Закон сохранения и превращения энергии окончательно сформулирован лишь в XIX столетии после работ ряда учёных. Среди них нельзя не упомянуть о работах немецкого врача Роберта Майера, немецкого учёного Гельмгольца и английского учёного Джемса Прескотта Джоуля.
Крупнейшее открытие в области техники, осуществлённое врачом Робертом Майером, достойно особого внимания не только по значительности открытия. Этот факт наглядно показывает, насколько важны для успешной научной работы наблюдательность, умение научно анализировать и обобщать все подмечаемые явления.
Роберт Майер работал на голландском корабле в качестве судового врача. Находясь однажды на стоянке корабля в ныне индонезийском порту Сурабая на Яве, Майер обратил внимание на цвет венозной крови матросов, которая была значительно ярче, чем это приходилось наблюдать ему при кровопусканиях в умеренном поясе. Из бесед с местными врачами Майер выяснил, что яркий цвет венозной крови обычен для человека, находящегося в тропических широтах. Разобравшись в обнаруженном явлении, он делает правильный вывод, что совершение матросами тяжёлой физической работы в умеренном поясе сопровождается появлением в их крови большего количества продуктов соединения с кислородом — «продуктов горения», чем в тропиках; происходит это вследствие резкого различия в температурах окружающей среды.
Корабль, на котором служил Майер, возвратился в Нидерланды в 1841 году. А уже в 1842 году Майер написал работу, в которой говорит, что при взаимных переходах механической и тепловой энергии она не создаётся из ничего и не теряется бесследно. В этой же работе Майер теоретически вычисляет механический эквивалент тепла, а несколько позже, в 1845 году, утверждает, что высказанное им в 1842 году относится не только к тепловой, но и к электрической и химической энергии.
В 1847 году публикует свою работу «О сохранении силы» немецкий учёный Гельмгольц. В ней он дал много новых и важных доказательств того, что энергия не создаётся из ничего и не уничтожается бесследно, распространив это правило на все явления природы.
Эти теоретические выводы о сохранении и превращении энергии подтверждены опытами многих учёных. Джоуль провёл множество самых различных опытов неизменно с одним и тем же результатом. В 1847 году он осуществил опыт, который и поныне описывается в различных вариантах во всех учебниках, где идёт речь о законе сохранения и превращения энергии.
Прибор Джоуля состоял из следующих основных деталей (рис. 36): сосуда-калориметра, заполненного водой и имеющего перегородки для усиления трения; вала со специальными лопастями и шкивом; шнура, намотанного на шкив; груза, подвешенного к концу шнура; рейки с делениями, по которым определяют высоту падения груза.
Падающий груз тянет за шнур и вращает вал. Трение вращающихся лопастей о воду нагревает её.
Рис. 36. Прибор в опыте Джоуля по определению механического эквивалента тепла.
Измерив термометром температуру жидкости до и после опыта, зная её массу, Джоуль вычислял количество теплоты, образовавшейся в воде вследствие трения. Сопоставив эти данные с работой, которую совершил груз в процессе падения, учёный определял равнозначность (эквивалентность) механической и тепловой энергии. Она всегда оказывалась одинаковой. Множество других опытов приводили Джоуля к таким же результатам. На основании всех этих опытов Джоуль наиболее полно и наиболее точно определил соотношение между механической и тепловой энергией при взаимных превращениях, установив механический эквивалент тепла, по абсолютному значению близко совпадающий с теоретически вычисленным Робертом Майером.
Механический эквивалент тепла показывает, что для получения одной большой калории тепла необходимо затратить 426,9 или округлённо 427 кем работы. Во всех позднее проводившихся опытах учёные получали почти это же число. Некоторое несовпадение происходило исключительно за счёт неточности измерений, несовершенства аппаратуры.
Несколько описанных здесь опытов, как и огромная масса других, с яркой убедительностью указывают, что энергия не исчезает бесследно и не создаётся из ничего.
Крупнейшее значение для науки имели работы Фридриха Энгельса, в которых он, дав глубокий анализ закона сохранения энергии, впервые в мире указал, что содержание его сводится не только к установлению закона неуничтожимости движения, но и к установлению закона превращения форм движения друг в друга в их взаимной связи.
Он указал, что любую форму движения можно характеризовать любой единицей меры, измеряющей какое угодно иное количество движения.
«Если ещё десять лет тому назад, — писал Ф. Энгельс в „Анти-Дюринге“, — новооткрытый великий основной закон движения понимался лишь как простой закон сохранения энергии, как простое выражение того, что движение не может быть уничтожено или создано, т. е. понимался только с количественной стороны, то это узкое, отрицательное выражение всё более вытесняется положительным выражением в виде закона превращения энергии, где впервые вступает в свои права качественное содержание процесса… Теперь уже не нужно проповедовать как нечто новое, что количество движения (так называемой энергии) не изменяется, когда оно из кинетической энергии (так называемой механической силы) превращается в электричество, теплоту, потенциальную энергию положения и т. д., и обратно».
Следовательно, закон сохранения энергии является одновременно и законом превращения энергии. Абсолютно во всех явлениях природы одни формы энергии переходят в другие, но никогда энергия не исчезает и никогда не создаётся из ничего.
11. Величие закона
Многие крупнейшие открытия совершались, а тем более признавались не сразу, не вдруг. Иногда для окончательного, полного торжества какой-либо идеи, какого-либо открытия требовались столетия. Пример тому — история открытия закона сохранения и превращения энергии. Открытие этого закона нельзя отнести к какой-то определённой дате, нельзя приписать одному учёному. Он оказался установленным в результате повседневного наблюдения и обобщения явлений природы, кропотливого, настойчивого изучения и обобщения объективной действительности окружающего мира в течение многих веков.
Единственно научная философия — марксистский диалектический материализм — основывается на гениальном обобщении всего опыта развития человеческого общества, на твёрдом фундаменте ряда естественнонаучных открытий. Особое место среди них занимают три великих открытия XIX века: открытие клетки, теория Дарвина и закон сохранения и превращения энергии.
Ф. Энгельс считал закон сохранения и превращения энергии «установлением основных положений материализма» (В. И. Ленин, изд. IV, т. XIV, стр. 318).
Таким образом, закон сохранения и превращения энергии является одной из естественно-научных основ материалистического воззрения на природу, основой коренных положений диалектического материализма о материальном единстве мира, о глубокой взаимосвязи форм движения материи.
Всё сказанное позволяет понять, почему невозможен вечный двигатель, посредством которого изобретатели пытались создать энергию из ничего. Они, как мы теперь видим, действовали вопреки нерушимому закону сохранения и превращения энергии.
Заключение
История бесплодных попыток изобрести вечный двигатель очень поучительна.
К созданию невозможного вечного двигателя одни изобретатели приступали, игнорируя законы природы, другие же, не зная их, действовали на авось.
В наше время, в эпоху расцвета науки и техники, едва ли есть серьёзные изобретатели, которых увлекала бы бесплодная в своей основе идея создания вечного двигателя. Люди, пытающиеся построить вечный двигатель, показывают лишь своё незнание законов природы. Этой книжкой мы и старались предостеречь таких людей от бесполезной затраты времени и труда, помочь им направить свою энергию на овладение необходимыми научно-техническими знаниями.
Мечта осуществить вечный двигатель — невыполнимая мечта изобретателей потому, что она противоречит закону сохранения и превращения энергии.
Из ничего энергия не получается. Само собой движение не возникает. Ф. Энгельс в «Анти-Дюринге» писал: «Материя без движения так же не мыслима, как и движение без материи. Движение поэтому так же несотворимо и неразрушимо, как и сама материя… движение не может быть создано, оно может быть только перенесено».
Итак, вечный двигатель невозможен. Одна из существенных задач современной техники состоит не в бесплодных попытках создания вечного двигателя, а в решении проблемы более полного использования энергии работающими двигателями.