вою истинную духовность.
2. Потребительское отношение
Жизнь в позиции «мне все должны». Примечательно, что такие люди ничего не создают сами, а только потребляют созданное другими. Но за каждым материальным или интеллектуальным продуктом стоит огромный труд, который «духовные халявщики» обесценивают. Они ждут организации по высшему разряду, при этом со свободным входом – только тогда согласятся зайти и милостыню подать, но это не точно.
Из письма, процитированного выше, понятно, что у дамы не было денег на предстоящее мероприятие. В жизни бывают абсолютно разные ситуации, когда с финансами туго, но у «духовных халявщиков» даже не возникает идеи о равноценном энергообмене.
Даже если нет средств, есть масса других вариантов предложить что-то взамен. Например, помощь в организации конференции, съемку фото или видео, встречу гостей. На мероприятии с нами сотрудничали около 20 волонтеров и получили билет участника.
Помню, после записи первого курса Mind Detox гордость переполняла меня – хотелось, чтобы о нем узнало как можно больше людей. Я обращался в тематические сообщества ВКонтакте с уникальным предложением рассказать их аудитории об этих уроках. Бесплатно, разумеется, как и сам курс. Естественно, обижался на отказы, думая, что люди, пишущие о духовности, на деле оказались корыстными и жаждущими денег, пока я пытаюсь спасти мир.
Ты заметил, в чем была моя проблема? Первое – попытка манипулировать духовностью, второе – позиция «мне все должны». Сейчас стало ясно, что за счет этого я тормозил свое развитие. Создал полезный курс и решил делиться им бесплатно – молодец, но это вовсе не означает, что аудитория примет тебя. Почему ты считаешь, что кто-то обязан тебе помогать?
3. Противопоставление духовного и материального
Это ведет к склонности впадать в крайности и вызывает сильный дисбаланс в жизни. Открою тайну: ни один из людей, которых я считаю своими Учителями, действительно духовно зрелыми, не отрицает материального.
На Востоке говорят: «Нет ничего выше знаний», подразумевая под этим, что они бесценны. Но логика «духовного халявщика» работает так, что, если нет цены, значит, все даром.
Мне случалось бывать на сатсангах духовных учителей в Индии, где те общались с людьми и отвечали на их вопросы. На прощание собравшиеся подходили поблагодарить учителя и поклониться ему, поднося деньги – довольно существенные суммы по индийским меркам.
Знания – бесценны, но не бесплатны: ты волен сам оценивать их в силу своих возможностей и щедрости.
«Духовный халявщик» же не видит никакой разницы между «бесценно» и «бесплатно».
4. «Донейшн»
Сумма добровольного пожертвования зависит от многих факторов.
Но знаешь, что очень точно характеризует «духовного халявщика»? Его отношение к самой системе добровольных пожертвований. Он видит в ней лишь возможность не оставить ничего взамен.
Во время одной из зимовок на Гоа я решил провести мастер-класс, посвященный созданию авторского онлайн-проекта – не для того, чтобы заработать, а с целью познакомиться с местными обитателями и вместе провести время с пользой. Участие в мероприятии было за «донейшн», т. е. добровольное пожертвование.
Мне удалось собрать примерно 50–60 человек, с которыми я целых четыре часа искренне делился знаниями и с радостью отвечал на вопросы. В завершение мастер-класса заметил, как некоторые люди начали торопливо разбегаться, чтобы не пришлось оставлять оплату. Были и те, кто с важным видом, покопавшись в кошельке, торжественно протягивал мне купюру в 20 рупий (примерно 20 рублей).
Это одновременно вызывало у меня и смех, и грусть – как можно оценить четыре часа и своего, и чужого времени всего в 20 рублей? Таким образом, польза полученных знаний сводится практически к нулю, т. к. они попросту не усвоятся. По законам кармы энергообмен должен быть равноценным.
Я уже не нуждался в деньгах и проводил данное мероприятие для получения нового опыта. Вероятно, у тебя возникает вопрос – что значит «не нуждался в деньгах»? Ответ прост – к тому времени я проработал в себе токсичные ментальные установки, сформировав менталитет богатого человека, привлекающего в свою жизнь изобилие, благополучие и процветание.
А еще – несколько лет назад со мной произошло то, что навсегда изменило отношение к добровольным пожертвованиям. Интересно? Тогда сейчас опишу эту историю.
Я был в Таиланде, на ретрите, где с каждым днем мне открывались все новые глубины реальности и грани сознания. Невероятно мощный заряд энергии, не сравнимый ни с чем.
Ранее я относился к добровольным пожертвованиям формально. Разумеется, ни разу не убегал, не заплатив или оставив какие-то смешные деньги. Моей стандартной суммой были 100–150 долларов – ни много, ни мало, но достаточно для того, чтобы компенсировать понесенные расходы.
Неожиданно заговорил мой внутренний голос: «Игорь, скажи, пожалуйста, а по каким параметрам ты оценил випассану в 150 долларов? Считаешь ли ты эту сумму эквивалентной полученным знаниям и опыту?» Ретрит реально меня «вскрыл», разделив жизнь на «до» и «после», как бы это громко ни звучало. Я вообще затруднялся выразить глубину инсайта в каких-либо деньгах, сполна осознав, что такое «бесценность». Она точно не могла равняться 150 долларам, тогда бы получился неравноценный энергообмен.
Вот так я и сделал скачок к менталитету богатого человека.
Теперь в моей картине мира «донейшн» – это не «оставьте, сколько не жалко», а «мы бы не хотели ограничивать вас лимитом». Для одних людей добровольное пожертвование – это возможность проявить свою скупость, для других – щедрость.
К какой категории относиться – выбирать тебе.
По окончании того ретрита я принял решение по достоинству оценить полученный опыт, его значение и роль в моей жизни. Не просто покрыть расходы на жилье, еду и туалетную бумагу. Я оставил сумму, превышающую в десять раз ту, что планировал изначально. Это были значимые для меня деньги, но я отдал их с искренней радостью и благодарностью в сердце.
Тогда я сформулировал свое понятие слова «donation» (донейшн), которое весьма далеко от халявы и даже полухалявы.
Donation – это возможность на свое усмотрение определить уровень энергообмена без каких-либо верхних ограничителей, осознавая, что получаешь ровно столько, сколько отдаешь.
Иначе говоря, тот, кто пожертвует 1000 рублей, получит пользы и знаний в 50 раз больше того, кто пожертвует 20. Таков закон кармы, можешь убедиться сам.
Если бы люди воспринимали донейшн на столь глубинном уровне, то я бы все свои мероприятия проводил исключительно за добровольные пожертвования. Но, к моему сожалению, все же для большинства это равняется халяве.
Друг мой, советую тебе обратить внимание на то, что у людей, гоняющихся за бесплатным сыром, нет и не может быть благополучия в жизни. А все потому, что они нарушают закон Вселенной о равноценном энергообмене.
Халявщики обесценивают труд других людей, что ведет к обесцениванию их самих – их усилия тоже пропадают даром, а удача обходит стороной вместе с деньгами и благополучием.
Если не изменить отношение к жизни, то можно очень быстро скатиться вниз по спирали потребительской позиции.
5. Высокомерие
В чем разница между «духовным халявщиком» и обычным? Почему же я делаю упор на «духовность», хотя в данном случае ее и близко нет?
Обычный халявщик зачастую все-таки понимает, что является потребителем, за что ему хоть немного, но стыдно. «Духовный халявщик» не только не стесняется своего мировоззрения, но и считает его возвышенным, а себя – святым.
«Фу, как можно приравнивать материальное к духовному! Сплошная коммерция!»
«В какой сутре сказано, что знания стоят денег? Энергия же бесплатна!»
Человек даже не замечает, что с ним что-то не так. Он мыслит афоризмами, вырванными из контекста, подтверждающими данную позицию. А его окружение таких же «высокодуховных» халявщиков убеждено, что весь мир им должен.
Ты, наверно, уже и сам догадался, как изгнать из себя «духовного халявщика».
1. Перестать обесценивать чужой труд.
А лучше – создать что-то свое. Руками или головой – не принципиально. Написать статью, починить кран, построить дом, основать компанию – что угодно, главное – довести до конца.
Открою простую истину: любое созидание требует энергии, времени и труда. Просто так, само по себе, ничего не получается. Придет понимание, что к любой вещи, окружающей нас, приложены усилия, после чего уже станет гораздо сложнее воспринимать все как должное.
Когда создаешь что-то сам, хочешь, чтобы другие не обесценивали это, а ценили. Постепенно, шаг за шагом, ты придешь к тому, что достигнешь баланса – уважаешь время и труд других людей, а они отвечают взаимностью.
2. Научиться не только брать и потреблять, но и созидать и отдавать.
Вселенная устроена таким образом, что энергообмен будет происходить в ней всегда, не зависимо ни от чего.
Каждый раз, когда получаешь что-то на халяву – расплачиваться предстоит чем-то другим, это неизбежно.
Духовно развитый человек чтит законы кармы и не стремится к халяве, а больше отдает и созидает, за счет чего привлекает благополучие в свою жизнь.
Нищебродство, или Откуда берутся неблагодарные люди
Пожалуй, раскрою все карты сразу: нищебродство напрямую и неразрывно связано с неблагодарностью.
Под словом «нищеброд» я подразумеваю нуждающегося человека, нищего, бедного. Таким образом констатирую факт о проблемах с финансами, благополучием, процветанием и изобилием. Жизнь нищеброда скорее напоминает борьбу за выживание.
За годы наблюдений я заметил следующее: неблагодарность неизбежно влечет за собой неблагополучие и бедность – в то время как процветание и благополучие повсюду следуют за умением быть благодарным.