приказ правителя руководить расследованием убийства отреченного императора и его семьи. Без настойчивости Дитерихса вряд ли мир проведал бы, что стряслось в действительности тогда, в угольно-тёмную, сатанинскую ночь с 16-го на 17 июля 1918 года в пышущем летним жаром Екатеринбурге. Пять месяцев следствие возглавлял такой юрист как Николай Алексеевич Соколов (1882-1924). Весь добытый следственный материал до последнего слова Михаил Константинович обнародовал летом 1922 года во Владивостоке ныне в ненаходимой книге "Убийство царской семьи и членов дома Романовых на Урале" (у меня были самые широкие связи в букинистической Москве 1950-1960-х годов, но я эту книгу выудить не сумел, а её искали для меня по-настоящему; правда, был риск получить за такое "срок" – сие, безусловно, могло сдерживать розыск, но мне находили политически не менее опасные книги. Ю.В.)".
В предисловии Дитерихс отмечал:
"… убийство это выдвигается из ряда обычных большевистских злодеяний той эпохи на степень события национального значения (то есть события, имеющего прямое отношение к национальной судьбе русского народа. – Ю.В.)… эти убийства совершенно исключительны и не только для русского народа, но и для всего мира.
Мир часто не видит правды, не хочет правды и не любит правды… Заставить мир убедиться в правде – это задача, кажется, бесцельная…
Убийства Членов Царской Семьи и других Членов Дома Романовых представляются убийствами совершенно исключительными…
Это были преступления идейные, фанатичные, изуверские, но совершавшиеся скрытно, в тайне, во лжи и обмане от Христианского русского народа.
Это было планомерное, заранее обдуманное и подготовленное истребление…
Прямая линия династии Романовых кончилась: она началась в Ипатьевском монастыре Костромской губернии и кончилась – в Ипатьевском доме города Екатеринбурга…
Мы знаем, что Германия не смогла одолеть своих противников в честном, открытом бою; тогда, не брезгуя средствами борьбы, она бросила на наш фронт и тыл подлейшее из орудий борьбы, ужаснейший из ядов – яд политический, яд большевизма, заразу анархии. Но сама стала жертвой нанятых ею для этой борьбы рабов.
Мы знаем, что народ советской России и до сих пор не знает, что совершили его властелины; какие кровавые, зверские преступления навязаны ему ныне историей и волей его теперешних вождей. Но мы знаем и то, что над Романовыми не было народного суда, и вожди не посмели прибегнуть к нему для своих целей ‹…›
С политически-гражданской точки зрения в мире бывают Цари, которые по своей натуре призваны царствовать, но бывают Цари, которые по своей натуре призваны быть мучениками царствования. Ко вторым относится и покойный бывший Имератор.
Но с точки зрения идеологии русского народа, есть ещё и другая сторона духовный символ, олицетворяемый в фигуре Царя… свержение Царя, который в мировоззрении народа является ещё и Помазанником Божьим, представляется преступлением "по духу", затрагивающим всё историческое, национальное и религиозное мировоззрение народа и выбивающим из-под его ног нравственные устои жизни и быта. После этого он, естественно, легко впадает в крайности… МЫ ВСЕ ПОВИННЫ В ТОМ, ЧТО НАРОД ОКАЗАЛСЯ НЕ С НАМИ, А С ПРИШЛЫМИ, ЕМУ СОВЕРШЕННО ЧУЖИМИ НЕХРИСТЯМИ…" [102]
Народ был доведен ленинской пропагандой и агитацией до исступления, до истерии, до какого-то психического угара и потери человеческого облика. Помните, как и что кричал вокзальный комиссар в Екатеринбурге Василию Васильевичу Яковлеву (будет казнён Сталиным 16 сентября 1938 года под фамилией Константина Алексеевича Стояновича), что с рассветом 30 апреля 1918 года доставил из Тобольска царя, царицу и их дочь Марию. Я забыть эти слова не могу. Вокзальный комиссар выкрикивал: "Яковлев! Выведи Романовых из вагона. Дай я ему в рожу плюну!" [103]
Жил-был народ праведник…
Самохвалова, как причастного к убийству царя, белые расстреляют.
Шая Исаакович Голощёкин будет казнён Сталиным.
Свобода, равенство, братство!
Свобода от всего.
Хвост налево, хвост направо…
Равенство всех в безответственности перед родной землёй, перед несметным трудом и подвигами предков и пращуров. Согласие на другое лицо для себя и народа, на другие песни, на другую речь. Нет отныне твоих напевных песен, нет твоей русской речи…
И братство – всё на твоей земле топчется и захватывается другими людьми, даже целыми народами. Всё, чем владели твои деды и пращуры, – уже не твоё. И земля – уже не твоя, а того, у кого водятся кредитные карточки и деньги, а у тебя их нет и не будет. Следовательно, не будут твоя земля твоей, твои города – твоими… Всё станет не твоим (уже стало)… Холуйничай, работай на чёрных работах, тяни из себя жилы: теперь ты уже не хозяин своим лесам, полям, рекам. Ты всегда будешь выполнять чужую волю – волю тех, у кого капиталы… А у русских их на 90% нет почти никаких.
МИЛОСТЯМИ ДЕМОКРАТИИ И ДЕМОКРАТОВ ТЫ, РУССКИЙ, – НАРОД-БОМЖ. За тебя вообще всё решают, ты здесь лишний…
И мы это допустили. Свободня!
Безмерно прав Михаил Константинович: "МЫ ВСЕ ПОВИННЫ В ТОМ, ЧТО НАРОД ОКАЗАЛСЯ НЕ С НАМИ, А С ПРИШЛЫМИ, ЕМУ СОВЕРШЕННО ЧУЖИМИ НЕХРИСТЯМИ".
Михаил Константинович сердцем переживал крушение Родины, безвозвратную утрату её единства и могущества, что всегда оборачивается утратой независимости, которая уже давно стала призрачной для России. Она лишилась её не сразу, но… лишилась – уже при нас лишилась. Мы допустили.
И важнейший вывод, узловой для данной книги.
Соединение национального устройства жизни с социально справедливым устройством её – вот наш идеал.
Как показала история советской России, национальный вид существования народа несравнимо более крепок и естествен, нежели только социальный свободный (раскрепощённый), но обязательный труд в коммунистически интернациональной среде.
Хотя как в национальной среде, так и сугубо социальной (коммунистической) присутствует положительное общее, это общее – забота о благополучии трудового народа (жизненном ядре нации – определение, которое ввёл я и которое гораздо шире и целесообразнее коммунистического определения). Здесь коренное расхождение – в путях достижения благополучия народа.
НАИБОЛЕЕ ПРОЧНОЕ И ЕСТЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ОБЩЕСТВА ЗА НАЦИОНАЛЬНЫМ ВИДОМ СУЩЕСТВОВАНИЯ НАРОДА. ЭТО КРОВАВЫЙ И НЕОПРОВЕРЖИМЫЙ ОПЫТ ИЗ ИСТОРИИ РУССКОГО НАРОДА В XX СТОЛЕТИИ.
БОРЬБА ЗА НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ РОССИИ СВОДИТСЯ К СОЗДАНИЮ НАЦИОНАЛЬНОГО УСТРОЙСТВА ВЛАСТИ ВО ВСЕХ ЗВЕНЬЯХ, НО ПРЕЖДЕ ВСЕГО В ВЫСШЕМ. ВОЗРОЖДЕНИЕ ДОЛЖНО ОХВАТЫВАТЬ ВСЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА.
УСТАНОВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО СПРАВЕДЛИВЫХ ОТНОШЕНИЙ В ОБЩЕСТВЕ ДОЛЖНО ИДТИ РУКА ОБ РУКУ С НАЦИОНАЛЬНЫМ ВОЗРОЖДЕНИЕМ РОССИИ.
Жизнь государства должна определять национальная доктрина безопасности. Это внутренняя и внешняя политика – ежедневная, долговременная и стратегическая, что проистекает из вековых национальных интересов. Цели ежедневной политики внешне могут не совпадать (и даже расходиться) с интересами стратегической. Без такой доктрины государство подобно кораблю без руля и ветрил в штормовом море. Оно не может не подчиняться чужой воле и случайным обстоятельствам.
России, чтобы не рухнуть под тяжестью неоплатного внешнего долга, сотворённого безответственной и насквозь вороватой властью демократов, необходимо снова вернуться к самодостаточности, не абсолютной (она невозможна), но во многом исчерпывающей.
"Все российские нувориши сколотили себе состояние за счёт бюджетных денег" (то бишь прямого ограбления государства), – пишет в своей книге "Мракобесие" Валерий Андреевич Стрелецкий, бывший начальник отдела "П" Службы безопасности президента. Этот отдел занимался коррупцией в аппарате правительства. Так что полковник Стрелецкий знал о чём пишет. За каждым словом – служебное расследование и документы. Ни одного утверждения без документов.
Он следующим образом завершает исследование: "То, что происходит сейчас в стране, иначе как царством тьмы и невежества в экономике, политике, науке и культуре назвать нельзя. Одним словом – мракобесие…" [104].
Кстати, "шпион" на древнерусском означало слово "шиш". Почему бы не вернуть его в обиход? Уж очень оно выразительно и не звучит архаично. Зачем нам иностранные слова "шпион", "агент", "филёр"?…
Как отменно звучит "шиш"!
Очень ёмкое определение для всего ельцинского президенства.
Что примечательно: ни по одному делу, представленному в книге Стрелецкого, а они все документированы, не было принято никаких мер. Воры, шпионы и взяточники продолжают служить на ответственных постах в президентских и правительственных учреждениях власти.
Вор вора покрывает. Признаться, мы уже с этим свыклись.
Строй, который плодит торговлю детьми на панели, славит разврат, извращения и удачливых бандитов, не платит зарплату, попирает законы и праотеческие обычаи; строй, при котором крупнейшие воры и взяточники, известные всей стране, служат на самых высоких государственных должностях, строй, при котором телевидение способствует растлению людей, – такой строй противочеловечен, опасен и преступен [105].
В Русском национальном государстве, в котором, кстати, уже все нации, кроме русской, определили себя как самостоятельные (а чеченская, татарская, башкирская и др. на всех парах устремились к конфедеративному союзу с Россией, то есть, по сути, отделению от неё), обязательно должны быть русское национальное телевидение и русская национальная печать (коли ей сложно выжить – государство обязано принять на себя основную часть расходов). Это одно из самых важных условий существования национального государства (имеется же такая печать и телевидение у татар, чеч