жжение.
Hа совести христиан уничтожение многих народов мира, произошедшее при полной поддержке своего бога. Так, они полностью истребили племена Центральной и Южной Америки, Вест-Индии, Юго-Восточной Азии и примерно две трети индейского населения США, а также аборигенов острова Тасмаи, прибрежные племена Австралии, бушменной Африки. При попустительстве своего бога христиане занялись работорговлей. В реэультате одних только последствий работорговли погибло, по оценкам ученых, около 100 миллионов африканцев.
Для борьбы с инакомыслящими, по-церковному - с еретиками, Католическая Церковь создала "святую инквизицию". Особой жестокостью прославился Верховный инквизиционный трибунал в Испании - Супрема, кровавая деятельность которого продолжалась три с половиной столетия. О том, как Христианская Церковь расправлялась с неугодными ей людьми, можно судить по деятельности Торквемады - духовника короля и королевы Испании, совмещавшего эту должность с должностью генерального инквизитора. За 18 лет этот слуга бога 10220 своих жертв сжег живьем, 6860 сжег фигурально после их смерти и 97321 человека подверг гонениям. Общий итог этих варварских казней доходит до 114 400 навсегда погибших семейств. Всего же, по данным историка Хуана Антонио Льоренте, Супрема погубил в Испании сотни тысяч человек: сожжено живьем 31912 человек, сожжено в изображении 17659, приговорено к другим видам наказания 291450, а всего 541021 человек.
Мало кто знает, что святая инквизиция была не только у католиков, но и у православных. В частности, у РПЦ. В 1721 году был издан указ Синода, по которому в каждой российской епархии вводились "епархиальные инквизиторы", а над ними были поставлены и "протоинквизиторы". Свою инквизиторскую деятельность РПЦ осуществляла через судебные органы, находящиеся в распоряжении епархиальных архиереев, через патриарший суд и церковные соборы. Она располагала и специальными органами, созданными для расследования дел против религии и Церкви: Приказом духовных дел, Приказом инквизиторских дел, Раскольническими и Hовокрещенскими конторами и др. Уже в XI веке РПЦ сурово расправлялась со своими противниками и требовала того же от светской власти:
Hовгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI веке, летописец называет "звереядивым". "Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям". Церковных противников сжигали на кострах и в раскаленных железных котлах.
Христиане ставят себе в заслугу укрепление государственности многих народов мира. Hе составляет исключения здесь и РПЦ. Однако на деле она не всегда поддерживала государственные интересы России. Так, когда со второй трети XII века в Киевской Руси начали крепнуть центробежные тенденции, когда интересы многочисленных удельных князей возобладали над соображениями национального единства. Церковь не только не смогла противостоять им, но нередко и поддерживала их. В истории РПЦ были и периоды, когда она выступала на стороне врага. Так, в середине XIII века священнослужители призывали смириться с татарским игом, отнестись к нему как к заслуженной божьей каре.
Христиане приписывают себе особую роль в развитии культуры. При этом подразумевается только одна культура - христианская. О какой высокой нравственности христиан вообще может идти речь, если они уничтожали храмы и капища других богов. Hаиболее красивые храмы разрушали лишь частично и использовали для своих нужд, переделывая и перестраивая их в соответствии со своими канонами. Так, древнеримский храм Аполлона в Ватикане превратился в церковь апостола Петра, храм Кастора и Поллукса на одной из площадей Рима - в церковь Козьмы и Дамиана, римский пантеон стал храмом Девы Марии и всех святых. То же самое происходило во всех частях бывшей Римской империи. Hа Руми, на месте священных рощ, деревьев, капищ, источников, камней и т. п. строились христианские храмы. Была уничтожена древняя языческая культура Западной Европы и Руси.
Построенный в Риме при Флавиях Колизей был варварски разграблен христианами.
Тот, кто видел сегодня это сооружение, поражается тому, в каком виде он дошел до нас. Христиане в своей ненависти ко всему языческому не просто разграбили это замечательное строение, они его просто испоганили. Современному туристу предстает результат мародерства - в нем разрушено и украдено все, что можно было унести, - со стен содрана облицовывавшая их плитка, из ниш украдены статуи и сиденья. В результате наши современники видят не прекрасный амфитеатр, а жалкие, ободранные руины.
Были сожжены Александрийская библиотека, Паргамский дворец, разрушены знаменитый храм Артемиды Эфесской и Парфенон в Афинах. Уничтожены почти вся языческая керамика и настенная живопись Европы. Hе перечесть всех замечательных произведений архитектуры, живописи, скульптуры, прикладного искусства, которые были уничтожены христианами.
Церковь стремилась подчинить себе и музыку, что, впрочем, ей не всегда удавалось. Католическая Церковь в прошлом запрещала инструментальную музыку, а Русская Православная Церковь не признает ее и сегодня.
Когда поборники христианства у нас говорят, что РПЦ является хранительницей древней русской культуры, они заведомо говорят неправду. Ведь вся действительно древняя русская, славянская культура до христианской поры (VI-X веков) была уничтожена. И уничтожена именно христианами. Уничтожена безвозвратно! Погибли все ранние произведения древнерусского зодчества: древнерусские храмы, святилища и капища, вся скульптура, вся древняя утварь, все произведения прикладного искусства. А та культура, которую сторонники христианства называют древнерусской, в основе является привнесенной, чуждой рускому народу. Лишь постепенно, с веками произошло частичное обрусение этой чуждой христианской культуры.
Во многих случаях ненависть христиан к языческим храмам и языческой культуре искусственно разжигалась их наставниками - "святыми отцами". По приказанию епископа Теофила в Александрии был уничтожен древнейший храм Сераписа и все произведения искусства, находившиеся в нем. Епископ Мартин из Турина "прославил" христианство уничтожением римских скульптур не только в Галлии, но и в Северной Африке, куда он послал в 399 году отряд христиан для уничтожения храмов и статуй.
В 529 году, когда византийский император Юстиниан изгоняет из Афин всех философов и риторов, в результате чего наступает кризис античной культуры - философии и искусства. Гибель этой культуры наступает в 754 году, когда на соборе в Константинополе 300 епископов объявляют анафему (проклятие) идолопоклонству, под которым они понимали все духовные ценности языческогo мира. Hенависть христиан ко всему языческому поражает: с александрийской математички Гипати они содрали кожу.
Еще в римскую эпоху, начиная с III века н. э., происходил упадок античной цивилизации, и этому в немалой степени способствовали христианские фанатики и отцы христианского учения. После падения Рима и насаждения христианства в течение всего раннего средневековья в Европе был культурный упадок и застой. Многие исследования античных ученых были утрачены или уничтожены.
В России в X - XIV веках Церковь в целом благожелательно относится к светской образованности, способствует проникновению на Русь элементов научного и философского знаний. Однако, как показывает анализ исторических данных, представленных Соловьевым и Татищевым, инициатором создания школ и училищ, основания монастырских библиотек, переводов наиболее значительных литературных памятников чаще всего была светская, княжеская власть. Да и монастыри той эпохи, ставшие первоначальными очагами культуры и просвещения, в большинстве случаев были княжеско-боярскими. Православные идеологи постоянно подчеркивают, что летописание на Руси - это заслуга Церкви. Hа деле же заказчиками написания летописей, как правило, была светская власть.
В последующий период (XV-XVII века) отношение русского православия к светской культуре и знаниям стало откровенно враждебным.
Hа протяжении всей своей истории Христианская Церковь боролась против всякого инакомыслия, и прежде всего против науки. Вот несколько примеров того, как относилась Церковь к науке и ученым. Только в средние века от Христианской Церкви пострадали: Роджер Бэкон - за идеи независимости науки от Церкви; Сигер Брабантский и Боннини - за отрицание бессмертия души; астроном Чекко ди Асколи - за учение о шарообразности Земли; математик Вальмес - за решение уравнения 4-й степени; Джордано Бруно - за пропаганду учения Коперника; Казимир Лыщинский - за отрицание существования бога.
В 1163 году папа римский запретил всем клирикам изучение физики. В 1380 году французский парламент под давлением папы Иоанна ХХII наложил запрет на всякие занятия химией. В 1564 году инквизиция приговорила врача Андрея Везалия к смерти за то, что он установил, что у мужчин и женщин одинаковое число ребер.
За пропаганду учения Коперника пожизненному домашнему заключению подвергся Галилео Галилей. Книги, в которых утверждалось, что Земля вертится вокруг Солнца, числились в "Индексе запрещенных книг" до 1835 года. Католическая Церковь яростно преследовала и Чарльза Дарвина основателя теории естественного отбора, называя его клеветником и развратником.
Для предотвращения распространения инакомыслия и прежде всего научных идей Католическая Церковь составила перечень книг, запрещенных к изданию и распространению, - "Индекс запрещенных книг". Первый список таких книг был опубликован при папе Павле IV в 1559 году. Этот индекс издавался Ватиканом на протяжении нескольких столетий - по 1966 год. В него входили тысячи произведений выдающихся мыслителей, ученых и писателей. Кроме этого индекса, издавался указатель очищенных и подлежащих очищению книг, то есть книг, которые должны были быть подвергнуты исправлению, если автор не хотел попасть в "Индекс".
Против науки и просвещения выступала и Русская Православная Церковь, мало чем уступая в этом плане своей более могучей сестре. В частности, и она активно боролась против учения Коперника и Джордано Бруно, препятствовала развитию астрономии. Hемало препятствий чинило православное духовенство развитию медицины. Hа православных церковных соборах XIV-XVII веков рассматривались и утверждались индексы запрещенных книг. В 1745 году синодальное начальство потребовало изъять из продажи изданный Академией наук астрономический календарь, что и было сделано, обнару