В 2018 г. происходила перестройка медийной стратегии ИГ. На место журналов пришла организация в мессенджерах закрытых дискуссионных и информационных групп. В этих группах опытные медиаменеджеры организуют дискуссии и проводят обсуждения конкретного контента, иногда включающего не только текстовую, но и видео информацию. Что касается регулярных медиа традиционного формата, то в настоящее время постоянно выходит лишь одно подобное медиа — интернет-газета на арабском языке «Аль-Наба».
Любопытная ситуация складывается с медиаконтентом. В конце 2017 г. в период военных поражений ИГ публиковал от 7 до 10 медиаклипов продолжительностью более пяти минут. Однако в конце 2018 г. количество подобных клипов выросло до 47, что соответствует уровню 2014–2015 гг. Значительная часть клипов — это компактные сюжеты, содержащие необработанное пользовательское видео с закадровым профессиональным комментарием. С августа 2018 г. медиацентр ИГ Аль-Хайят запустил новый продукт — часовой видеожурнал под названием «Будни солдат Аллаха». Этот продукт наряду с необработанными пользовательским видео, профессиональными операторскими съемками, активно использует анимированную инфографику. Журнал делится на три части. В одной — информация о событиях, в другой — своего рода обучающие ролики, в третьей — обращения известных богословов, сочувствующих ИГ. К моменту написания доклада было выпущено 18 серий.
Также стоит упомянуть, что за рассматриваемый период было распространено три полноценных, сопоставимых с длительностью документального фильма, выпуска серии «Внутри Халифата».
Приведем пример содержания выпуска 8 «Внутри Халифата». Выпуск включает в себя пятиминутный учебный ролик «Как обыкновенному пользователю — стороннику ИГ использовать смартфон, зафиксировать и опубликовать контент». После завершения инструкционного ролика демонстрируется, в качестве примера, сюжет, снятый сторонником ИГ в 2016 г. в Орландо, когда американец Омар Матин осуществил террористический акт. Далее идет десятиминутный ролик с рассказом об успешной атаке, которая было проведена в свое время в городе Мумбаи, и о том, как она освещалась в социальных сетях сторонниками ИГ.
Анализ видеопродуктов ИГ в 2018 г. показал любопытную тенденцию. Если вплоть до середины 2017 г. по каналам ИГ распространялись исключительно видеоматериалы, снятые профессиональными операторами, то в 2018 г. стал господствовать пользовательский контент. По всей вероятности это на ближайшее время станет стратегической линией наращивания контента с использованием не видеостудий, а смартфонов и иных гаджетов пользователей. Эту же гипотезу подтверждает тот факт, что во второй половине 2018 г. как никогда ранее широко производились и продвигались в сеть учебные ролики на арабском и иных языках стран, населенных мусульманами, обучающих пользователей производить видеоконтент.
Указанные пропагандистские усилия ИГ попали на питательную почву. Наряду с пользователями из Сирии, Ирака, других арабских стран, через каналы ИГ стали транслироваться во все возрастающем количестве видеоролики из США, Европы, Великобритании. Это, как правило, — съемки городов, промышленных объектов, плотин. На них стоит шаблонно нанесенное указание «будущая цель», а голос за кадром, принадлежащий спикерам ИГ, дает конкретные руководящие указания.
ИГ умело использовало известный парадокс. Среди молодежи на Западе много сторонников ИГ, но мало кто готов надеть пояс шахида. Производство подобной видеопродукции оценивается богословами, лояльными к ИГ, как искание мученичества без пояса. Т. е. сама по себе вовлеченность в информационные войска ИГ означает для исламской радикальной молодежи участие в реальных боевых действиях.
Новый поворот пропагандистской машины ИГ, которая решительно перенесла акценты с централизованного производства контента на широкое творчество масс на местах, вполне проявился во время чемпионата мира по футболу в России.
Так, в апреле и мае 2018 г. во Франции, Германии и Бельгии были распространены на основе связей радикального джихадистского подполья многочисленные джихадистские плакаты, призывающие не ехать в Россию и не тратить деньги, поддерживая тем самым финансово врагов ислама. Также была выпущена серия плакатов, в основном на русском и английском языках, содержащая инструкции по проведению конкретных типов атак.
Накопленный опыт стал использоваться ИГ и по завершении Чемпионата мира. Так, в середине октября 2018 г. французские и немецкие радикальные джихдисты, связанные с ИГ выпустили печатные плакаты с изображениями Кельнского Собора и Собора Нотр-Дам в перекрестии оптического прицела. Слева от соборов на плакатах были изображены упаковки взрывчатого вещества, а наверху текст «Ждите наших сюрпризов, мы взорвем и сожжем соборы еретиков».
Боясь преследований правоохранительных органов, а также закрытия групп администрацией сетей, джихадистские структуры в основном создают открытые группы, связанные с изучением тех или иных аспектов ислама или групп имени каких-то известных богословов.
Вероятно, самым известным интернет-продуктом подобного рода групп была публикация Аль-Каидой в легальном журнале, размещенном в доменной зоне Саудовской Аравии, видеоролика с названием «Как быстро и недорого сделать бомбу на кухне вашей мамы».
Менее известным, но имеющим множество скачиваний видеороликов на суахили, является продукт той же Аль-Каиды «Террорист на улице». В фильме рассказывалось, как подростки и молодежь должны вести себя на улице, чтобы привлечь внимание вербовщиков Аль-Каиды. Ролик был рассчитан на население приморской восточной Африки. Поскольку жесткого контроля за YouTube на редких языках нет, то пока американская разведка не распознала террористический ролик и YouTube не удалил его, «Террорист» собрал 200 тыс. просмотров, что для Сомали, Танзании и Кении очень много.
Данные об онлайн контенте, произведенном джихадистами, не относящимся к ИГ, включая Аль-Каиду, Аш-Шабаб, Боко Харам и т. п., в систематизированном виде отсутствуют у европейских правоохранителей и исследователей. Вполне вероятно, что такого рода контент производится, но либо распространяется в сети Tor, либо носит в основном не онлайн формат, а для его распространения используются традиционные средства, типа бумаги, радио и т. п. Единственное, что хорошо известно, это — представительство указанных групп в социальных сетях.
Объем и частота производства и распространения в сети крайне правого онлайн контента не могут быть измерены так же, как это делается применительно к ИГ и другим радикальным джихадистам. Причин тому три.
Во-первых, в крайне правом движении нет одной доминирующей группы, аналогичной ИГ у насильственных джихадистов. Крайне правые движения в Северной Америке и Европе состоят из постоянно меняющейся и сложной совокупности отдельных лиц, групп, движений, политических партий и платформ, придерживающихся как традиционных правых убеждений, типа национал-социалистов, фашистов, расистов, так и новых крайне правых, базирующихся на тех же ценностях, что и традиционные, но выражающие их в ненарушающей законодательство форме.
Во-вторых, в отличие от повсеместно поставленных вне закона ИГ и других насильственных джихадистcких группировок, крайне правые в Северной Америке и Европе лишь в незначительной части открыто солидаризирующиеся с нацизмом и фашизмом, и соответственно относятся к противозаконным экстремистам. Подавляющее большинство альтернативно правых, включая даже куклусклановцев в США, в значительной степени во многих штатах являются вполне законными группами интересов, а в Европе зарегистрированными партиями, допущенными до выборов.
В-третьих, опять же в отличие от достаточно однородного контента исламистских экстремистов, крайне правые используют совершенно разную лексику, которая с трудом распознается автоматизированными системами мониторинга контента в сети. Более того, в настоящее время в законодательстве североамериканских стран и ЕС отсутствует однозначное определение политического экстремизма в интернете. Во второй половине 2018 г. начала работать группа комиссии ЕС по разработке норм законодательства против политического экстремизма в сети. Эта рабочая группа к политическому экстремизму в сети предлагает относить «контент, прямо подстрекающий, ибо способствующий подстрекательству к вооруженному или массовому насилию, а также к противоправным действиям, связанным с дискриминацией тех или иных социальных или демографических групп». Также предлагается расширить это определение за счет включения в него контента, «способствующего созданию и/или поддержанию атмосферы предрассудков и/или нетерпимости при условии, что эта атмосфера порождает целенаправленную дискриминацию, враждебность и насильственные действия против определенных социальных, идейных или демографических групп».
Значительная часть экспертов в Европе полагает, что данные определения достаточно хорошо описывают реальность, однако не позволяют бороться с самой главной проблемой, порождаемой крайне правыми как внутри сообществ той или иной страны, так и между страной и ее соседями.
При всем различии в терминах, устремлениях, и главное, в задачах все ультраправые объединены бинарным или манихейским мировоззрением, жестко делящим мир на «мы и они», «свои и чужие». Практически все крайне правые в «мы» включают такие признаки, как белый, христианин, родившийся в стране, гетеросексуал и часто мужчина. «Они» соответственно — цветные, иноверцы, представители сексуальных меньшинств, инородцы, часто евреи и представители тех или иных профессиональных групп.
Правоохранительные органы и спецслужбы в Северной Америке и странах ЕС широко используют автоматизированные системы мониторинга интернета и социальных медиа для выявления интернет активности радикалов и экстремистов. В отличие от джихадистов, крайне правые оказываются в основном «под радарами» таких систем. Будучи отлично осведомленными не только об общих принципах, но зачастую и об используемых алгоритмах мониторинга крайне правые создали собственный язык, практически одинаковый для стран с различными национальными языками. Этот язык повсеместно использует недосказанности, метафоры, двойные значения, шутки, анекдоты, мемы и т. п.