Может показаться странным, но нам не интересны «хэппи-энды», ибо в них нет драмы, нет проблем. Чтобы понять, как мы творим этот мир, гораздо интересней противоположные, несчастные исходы в жизни. Перейдем к третьему продолжению. 3) Предположим, что наш молодой человек делает предложение своей даме, а та отвергает его. Она заявляет, что любит другого, человека, не столь достойного, как наш молодой человек, и собирается выйти за него замуж. В этот момент, когда нашему человеку отказывают, его отвергают и унижают, он принимает второе решение (бета), решение о поражении: «Любовь опасна!», «Любовь ведет к унижению!», «Избегайте женщин!» и т. д. Но это бета-решение не уничтожает первое решение жениться на девушке, которую он любит. Как я говорил выше, решения - это часть Истинной природы человека, их нельзя истребить до тех пор, пока Истинное Я не уничтожит их. Поэтому оба решения существуют одновременно, друг против друга, при этом качели между ними приводят зачастую к тошнотворным, болезненным реакциям. Между этими двумя крайностями, двумя решениями создается энергетический хребет из отрицательного энергетического заряда, и человек не понимает своего поведения. Всякий раз, когда его привлекает какая-либо прекрасная женщина, он ощущает неприятные телесные чувства, эмоции, в голову лезут плохие мысли, ментальные образы возможного отказа и т. д. Позднее он женится на другой женщине, но его еще преследует это самое решение о поражении. Он старается похоронить его в своем бессознательном, забыть его с помощью курения, алкоголя, наркотиков, прелюбодеяний, которых он не понимает. Такое состояние человека называется отрицанием сущего, но это состояние не может побороть проблему, потому что отрицание, подавление, отвержение, сопротивление всегда обуславливает продолжительность состояния.
Порой люди спрашивают, а можно ли исключить решение о поражении просто созданием противоположного решения? Некоторые люди полагают что да, и жестоко ошибаются, пытаясь различными путями принимать подобные решения, например, с помощью самовнушения. Но я повторяю еще раз, бета-решение или решение поражения вечно, пока оно не будет продублировано и тем самым уничтожено. Конечно, какое-то время можно прикрыть решение о поражении противоположными утверждениями, но рано или поздно бета-решение опять начнет поднимать голову и появляться в нашем сознании. В некоторых ситуациях человек может действовать против бета-решения, а иногда и побороть его. Например, даже если человек чувствует напряженность в присутствии привлекательной женщины, он может заставить себя пообщаться с ней, но напряженность этим снять не получится, пока он не продублирует это бета-решение.
Опыт показывает, что изменение существующего, его отрицание не является решением проблем или неблагоприятных состояний Человеческой Сущности, только дублированием можно решить эту проблему.
Обычно, такие бета-решения за истечением времени забываются. Вот почему мы их не осознаем. Но при медитации или во время процесса мы можем продублировать их. Обычно мы снимаем покрывающий их большой заряд, и когда мы сделаем это, мы можем продублировать их и заставить вообще исчезнуть.
Так как этот материал очень важен, я повторю его, приближаясь к нему с другой точки зрения.
Вечная философия учит нас, что решения всегда возникают из Пустоты, которая является самой глубокой сутью Существа. Если реализовать решение, то оно исчезает в Пустоте, откуда оно появилось.
Если Существо претерпевает поражение, то оно принимает катастрофическое решение (решение о поражении), которое вместе с первым решением составляют неприятные качели в жизни индивидов и являются источниками их проблем. Бесчисленное количество пар полярных противоположностей составляют субъективную вселенную человека: иметь - не иметь, власть - безвластие, радость и горе, богатство и нищета и т. д. Люди в большинстве своем неспособны понять простую истину, что противоположные полярности являются двумя гранями, половинками одного и того же объекта. В сознании людей эти половинки разделены с помощью вредного, неприятного заряда. Когда этот заряд исчезнет, человек сможет увидеть эти полярности такими, какие они есть, без каких-либо различий между ними. После этого полярности не будут представлять для него проблемы. Древнегреческий философ Диоген, который жил в бочке, не жаловался на свою бедность, потому что он предпочел жить именно в таких условиях, и он не усматривал в богатстве и бедности полярностей, он считал их просто чепухой. Но для человека, стремящегося к собственному комфорту и комфорту семьи, бедность - это реальная проблема, ибо он хочет именно противоположного, а, значит, гарантированной и достойной жизни.
Это поясняет нам, что происходит в большинстве систем Духовной Технологии. Проблематичная ситуация означает существование среднего заряда на искусственно разделенных половинках. Дублирование опыта - является единственным путем устранения этого заряда. Из-за нашей неспособности снять большой заряд со всей проблемы мы делаем это частично, пока не снимем весь заряд. В методе ГП3 мы получаем повторяющееся дублирование четырех элементов, заряд которых состоит из ментального образа, эмоции, телесного ощущения и мысли, возникающих в отношении обоих полярностей. В Глубоком ПЭАТ мы дублируем слои проблемы один за другим, пока не останется одна пустота.
Когда проверяешь это знание на практике, то легко оценить ценность метода терапии или психологического и духовного совершенствования. Ключевым критерием этой оценки является конечная цель метода: ведет ли он к дублированию неприятного содержания в сознании и теле, или он изменяет и отрицает его?
11. ДУХОВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ
Процессинг - вид концентрированной самопроверки, глубокое проникновение в неуравновешенные, сознательные и бессознательные структуры, обремененные вредной эмоциональной нагрузкой, с намерением пережить истинный опыт.
Мы обрабатываем сознательное и бессознательное в себе, чтобы освободить себя от ненужных, нежелательных слоев пережитых ранее опытов, превалируя над отдельными частями и фрагментами своей Сущности, достигнуть целостности. Духовная работа начинается тогда, когда мы осознаем свои темные участки и готовы принять и интегрировать их (см. главу о тени). «Мы получаем целое не путем разделения своей сущности на части, а путем интеграции противоположностей», -утверждал К.Г. Юнг, касаясь процесса развития индивидуального из общего.
Просветление человека имеет место не через осознание светлой стороны, а посредством постижения темной, бессознательной стороны. И в этом К.Юнг прав.
Возникает вопрос: почему мы стремимся к интеграции противоположностей в рамках нашей Сущности? На этот вопрос есть два ответа. Первый ответ заключается в том, что человек функционирует по принципу боли и наслаждения. Человек хочет наслаждения и ненавидит боль. В человеке много несознательных элементов, обуславливающих нежелаемые, неприятные впечатления. Они порождают обременяющие человека проблемы. Второй ответ говорит о том, что в каждой человеческой натуре имеется врожденное и сильное желание познать, кто он, и связать с Единством все раздельные, подавленные и расщепленные части.
Мы хотим познать себя, ибо мы ощущаем себя ограниченными и отлученными. Мы должны освободиться от ненужного бремени, от недостойных целей, мы должны гармонически развивать тело, разум, эмоции, чтобы оптимизировать свои способности и свою энергию, при которой происходит самореализация или, говоря словами, Абрахама Маслоу, самоактуализация.
Духовный процессинг позволяет нам лучше понять, шире осознать жизнь. Он развивает в нас способности двигаться вместе с рекой жизни будучи интегрированными в нее. Процессинг освобождает нас от уз прошлого и тревог будущего. Чистое, ясное сознание, сориентированное на достижение выбранных целей, является лучшим, что нам дано иметь в этой жизни. Оно дает нам необходимую силу, чтобы успешно справиться с жизненными проблемами, существенно отличающихся от проблем прошлого, когда мы находимся в тупике и наше положение безнадежно. Оно предоставляет нам возможность искать важные для нас цели.
В процессе духовного совершенствования индивид интегрирует и нейтрализует такие противоположности, как мужчин и женщину, добро и зло, активность и пассивность, я и других, и становится отражением всей Вселенной. «Я» исчезает и появляется чистая, бесконечная пустота, которую пронизывают освобожденное сознание Существа. Освобожденное сознание в своей деятельности не знает ожиданий, побед, поражений, противоположных эмоций. Оно пробуждает первоначально потерянное, а впоследствии обретенное Единство, в котором Существо является вечным самосозерцателем.
Индивидуальное становится целым, ибо тело и разум, сознательное и бессознательное не являются взаимоисключающими полярностями, а представляются взаимоинтегрируемыми частями. Наш внутренний мир отражает внешний мир, а наш внешний мир отражается внутри нас, словно два параллельных зеркала, отражающихся друг в друге. Мистики называют подобное состояние «алмазным телом». Существо, ставшее целым и завершенным, невозможно уничтожить, так как оно находится за пределами физической Вселенной, целого и вечного.
Прежде чем достигнуть этого возвышенного состояния, индивид должен найти все свои полярности и превзойти их через интеграцию. Существо должно быть и женщиной, и мужчиной, ребенком и взрослым, создателем и ликвидатором, созерцателем и созерцаемым и т. д, пока не исчезнут все полярности. Существо становится трансцендентным, целым, в нем нет внутренних противоречий и противоречий между внутренним и внешним. Освобождение «я» происходит через растворение. Растворенное «я» сливается с вездесущим. Только тогда это «я» перенимает и отвергает идентичность, приобретает все и ничего.
Возвращаясь к процессингу можно отметить, что он представляет собой сосредоточенное, сознательное движение от невежества к гнозису, то есть к освобождающему знанию, к свободе и независимости от всех реактивных мыслей, эмоций и поступков. Такое проницательное знание дает нам возможность впервые жить и тут, и там, не так как в прошлом, когда мы невольно тянули наше прошлое и жили, постоянно чувствуя страх перед будущим.