и осуждены условно.
Родителям было объяснено, для чего пострадали их дети – ради несуществующей «партии» и личного арт-проекта Эдуарда Лимонова: «…Репрессии привели лишь к усилению партии. <…> Тюрем мы не боимся. Первая кровь уже пролилась. Это была наша кровь Мы пролили ее, чтобы доказать, что не боимся крови»[138]
Еще более подробные объяснения дал ближайший соратник Лимонова Абель. Во время судебного процесса Абель разъяснил народу, что его патрон только начал охоту на молодежь: «Родители могли сравнить: вот Власть, а вот Партия. Мы стали им симпатичны не за наши взгляды на социализм-капитализм, национальный вопрос и геополитику, но за наши моральные принципы. Мы были в этой ситуации Добром, а Власть, руками двух маньяков посадившая их детей, не совершивших никаких преступлений, – Злом. <…> Для Партии наступает новый этап, назовем его – ХОЖДЕНИЕ В НАРОД (так в XIX веке называлась агитация революционеров-народников по деревням)».[139]
«Им не место на партах – им место в постели…»
Еще один бастион на пути нового общества – школа и образование вообще. Молодежь не должна интеллектуально обучаться, а классическое образование вредит активистам национал-большевиков. Это Лимонов с особой настойчивостью твердит своим подопечным. Любая форма образования не только не поощряется, а строго возбраняется: «Детей будет содержать и воспитывать община. И жить, и воспитываться они будут среди взрослых. <…> Сейчас детей гноят в скучных школах, снабжая их мозги и память насильно на хе… ненужной никому пылью. Образование станет коротким и будет иным. Мальчиков и девочек будут учить стрелять из гранатометов, прыгать с вертолетов, осаждать деревни и города, освежевывать овец и свиней, готовить вкусную жаркую пищу, и учить писать стихи»[140]
Рассуждая в «Другой России» об образовании, Лимонов, как обычно, приходит к главной теме: «Сегодня в школах сидят на партах такие 13-летние и 15-летние “девочки”, что парты трещат от расцветших телес. Им не место на партах – им место в постели. <…> Девочек нужно быстро переводить в девушек, пусть совокупляются, – результат будет разительным. Результатом будет не расшатывание общества, а напротив – общество успокоит свои неврозы»[141] (Главным образом свои неврозы успокоит Лимонов…)
По мнению Лимонова, с его восьмилетним образованием, сегодня детей слишком многому учат: «Начинать надо раньше и учить короче. Начинать надо в 5 лет от роду и учить не более пяти лет»
Итак, чему же, по мнению Лимонова, надо учить детей (все-таки надо, иначе не смогут прочесть труды «великого гуру», из которых в основном и состоит «школьная программа»).
В программе будут следующие дисциплины:
«История: с учетом “Новой хронологии” Фоменко/Носовского и открытий Льва Гумилева» («открытия» Фоменко, который «урезал» историю человечества до нескольких сотен лет, активно пропагандируются Лимоновым при любом удобном случае, видимо из-за радикализма и схожего принципа «круши все!»)
«География и знание иных стран, народоведение. Иностранные языки (и западные, и восточные – больше восточных)». (Резонно – идейно близкие люди должны понимать друг друга. Да здравствует Мировая революция!)
«Оружие и военное обучение. Преподавание ведется не в классах Умение стрелять, общаться с гранатометом, минометом, вождение и стрельба из БТР и прочее» (Ну об этом можно было и не говорить – куда же в пять лет без гранатомета в новом обществе!)
«Ораторское искусство, поэзия, сочинения и изложения». (Возможно, у кого-то вызовет слезу умиления – Лимонов сам пишет стихи, ясно, чью поэзию будут изучать в школе.)
«Исторические личности: Сталин, Гитлер, Мао, Муссолини и личности культуры: Ницше, Пазолини, Достоевский и прочие» (Заметим, что, сидя в тюрьме, Лимонов практически уже написал учебное пособие для этого курса – книгу «Священные монстры», состоящую из 52 «жизнеописаний» людей, которые, по мнению «гуру», должны остаться в истории. Каждая глава-человек, имеет краткое определение-клеймо, такое же одномерное, как и сам автор «биографии»: «Адольф Гитлер: Художник. Эдит Пиаф: Воровка. Маяковский: Позер Петр I: Выродок» и т. д.)
«Тайны жизни. Человековедение: тайны пола» (Ну в этом Лимонову равных просто нет и быть не может. Написанного гуру о тайнах пола даже за 5 лет не осилить.)
«Боевые искусства: борьба, бокс, кунг-фу, на самом деле обучение жестокой драке» И апофеоз – «Обращение с пишущей машинкой, Интернетом». (Зачем человеку, прошедшему весь предыдущий курс обучения, пишущая машинка – не понять.)
Небольшое дополнение Лимонова к системе средней школы: «Преподаватель в средней школе должен быть один Это должен быть мужчина, он должен иметь творческий (художник, поэт, писатель) и военный опыт Никаких алгебр, тригонометрии, математик, физик и других отвлеченных, никогда не пригождающихся дисциплин, преподавать детям не будем. Для хранения и передачи подобных отвлеченных знаний существуют ученые, это их работа. (Ученых будет немного, и специальные знания будут ограничены несколькими небольшими высшими учебными заведениями.)»[142]
Откуда будут браться эти ученые – вопрос отдельный, ведь в школе ничего «отвлеченного» типа математики и физики не преподают – только стихи и рукопашный бой! Видимо, ученых будут импортировать оттуда, где еще не ступала нога Лимонова
После прочтения всего этого бреда возникает только один вопрос: чем будут заняты дети с 10 до 13 лет? С 5—10-летними все понятно – БТР и восточные языки под наблюдением спецназовца с мольбертом в руках. С 13-летними тоже определенность – все в койку! Но вот толпы уже окончивших среднюю школу, но еще не дошедших до «постельной» кондиции могут представлять опасную социальную силу, способную взорвать «идеальное общество» изнутри Впрочем, наверняка Лимонов что-нибудь придумает и для них, особенно если получит еще один срок, когда остается время, свободное от сексуальной комфортности.
«О дивный новый мир»
Растоптавший и оплевавший таким образом все, что считается в современном обществе основополагающим, Лимонов рисует картину новой цивилизации, пророком которой он себя назначает: «Я знаю: судьба избрала меня объявить будущее. Будет Вторая Россия: прибежище новой цивилизации, свободная земля обетованная. <…> Принципом новой цивилизации должна стать опасная, героическая, полная жизнь в вооруженных кочевых коммунах, свободных содружествах женщин и мужчин на основе братства, свободной любви и общественного воспитания детей».
Кочевой образ жизни, по Лимонову, осуществляется посредством вертолетов, «плавучих средств», бэтээров или грузовиков. Города и все, что в них находится, отмирают за ненадобностью и вообще «будут запрещены» Железная дорога «работает непостоянно», а автомобильный транспорт «развивается ограниченно». При этом, как ни странно, остается «строительная индустрия», которая «станет работать на разработку и производство легких и теплых кочевых жилищ больших и малых размеров, способных вместить членов коммуны: личный состав, утварь и вооружение Будет стремительно развиваться воздухоплавательная промышленность, разработка и безудержное производство вместительных машин вертолетного типа (снимающихся с мест вертикально). Также будет развито производство морских и речных кораблей, предназначенных для кочевого образа жизни отдельных коммун».[143]
Правда, периодически, отвлекаясь от живописания будущей кочевой идиллии в стиле «Нью-Васюков», Лимонов спохватывается и – видимо для тех, у кого больше пяти классов образования, – позволяет себе объяснения типа: «Предприятия, производящие необходимые новой цивилизации вертолеты, корабли, автомобили, оружие, швейные изделия, могут располагаться на окраинах покинутых городов. Там же смогут жить наемные рабочие, которые захотят работать на предприятиях. Таких предприятий будет лишь строго необходимое количество»[144]
Он все продумал – Великий Гуру! Например, людям будущего незачем обременять себя излишествами. Кроме автоматов и вертолетов «общество будущего» вполне может ограничиться черными джинсами, черными куртками, да черными ботинками. Такую одежду прописывала, кстати говоря, ранним национал-большевикам газета «Лимонка».[145]
Идеал Лимонова понятен: «Вооруженные коммуны будут выглядеть как изначальные племена. Это будет наш традиционализм Коммунами будет управлять Совет Коммун. Вместе коммуны могут называться Орда Не следует бояться противоречий, которые могут возникнуть между вооруженными коммунами, не следует бояться столкновений Творческая агрессивность сепаратизмов предпочтительнее тюремного порядка глобализма» Для сомневающихся Лимонов решил немного «подсластить» пилюлю: «Не следует понимать новую цивилизацию как прыжок назад в прошлое Не следует понимать так, что мы проповедуем борьбу против развития науки, борьбу против удобных и умных достижений технического прогресса Нет Будем развивать и Интернет, и генетику, и новое сверх-телевидение. Телевидение и Интернет будут связывать воедино вооруженные коммуны в единую цивилизацию свободных граждан»[146]
Отношение же к тем, кто не в коммуне – Лимонов все-таки предполагает, что не все туда захотят, – к «наемным рабочим» на немногих вертолетных заводах у него тоже не носит никакой двусмысленности: «К народу, на мой взгляд, следует относиться как к гигантскому инкубатору, плодящему гениев, – грязному, жаркому инкубатору.