Существует отрезвляющее размышление: все, что ты любишь, и все, что тебе дорого, ты однажды потеряешь. Звучит совсем не жизнеутверждающе – с какой стати? Но это факт, который легко доказать. Жизнь устроена так, что каждый из нас подвержен старению, болезни и смерти. Еще ни один человек, каким он ни был властным, богатым и влиятельным, не смог повернуть время вспять или стать бессмертным. Если говорить о материальных ценностях, «там» они теряют свою значимость, как бы сильно к ним ни привязывались люди – их не унести с собой на тот свет. Да и более того, все вещи подвержены распаду и разрушению, рискуя рано или поздно оказаться на помойке – это лишь вопрос времени.
Приведу пример: вспомни, может быть, лет в 16–17 тебе дарили какую-нибудь по-настоящему хорошую вещь – качественные туфельки или часы. Тогда она казалась чуть ли не центром мира, тем, с чем ты готов прожить всю эту жизнь, аккуратно обращаться, заботиться. Сейчас прошло десять-двадцать-тридцать лет… и где теперь эта вещь – на какой свалке или антресоли?
Даже города, сделанные из гигантских камней, со временем разрушаются и превращаются в античные развалины – ничто материальное не вечно, все тленно. Однажды тебе не поможет ни пентхаус в Дубае, ни «Роллс-Ройс» на подземной парковке, ни «Ролекс» на руке. Они потеряют свою ценность в один миг. Ты спросишь, в какой именно?
Во многих духовных традициях говорится, что самый важный экзамен в жизни – это момент смерти, в частности, то, в каком состоянии ума человек встречает смерть, приходящую ко всем без исключения. Многие умирают в страхе, даже в панике, попытках за что-то зацепиться – это от жадности. Другие – в желании кому-то отомстить, в ненависти. Третьи – в забытье, бессознательном состоянии, наркотическом или алкогольном опьянении.
Как бы странно это сейчас ни звучало, многие духовные традиции считают, что смысл жизни в том, чтобы умереть в благородном состоянии ума – спокойствии, принятии, ясности и осознанности. От чего зависит это состояние на момент смерти? От того, как человек свою жизнь прожил, какие ментальные привычки сформировал. Да, оказывается, к этому нужно готовиться.
Личного опыта в данном вопросе у меня еще не было, но говорится, что состояние ума перед смертью определяет дальнейшую траекторию движения человека. Каждое наше действие отпечатывается в уме и оставляет там определенный след. Считается, что в момент смерти или непосредственно перед ней происходит перепросмотр жизни, когда очень быстро ты вспоминаешь, о чем она вообще была.
В памяти воспроизводятся даже те поступки, которые, казалось бы, уже давным-давно и навсегда забыты. Тебе будет показано абсолютно все, что ты в этой жизни делал: и хорошее – как ты помогал, делился знаниями и всем тем, что идет от сердца, и плохое – как ты предавал, обманывал, вел себя безнравственно. В этом фильме обнажается все, ничего не стирается – задумайся, в каком состоянии ты будешь при просмотре. Если жизнь представляла собой череду злобы, разврата, грубости, разбоя, то и результат ждет соответствующий.
Можно ли жить без духовного развития? А зачем тогда мы вообще оказались на этом свете?
Есть такая древняя притча: один человек просто шел себе по лесу, но по неосторожности и невнимательности поскользнулся и начал падать, причем не на землю, а в очень глубокий колодец. И – о, чудо! – ему удалось зацепиться за веревку, повиснув на ней посреди колодца. Придя в себя и начав приглядываться к происходящему вокруг, он увидел, что на дне сидит ядовитая змея, которая его уже заметила и ждет свою добычу, а вверху веревку грызут два мышонка, белый и черный, которые рано или поздно доведут дело до конца. Но прямо перед человеком на ветке висит пчелиный улей, из которого ему становится крайне необходимо добыть мед.
Представь, какая трагикомичная ситуация: человек на одной руке из последних сил висит, тянется к этому улью, вокруг кишат пчелы, но, добыв капельку меда и попробовав его на вкус, человек думает: «Господи, я еще никогда не ел настолько сладкий мед».
Когда кто-то проходит мимо и предлагает ему руку помощи, человек отказывается со словами: «Я остаюсь здесь до конца, потому что я хочу доесть весь этот мед».
Эта притча – метафора человеческой жизни: очевидно, что змея – это смерть, которая неминуемо ждет каждого. Белый и черный мышата – день и ночь, которые медленно, но верно сокращают время оставшейся жизни. Пчелиный улей с медом – это символ чувственных удовольствий.
Все люди здесь, на земле, подсажены на чувственные удовольствия, как наркоманы, им кажется, что в этом смысл жизни. Отсюда стремление как можно больше получить через органы чувств, поэтому так сильно нас влекут секс, роскошь, вкусная еда, путешествия и т. д. Интересно, что везде, где есть удовольствия, рядом – боль и страдания, которые в притче символизируют пчелы, норовящие ужалить в любой момент. Однако мы настолько опьянены этим медом, что не замечаем, в какой опасной ситуации находимся.
Я думаю многие слышали слово «сан(м) сара» – буквально оно означает «блуждать без цели». Порой в выходные мы приезжаем в торговый центр для того, чтобы скоротать время, ведь нам просто нечем заняться. И вот слоняемся от одной витрины к другой, потом – в кафе, в кинотеатр – так быстро и незаметно проходит день. А следом – жизнь.
Многие совершенно не понимают, зачем живут, куда хотят прийти – это просто странствие под влиянием чувственных импульсов. Увидел ты у кого-то часы: «Мне тоже такие надо, а для этого нужны деньги, нужно работать», – и началось. Так можно прожить всю жизнь, особо не задаваясь вопросами «Зачем? Куда? К чему все это приведет? Чем это все закончится?».
А закончится тем, что либо мышата сделают свою работу, либо руки устанут держаться. И, казалось бы, все, конец, но смертью все не заканчивается – после нее будет следующее рождение. Просто зачастую люди рождаются в точно такой же ситуации, если не усвоили урок.
Когда у Будды спросили: «Скажи, а сколько это будет продолжаться – рождение и смерть, колесо сан(м) сары?» Он ответил: «Представь, что птица несет шелковый шарф в своем клюве. Раз в сто лет она пролетает над самой высокой горой и чиркает этим шарфом по вершине горы. Так вот все это будет продолжаться столько, сколько у нее потребуется времени для того, чтобы стереть гору до основания».
Другими словами, вечно. Люди рождаются и умирают, могут обойтись без духовного развития, потому что количество подходов не ограничено. И у каждого из нас за плечами было уже много жизней, когда мы, собственно, так ничего и не поняли.
Если говорить о современном духовном человеке, для меня это тот, кто стремится и выбирает жить в балансе духовного и материального; кто видит, что крайности не ведут к развитию; кто находит возможности самосовершенствования здесь и сейчас, а не сетует на обстоятельства и время; кто разобрался с вопросом, как можно жить в миру, не пренебрегая духовным развитием.
Такого человека отличают гибкость и адаптивность, потому что без этих качеств не получится поддерживать регулярную духовную практику, т. к. жизнь всегда вносит свои коррективы в идеальные планы. Он не пытается добиться высшей справедливости, потому что принимает законы кармы и понимает, что мир, в котором мы живем, нами же и создан.
Такой человек не тратит свои силы на борьбу с ветряными мельницами и системой. Он, как мирный воин, живет свою жизнь, не стремится быть самым-самым, но находит дело по сердцу, на благо ему и другим. Внешне его жизнь ничем не отличается от остальных, но внутренне она имеет глубинный смысл, в первую очередь, для него самого.
Я бы сказал, он словно бы способен играть одновременно на двух шахматных досках, совершая поступки в мирской жизни, но не забывая обращать внимание и на то, какой след они оставляют в его состоянии ума. Если же этого не делать, в моменте можно выиграть в материальной игре, проиграв по всем фронтам во внутренней, духовной.
Найти себя и перестать искать. Три главных вопроса самому себе
Прежде чем я понял, что это за вопросы, и смог внятно на них ответить, куда только меня не заносило в поисках смысла жизни. Порой я забредал очень далеко. Хочешь узнать, насколько?
Регрессия: из настоящего в прошлое, из прошлого – в будущее
Чем только не готовы заниматься люди в попытках найти себя: от расклада таро до ожидания, пока звезды сойдутся в нужном положении. И я не стал исключением, друг мой.
История эта произошла, когда я уже был в курсе кризиса, грядущего увольнения и устремился на поиски будущего, чему и посвятил несколько месяцев, толком не работая. Тогда я не знал, чем хочу дальше заниматься, но, очевидно, не юриспруденцией. Необходимо было что-то, что подтвердит верный ход моих мыслей.
Я был максимально открыт новой информации и цеплялся за разные возможности ее получения. У меня не было ни скепсиса, ни сомнений, я нуждался в какой угодно помощи свыше, смутно понимая, что сам в своих побуждениях не разберусь.
Однажды у меня появилась возможность попасть к регрессологу. Ты, наверное, хочешь спросить, кого называют этим таинственным словом? Что это за люди? Они обладают способностями и владеют методиками и инструментами, позволяющими (и помогающими) человеку заглянуть в его прошлые жизни, чтобы отыскать там ценные подсказки.
Безусловно, к этому можно относиться по-разному. Одни убеждены, что текущая жизнь – единственная. Она начинается рождением, заканчивается смертью, после которой ничего больше нет. Другие придерживаются версии, что появились на свет не в первый раз и не в последний – это как раз объясняет то, почему все люди на этой земле живут настолько по-разному.
Лично для меня это очевидно и невозможно не заметить: все мы изначально рождаемся в очень разных условиях. Кто-то – в благополучных и процветающих семьях, а кто-то – у алкоголиков или наркоманов. Нам кажется, что с самого начала все несправедливо, однако это неспроста, у всего должна быть причина. Несправедливой жизнь кажется как раз тем, кто уверен, что мы живем лишь однажды. А ты попробуй допустить мысль о том, что у тебя уже есть какой-то бэкграунд в виде разных поступков в прошлых жизнях, имеющих последствия в нынешней и ставших причиной таких различных стартовых условий.