Урбан VI согласился, но взял с Коссы слово, что он поможет папе в борьбе против врагов церкви. О нынешнем папе, Урбане VI, говорили больше плохого, нежели хорошего. Летописцы называли его пьяницей, маньяком, человеком, способным на любое злодейство. Урбан VI поручил пирату, ставшему священником, Балтазару Коссе вести следствие по делу некоторых кардиналов и епископов. Он лично давал указания, как вести дела.
Вместе с Балтазаром в камере пыток сидели и двое его друзей, которые в большинстве случаев жалели арестованных. Лишь один Косса оставался невозмутимым. Тем не менее Урбан VI всегда очень злился, если кто-то из следователей проявлял к преступникам жалость. Сам папа не всегда присутствовал на допросе, он в большинстве случаев находился в саду, под окнами камеры, и распевал там псалмы. Это пение аккомпанировало страшным крикам допрашиваемых.
Все население города сочувствовало жертвам инквизиции. Король Франции Карл V всеми силами старался изгнать Урбана VI из Ночеры, для чего как-то собрал войска и обстрелял стены города. В конце концов папа, предварительно предав короля и его воинов анафеме, перебрался из Ночеры в Салерно, а Косса со своими друзьями последовал за ним.
Но на новом месте Урбану тоже было неспокойно, так как известия о страшных пытках дошли и сюда. Тогда он собрался обосноваться в Риме, но по дороге туда упал с мула и вскоре умер. После этого был избран новый папа, преемник Урбана VI, назвавшийся Бонифацием IX. И это при том, что одновременно с ним существовал еще один папа (или – антипапа) Климент VII.
На второй день после своего назначения новый папа сделал Коссу архидьяконом в соборе Св. Евстафия.
В это время французский папа Климент VII предал Бонифация IX анафеме. Последний же был настолько безграмотен, что даже не всегда понимал суть документов, которые приносили ему на подпись. Даже самые простые вопросы загоняли его в тупик. Вот и сейчас папа попросил совета у нового архидьякона. Балтазар Косса сочинил еще более страшную анафему, которую и отправили Клименту VII.
За время своего правления Бонифаций растратил очень много денег и, чтобы как-то пополнить свою казну, стал взимать плату за любую церковную должность. Идею ему подсказал бывший пират Косса; но воплотил в жизнь ее папа самостоятельно. Должность отдавалась любому, кто мог больше заплатить, а моральные качества человека в расчет не принимались. Особенно радовало папу то, что уже заплативший человек почему-либо не смог исполнять своих обязанностей. Тут же объявлялся аукцион, и должность продавалась кому-то еще. Бывало даже так, что Бонифаций IX без причины объявлял новый аукцион и, отнимая у кого-то должность, продавал ее другому человеку по более высокой цене.
Вскоре умер папа Климент VII, а на его место был выбран Бенедикт XIII. После этого начались долгие споры о том, кому же все-таки быть папой, а кому отречься от престола – Бонифацию или Бенедикту? Франция предлагала обоим папам отречься от престола, а конклав должен был наконец избрать единого папу.
Но Бонифаций IX объявил Бенедикта антипапой и не захотел отказаться от сана. Тем не менее ему пришлось это сделать, и его преемником стал Иннокентий VII. Он правил всего два года, и это правление ничем особенным не отличалось, не считая жестокого убийства видных римских граждан в Ватикане. Тогда народ сильно возмутился и поднял восстание.
По официальному заключению смерть Иннокентия VII наступила от апоплексического удара. На самом же деле он был отравлен Балтазаром Коссой, уже давно неофициально всем заправлявшим в Риме.
По совету бывшего пирата новым папой был избран Григорий XII; сам Косса стал первым из кардиналов.
Споры между папами о том, кто будет главным, продолжались по-прежнему. А у Коссы начались личные проблемы. Яндра сильно ревновала его к Име Давероне и однажды наняла убийц, чтобы убить ее. Но те ошиблись и зарезали другую женщину. Балтазар, узнав об этом, отравил свою любовницу.
Тем временем на престол вступил папа Александр V. 3 мая 1410 г. он умер, и вместо него на престол взошел уже сам Балтазар Косса, бывший пират. Теперь он принял имя Иоанна XXIII.
Бальтазар Косса на папском престоле. Старинная гравюра
После своего избрания Косса в первую очередь взялся за пополнение казны. С этой целью во все города Европы были разосланы папские доверенные лица, и при каждом имелся мешок с индульгенциями. Папские посланники призывали верующих купить индульгенции, обещая, что вырученные деньги пойдут на организацию Крестового похода. Если кто-то не соглашался их купить, то его начинали преследовать как еретика.
С помощью индульгенций люди могли замаливать почти все грехи. «Избавление от греха» стоило достаточно дешево, так что человек мог откупиться за любое преступление. Особенно было легко богачам: они откупались и грешили снова (ведь не согрешишь – не покаешься); назначение «выкупа» стало для церковников серьезным доходом.
Но кроме Иоанна XXIII, еще оставался и папа Григорий XII, низложенный еще в 1409 г. На протяжении некоторого времени папы предавали друг друга анафеме, и Григория не пугало даже то, что власть Коссы была общепризнанной. Он был величайшим политиком. Ему удалось договориться с соседними государствами и начать переговоры с неаполитанским королем.
Тем не менее Иоанн XXIII снискал глубокую ненависть в народе за свое поведение. Напрасно кардиналы и архиепископы смиренно просили папу прекратить так вести себя, прекратить явные злоупотребления в делах церкви. Но развращенность папы, его грабежи, пиратство, многочисленные убийства вызывали у людей всеобщее недовольство. Так что Иоанн XXIII в 1415 г. был схвачен, его судили и заставили отречься от престола. Его заключили в тюрьму, откуда выпустили за огромный выкуп лишь спустя три года. Он сохранил за собой титул Кардинала и умер в почете и довольстве…
Умер бывший антипапа Иоанн XIII.
Антипапами называли пап. существовавших и действовавших параллельно с «законными» папами.
Антипапство характерно для всего Средневековья, когда наиболее честолюбивые деятели церкви шли на вопиющее нарушение церковных законов и уставов. Или были вынуждены к этому представителями светской власти. Так, в 1328 г. один из претендентов на престол Священной Римской империи Людвиг Баварский, которому папа Иоанн XXII отказал в его притязаниях, пришел в Рим и здесь на простом народном собрании заставил признать новым папой монаха. Так появился антипапа Николай V.
Особенно же много антипап появилось в годы Великого раскола (1378–1417), когда жил и действовал Балтазар Косса.
Сразу после избрания Урбана VI часть кардиналов в городе Фокли провозглашает папой Климентом VII Роберта Женевского. Он стал первым антипапой эпохи двоепапства, продолжавшего жить не в Риме, а под крылышком французских королей в Авиньоне. После его смерти в 1394 г. его место занимает Бенедикт XIII, которого низложили на Пизанском соборе в 1409 г. одновременно с «настоящим» папой Григорием XII. Но Григорий не сложил своих полномочий, и поэтому его преемники Александр V, а с 1410 г. – и Иоанн XIII также впоследствии были причислены к антипапам.
Так, в Новое время Рим вошел, раздираемый противоречиями и борьбой за власть, раздающий индульгенции налево и направо и думающий о спасении души отнюдь не в первую очередь.
Притязаниям папства объединить Европу под своим началом стали противостоять складывающиеся национальные государства. В этих странах шел процесс государственной централизации, распространялись идеи сильной королевской власти, независимой от папства. В конце ХIII в. вспыхнул конфликт между французским королем Филиппом Красивым и папой Бонифацием VIII, закончившийся поражением и смертью папы. В 1309 г. резиденция папы была перенесена из Рима в Авиньон. Началось «Авиньонское пленение пап», продолжавшееся до 1377 г. Все это время папы подчинялись воле французских королей.
Ярким выражением глубокого кризиса, в котором оказалась церковь, стал Великий раскол (Великая схизма), начавшийся после возвращения в 1378 г. папы в Рим. Целых 40 лет вели борьбу за папский престол когда два, а когда и три претендента.
С началом Великого раскола сильно разрослось соборное движение, отвергавшее притязания на полное единовластие. Сторонники Соборного движения выступали за подчинение папства в светских делах государственной власти, а в религиозных – решениям вселенского собора. Во Франции Соборное движение привело к относительной независимости французской церкви от Рима. За королем признавалось право назначать высшее духовенство. В Англии все реже выплачивались взносы в папскую курию, а с 1366 г. они были отменены окончательно.
Сторонники Соборного движения старались укрепить авторитет церкви и требовали созыва нового вселенского собора. Он открылся в 1414 г. в Констанце и заседал до весны 1418 г. Собор не смог покончить со схизмой и реформировать церковь. Положительным же было то, что он принял постановление о подчинении папы решениям вселенского собора и низложил одного из трех пап, оказавшегося бывшим фальшивомонетчиком и морским пиратом.
Не смогли покончить со схизмой и ряд следующих соборов. Великий раскол был ликвидирован лишь в 1449 г. на соборе в Лозанне, где последний антипапа Феликс V отказался от своих претензий и папой был признан Николай V.
Ведшиеся в Средние века споры о церковной собственности особенно разгорелись в ХIV – ХV вв., что было связано с упадком папства. Возникновение национальных государств и рост национального самосознания подрывали былое значение церкви и папства. Королевская власть в национальных государствах стремилась не только ослабить свою зависимость от Рима, но и, напротив, подчинить в какой-то мере папство себе. Так, Филипп IV Красивый, король Франции, издал несколько постановлений, ограничивающих право пап на церковные соборы. Запрещалось также обжаловать у папы решения королевского суда. Такие же законы принимаются в Англии и некоторых других странах.
В Германии же споры о церковной власти оживили стародавние имперские притязания. Германский император Людвиг IV Баварский начал открытую борьбу с папством.