Бывает так, что религиозность является лишь внешней оболочкой выполнения ритуалов – таких, как прийти в храм или поставить свечку. А еще многие считают, что приобретение платных услуг в храмах способствует духовному очищению и росту. И реально верят, что все это работает, фокусируясь лишь на внешних составляющих и действии ради действия.
Всегда надо задавать себе вопрос: а как ты сам меняешься от этого внутренне? Если ты все такой же жадный, злобный и невежественный, то какой смысл в соблюдении ритуалов?
Для меня разница между духовностью и религиозностью колоссальна. В целом для того, чтобы духовно прогрессировать, совсем не обязательно быть религиозным. Не нужно носить специальную одежду и делать что-то особенное, эдакое.
Я вовсе не считаю ритуалы чем-то плохим – они помогают настроиться, создать определенную атмосферу перед практикой, но вовсе не должны становиться ей заменой. Я уже много лет практикую медитацию – зачастую просто сажусь и медитирую без предварительной подготовки. Но иногда в начале зажигаю какие-нибудь лампадки или пахучие палочки для настроения.
Как ты уже догадался, из всех религий, с которыми я знаком, мне наиболее близок буддизм. Впервые я соприкоснулся с ним на одном из ретритов по медитации. Мне очень откликнулся подход, который опирался не на веру и догмы, а на выполнение практики – причем очень простой, не магической или эзотерической: наблюдай за ощущениями при дыхании и каждый раз, когда отвлекаешься, возвращай внимание обратно. По сути – ничего специфического, просто работа со своей фокусировкой для получения опыта, а вместе с ним – мудрости и ответов на вопросы.
По мере углубления в практику медитации и наблюдения за настоящим моментом я начал видеть то, что до этого совсем не замечал. Постепенно мое мировоззрение начало полностью резонировать с тем, как я чувствую эту жизнь.
Духовность = отказ от мирской жизни
Существует распространенное заблуждение, что монашеский путь более духовный, чем мирской. Однако важно понимать, что далеко не каждый может быть монахом, просто-напросто не всем это подходит. И неужели мирские жители по определению бездуховны, лишь потому что не отреклись от всего на свете? Конечно же, нет.
Я бы сформулировал утверждение так: важно выбрать один из двух путей, на котором ты видишь больше возможностей, – и культивировать благородные качества в своем уме. И на том, и на другом ресурсов предостаточно, но нужно определиться – или отшельничество, или семья и социальные обязательства, без смешивания одного с другим. В первую очередь все зависит от намерений человека, того, что ему нужно и что он хочет.
Если речь идет о мирской жизни, то, к сожалению, многие не пользуются возможностями духовного развития или не могут их разглядеть сквозь пелену соблазнов, что приводит к деградации состояний ума. Это значит, что за годы своей жизни люди становятся все более похотливыми, раздражительными, алчными и нечестными. А еще могут начать употреблять алкоголь или наркотики.
Каждый распоряжается своей судьбой по-разному, ежедневно совершая выборы и получая их закономерные результаты. В мирской жизни перед тобой открыт целый полигон возможностей, уроки отовсюду – из отношений с людьми, из того, как ты ведешь дела, семейную жизнь. Я убежден, что духовно развиваться можно не только в монашеских одеждах.
Да, я мало что знаю про мир монашества и отречения, потому что не сталкивался с этим лично, зато у меня есть опыт уже почти сорока лет жизни в миру, и я вижу, что возможностей здесь ого-го сколько. Все зависит только от человека и его желания.
Духовность = скромный внешний вид
Одежда, подобная монашеской, не является обязательным атрибутом духовного человека. Как по мне, внешний вид – облик, в котором мы чувствуем себя комфортно, не более. Если говорить о мирской жизни, то здесь он абсолютно ничем не регламентирован и может меняться с течением времени и в зависимости от вкуса.
Практика медитации отразилась на моих предпочтениях в одежде и внешнем виде: я начал выбирать вещи, которые в первую очередь комфортны для моего образа жизни.
В современном мире существует такое увлечение – покупать одежду с целью впечатлить других. Например, бренды с кричащими названиями поперек груди. Кстати, никогда не понимал этого: ты и деньги свои тратишь, и бесплатно рекламируешь какую-то фирму. Желание одеться «у дорогих марок» напоказ вытекает из неудовлетворенности и неуверенности в себе, а еще – из стремления компенсировать это за счет материальных благ.
Работая юристом, я покупал безумно дорогие вещи лишь для самоутверждения. Сейчас у меня нет потребности в том, чтобы люди судили обо мне по внешнему виду, да и сам не сужу других. У меня есть любимые марки – это качественная хорошая одежда, но выбираю я ее исключительно по принципу максимального комфорта. Предпочитаю приглушенные неяркие цвета, мой любимый – темно-серый.
Но это дело вкуса, я вполне допускаю, что духовный человек может носить какие-нибудь рок-н-рольные наряды просто, потому что он так чувствует. И они совершенно точно не сделают его менее духовным.
Духовный человек = святой
Наверняка всем известен стереотип о том, что духовный человек всегда должен быть добрым и хорошим, у него нет права на ошибку, а тем более – на эмоции вроде гнева, ревности или зависти. Это не более, чем идеализация.
Принять решение духовно развиваться не означает, что необходимо кардинально измениться в этот же момент – буквально за секунду пройти долгий путь, благополучно финишировать и стать безгрешным. Процесс очищения сознания может быть длиною в жизнь, а то и не одну. Ты прожил не напрасно, если по итогам стал хоть капельку, хоть чуточку добрее, щедрее, мудрее, милосерднее – это уже эволюция и результат. Бывает и такое, что люди умудряются не улучшить, а ухудшить свою ситуацию.
То, что ты выбрал двигаться по духовному пути, не обязывает строить из себя просветленного. Существует псевдосвятость (псевдодуховность) у тех, кто вдохновился высокоморальными идеями и надел на себя маску приторной благости. Знаешь людей, которые всегда улыбаются, никогда не ругаются матом, не испытывают раздражения или злобы, делают вид, что всегда всех прощают, им что ни сделай – все принимают и отпускают? Я встречал таких, и, на мой взгляд, это нездоровое проявление и нечестность с самим собой – игра в духовность, но невозможно долго играть, а лучше – не начинать вообще.
Духовное развитие предполагает движение в своем темпе, проживание, а не подавление человеческих эмоций, пусть и отрицательных.
Изображая из себя святого, ты не легализуешь свою теневую сторону, которой присущи те или иные соблазны и пороки – они есть у каждого. Страсти не испаряются вмиг просто от того, что ты решил стать хорошим. Духовное развитие заключается в том, чтобы начать замечать в себе токсичные качества и направлять их энергию в нужное русло, а не делать вид, что ты исключительно положительный, когда на деле тебя все бесит, но ты заставляешь себя улыбаться.
Духовного человека не интересуют деньги
Он по определению не может быть богатым, потому что интересоваться деньгами – это низменно. Данный стереотип очень сильно мешает балансировать между духовным и материальным.
То, что ты не умеешь зарабатывать деньги и живешь откровенно бедно, к сожалению, не говорит о том, что ты духовно развит. Возможно, ты просто инфантилен, не научился быть трудолюбивым, побоялся рискнуть, недостаточно старался или просто было лень что-то делать.
На самом деле способность зарабатывать деньги требует много качеств, а бедность по умолчанию не делает человека духовным.
Речь не о тех, кто делает осознанный выбор, а о тех, кто в глубине души хочет разбогатеть, но не складывается, при этом уходит в позицию защиты и оправданий: «Больно оно мне надо, деньги – зло, деньги – грязь».
Также и то, что человек хорошо зарабатывает, имеет несколько источников дохода, может грамотно распоряжаться своими финансовыми ресурсами, не делает его бездуховным. Я много общаюсь с разными людьми, в том числе с богатыми – и вижу их природу.
Важно учитывать, что происходит с состоянием ума в процессе зарабатывания денег. Есть такие способы, которые культивируют жадность, а есть, наоборот, построенные на принципах щедрости и благотворительности.
Духовный человек должен жить ради других, а не для себя
Мне кажется, в целом можно помогать другим, если ты обладаешь изобилием ресурса. Что это значит, друг мой? У тебя закрыты базовые потребности – банально тебе есть, что есть и где спать, твоя семья живет в комфорте, а ты сам находишься в состоянии внутреннего равновесия, а не выгорания.
Иначе духовный поиск будет выглядеть как избегание решения своих проблем в попытках заняться чужими. Но чем ты поможешь другим, если не можешь помочь самому себе?
А на что вообще в своей жизни «должен» ориентироваться духовный человек? Допустим, можно найти ролевые модели, которые резонируют с твоим внутренним компасом. Если ты выбрал путь мирской жизни, то далеко не всегда в качестве примера для подражания тебе подойдут великие учителя, монахи, отшельники. Предположим, ты – предприниматель, в таком случае следует обращать внимание на кого-то похожего, кто и бизнесом занимается, и развивается духовно. И благие дела делает, и меняет общество к лучшему – такой пример способен вдохновить и заставить поверить в то, что и у тебя все получится.
Если человек не проявляет интереса к духовным ценностям, скорее всего, он живет, не видя ничего за пределами материи. Из этого вытекают вполне конкретные приоритеты: купить дом, квартиру, машину, технику, шмотки. На мой взгляд, главное, чем рискуют материалисты, – прожить свою жизнь понапрасну и по итогу пожалеть о том, что так сильно были сфокусированы на вещах.