Ключевой фигурой в распространении галицкого опыта на востоке стал Михайло Грушевский, сорокалетний профессор истории Украины Львовского университета. Выпускник университета св. Владимира, он переехал в Галицию в 1894 году и заслужил репутацию ведущего украинского ученого в обеих империях. Там он начал работу над многотомной “Историей Украины-Руси”, первым обзорным научным трудом, где прошлое его отчизны было изложено вполне отдельно от истории России. Также Грушевский возглавил расположенное во Львове Общество имени Шевченко и превратил его в эквивалент академии наук, которой у его страны еще не было. Узнав, что в Петербурге возникла Украинская думская община, профессор бросил галицких студентов и вернулся в Россию, чтобы издавать публикации депутатов-соотечественников и влиять на их политику. За несколько последующих лет Грушевский перевел в Киев “Литературно-научный вестник”, который издавал еще во Львове. В Киеве же, по образцу Общества имени Шевченко, он учредил Украинское научное общество.
Историк доказывал, что цель широкой коалиции российских либералов, что сформировалась накануне революции 1905 года, — “освобождение России” — была невыполнима без освобождения Украины. Он видел Украину демократической автономией в составе демократической и федеративной России. Собратьев-интеллигентов Грушевский призывал вступать в местные партии, а не жертвовать национальными интересами ради общероссийских. Также он старался не допустить альянса российских либералов и польских националистов, который мог бы повредить культурным и политическим стремлениям украинцев. Профессор утверждал, что сделки между отдельно взятыми народами недопустимы — должно быть равное отношение ко всем. Грушевский боялся русско-польского компромисса. Вследствие такого договора школы бывшей Речи Посполитой могли перейти на польский, похоронив надежды на украиноязычное преподавание. Таким образом, русификацию крестьян в западных губерниях, в том числе украинских, заменила бы полонизация. Впрочем, опасения Грушевского не подтвердились.
Причиной же их стали главным образом воспоминания о Галиции. Там грекокатолический избиратель ориентировался прежде всего на Украинскую национально-демократическую партию. Ее создали в 1899 году при участии Грушевского и писателя Ивана Франко, его единомышленника. Партия объединила украинофилов (“народовцев”) и социалистически настроенных радикалов. УНДП объявила программой-максимум достижение независимости Украины — еще до появления РУП Михновского. Ближайшей целью партии были раздел Галиции на украинскую и польскую части и уравнение в правах всех этносов под скипетром Франца-Иосифа. Польские политики выступили категорически против этого. Роман Дмовский и его эндеки (национал-демократы) добивались ополячивания украинцев, тогда как Юзеф Пилсудский и социалисты грезили возрождением Речи Посполитой как федерации, где нашлось бы место и для юго-восточных соседей. Компромисс между польским и украинским образом Галиции был, в общем, невозможен.
Вражда двух групп обострилась в ходе выборов 1907 года в австрийский и галицкий парламенты. Право голоса впервые получили все взрослые мужчины. Украинцы показали неплохой результат на общеимперском уровне, но контроль над законодателями коронного края остался в руках поляков. Мало того что избирательная процедура играла против крестьян (читай: украинцев), чиновники-поляки прибегли к разнообразным манипуляциям. Насилие пускалось в ход с прискорбной легкостью — итогом выборов стало не только поражение украинцев, но и гибель нескольких человек. Отношения двух студенческих общин во Львовском университете также были напряжены до предела. Грушевский на вечерние занятия ходил с пистолетом. Кончилось это тем, что в апреле 1908 года студент-украинец Мирослав Сичинский убил графа Потоцкого, наместника Галиции.
Украинские национал-демократы так и не смогли убедить власти разделить Галицию и создать в империи Габсбургов украинскую автономию, зато достигли заметных успехов в развитии образования и культуры. В 1890-е годы, во время недолговечного примирения “народовцев” с польской элитой, в украинских школах Галичины начали преподавать с использованием фонетического правописания. Это не изменилось и в начале XX века, даже при ухудшении политического климата. Первое поколение галицких украинцев, избавленных от массовой неграмотности — накануне мировой войны в крае было две с половиной тысячи украинских начальных школ, — получало информацию о текущих событиях, как правило, на родном языке. Это заложило фундамент крепкой национальной идентичности на западе Украины на столетие вперед.
Галицкие русофилы, которые в той или иной форме пропагандировали русский язык, битву за умы школьников проиграли. Неважно обстояли их дела и на избирательных участках. В ходе выборов 1907 года украинские политики заключили союз с еврейскими (по меньшей мере двое депутатов-иудеев прошло в австрийский парламент благодаря грекокатоликам), поляки же без особого успеха поддерживали русофилов. Украинские партии отправили в Вену 22 депутата, русофилы — только двоих. В Галиции их движение уже не было способно конкурировать с украинским народничеством.
В Российской империи после революции 1905 года украинские партии находились в совершенно другом положении. Их популярность среди простого народа падала. Украиноязычное преподавание в школах оставалось неосуществимой мечтой. С провалом революции чиновники осмелели и не боялись запрещать украинские организации и преследовать, вплоть до закрытия, их прессу. Зато русским националистическим объединениям никто не мешал обрабатывать пропагандой украинского крестьянина.
Консервативное правительство Петра Столыпина укрепляло позиции империи на западных рубежах путем нагнетания шовинистического угара. Новый избирательный закон помогал пройти в Думу кандидатам такого направления. На Украине, как и в других владениях Романовых, шовинисты действовали рука об руку с православным духовенством, насаждая юдофобию и русский национализм в душах крестьян и мещан. В Киеве прогремело наиболее скандальное в истории российского суда дело — Бейлиса, еврея, обвиненного в ритуальном убийстве мальчика-христианина. Почаевская лавра на Волыни в предвоенные годы служила рассадником шовинизма и юдофобии. Отделение черносотенного “Союза русского народа” в Волынской губернии стало крупнейшим в империи. Члены этого союза и подобных ему организаций утверждали, что отстаивают интересы русских (на Украине — малороссов) против эксплуататоров: поляков и евреев. Их пропаганда изображала этих “инородцев” капиталистами-кровопийцами и одновременно смутьянами-революционерами.
Итоги выборов депутатов третьей Думы (1907–1912) в украинских губерниях показали, как успешна оказалась имперская пропаганда. Из 41 депутата 36 удостоились звания “истинно русских людей” — так в то время обозначали националистов. Убийство в сентябре 1911 года в Киеве Столыпина эсером Богровым ничего в избирательной политике не изменило. Русские националисты в украинских губерниях набрали 70 % голосов украинских избирателей в Думу четвертого созыва — поразительный, казалось бы, результат, ведь этнические русские составляли не более 13 % населения Украины. Среди тех, кто голосовал за них, да и среди самих депутатов по спискам русских националистов большинство было этническими украинцами — например, Анатолий Савенко, основатель “Киевского клуба русских националистов” и видный депутат четвертой Думы. Или же Дмитрий Пихно, который руководил киевским отделением “Союза русского народа”. Редактируемая им газета “Киевлянин” стала рупором подобных взглядов. В ходе революции 1905–1907 годов шовинизм в общем добил остатки украинской самобытности у тех, кто исповедовал малороссийскую идентичность.
Хотя революция 1905 года и осталась во многом незавершенной, ее нельзя не признать переломным моментом в истории украинского национального движения в Российской империи. Впервые деятели украинского направления получили шанс распространить в массах свои идеи, проверив на практике их доходчивость и популярность. Впервые им позволили обратиться к массам на украинском народном языке и вести агитацию в печати. По всей Украине возникала сеть украинских клубов и обществ “Просвіта” (“Просвещение”). Украинофилы прежних лет могли только мечтать о таком выходе из подполья. За короткое время удалось многого достигнуть. Но окончание революции, реакционная политика и укрепление шовинистических настроений привели к разброду и шатаниям в рядах украинских активистов.
В Галиции “народовцы” одержали верх над русофилами, но были неспособны вырвать управление коронным краем из рук поляков. В обеих империях украинские националисты провозглашали стремление к независимости родной земли, но получить даже локальную автономию им оказалось не под силу. Изменить что-то могло только потрясение основ хозяйственного, общественного и политического уклада имперских обществ. Для того чтобы в том или ином виде воплотить в жизнь грезы о самостоятельности Украины, требовалось политическое землетрясение. Разразилось оно в августе 1914 года.
Раздел IV. Мировые войны
Глава 18. Рождение нации
Утром 28 июня 1914 года в Сараеве прозвучали всего лишь два выстрела. Гаврило Принцип ранил из браунинга Франца Фердинанда, наследника престола Австро-Венгрии, затем его жену, герцогиню Софию. К полудню супруги будут мертвы. Они станут первыми из многих миллионов жертв 19-летнего студента. Его выстрелы послужат сигналом к началу Первой мировой войны.
Принцип, член сербского национально-освободительного подполья, ненавидел Габсбургов и мечтал о единой независимой Югославии. У Габсбургов же были другие мечты. Правительство желало сохранить империю и задумало обернуть убийство эрцгерцога против Сербии — та должна была понести наказание за разжигание в Австро-Венгрии славянского национализма. Петербург поддержал Белград, Берлин — Вену. Франция, а затем и Великобритания выступили на стороне России. К началу августа война охватила добрую половину Европы. Великая война, как тогда называли Первую мировую, отняла до 18 миллионов жизней солдат и мирного населения (ранения на фронте получили 22 миллиона).