталась только Яндра делла Скала, сам Балтазар Косса и двое его подчиненных. Они потратили три дня, чтобы добраться до города Ночеры. По пути к Ночере несколько крестьян, вызвавшихся быть их проводниками, внезапно напали на Коссу и его спутников и под конвоем доставили их в Ночеру. Пленников посадили в городскую крепость, где они провели целую ночь, а наутро Балтазару выпала честь встретиться с самим папой Урбаном VI, легко согласившимся на личную встречу с пиратом, имея на него виды.
Косса тут же принялся каяться во всех своих прегрешениях и сказал, что если ему позволят стать священником, то он спасет свою душу. Он сообщил также, что с ним в крепости находятся его сестра и двое друзей, они тоже хотят таким образом искупить свой грех.