Подводя некоторый итог своим рассуждениям, я хотел бы констатировать лишь одно: история дает нам право изучать жизнь великих людей, оценивая их поступки и даже порой вынося им тот или иной приговор. Однако выносить приговор — дело опасное и, по большому счету, неблагодарное — ведь от ошибки не застрахован никто. Поэтому, убежден, что, оценивая деятельность Святейшего Патриарха Сергия, мы не вправе безоглядно осуждать его, «ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 2).
Краткие биографические справки на лиц, упоминаемых в книге
Агафангел (Преображенский Алекс. Лавр., 1854–1928). Известный церковный деятель начала XX века. В 1881 окончил Московскую Духовную Академию (МДА), кандидат богословия. Преподавал. В 1885 после смерти жены и сына принял постриг, иеромонах. С 1889 — епископ, с 1904 — архиеп. В 1913–1928 — правящий архиерей Ярославской и Ростовской епархий. С 1917 — митрополит. Член Поместного Собора 1917–1918, член ВЦУ при Патриархе Тихоне. Согласно завещанию Патриарха — второй кандидат на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола. В 1922–1926 находился в ссылке (Нарымский край). Ради «мира церковного» в 1926 отказался от своих местоблюстительских прав. В течение полу го да (январь-июнь) в 1928 состоял в оппозиции митрополиту Сергию (Страгородскому), но затем вернулся в общение с ним.
Александра Феодоровна (1872–1918). Российская Императрица и супруга Императора Николая II (с 1894). Дочь Великого герцога Гессенского. Расстреляна вместе с семьей в ночь с 16 на 17 июля 1918. Канонизирована РПЦЗ и РПЦ.
Алексеев Валерий Арк. Советский, российский историк. Кандидат исторических наук.
Алексий I (Симанский Сергей Влад., 1877–1970). Патриарх Московский и всея Руси (с 1945). Окончил Московский Николаевский лицей, Московский университет (юр. факультет) и МДА (1904). В 1902 — постригся в монашество. Прошел путь «ученого монаха». С 1913 — епископ. С 1921 — викарий Петроградской епархии, епископ Ямбургский. В 1922 временно возглавлял Петроградскую кафедру, вел переговоры с обновленцами, но вскоре порвал с ними. В октябре 1922 — сослан на три года в Семипалатинск. В 1926 — архиеп. Хутынский, управлял Новгородской епархией. С июня 1927 — постоянный член Временного Патриаршего Священного Синода при митр. Сергии (Страгородском). С 1932 — митрополит Старорусский, с 1933 — Новгородский, затем Ленинградский (до 1945). После кончины Патриарха Сергия, согласно завещательному распоряжению последнего, вступил в управление Русской Православной Церковью (с мая 1944). На Соборе 1945 избран Патриархом.
Алексий II (Ридигер Алексей Мих., 1929). Патриарх Московский и всея Руси (с 1990). В 1949 окончил Ленинградскую Духовную Семинарию. В 1950 — рукоположен в сан священника, настоятель Богоявленской церкви эстонского г. Иыхви. В 1953 (заочно) завершил обучение в Ленинградской ДА, получил степень кандидата богословия. В 1961 принял монашеский постриг и в том же году хиротонисан во епископа Таллиннского и Эстонского. С 1964 — архиеп. и (одновременно с управлением Эстонской епархией) — управляющий делами Московской Патриархии (до 1986). С 1965 по 1986 — возглавлял Учебный Комитет при Св. Синоде РПЦ. С 1968 — митрополит. С 1984 — доктор богословия. В 1986–1990 — митрополит Ленинградский и Новгородский. В 1989 был избран народным депутатом СССР.
Амвросий (Алексей Борисович фон Сивере, 1966). Современный деятель «Катакомбной Церкви истинноправославных христиан». Крещение принял в Катакомбной Церкви, к которой изначально принадлежала его семья. Согласно распространяемой его последователями информации, с 1985 — монах. В 1978 — поступил на нелегальные «Богословские курсы трех степеней», которые закончил по специальности «миссионерство» (1984). С 1986 по 1988 — направлен в Московскую Патриархию для собирания компрометирующей информации и для создания оппозиционной среды внутри «советской церкви». После празднования 1000-летия Крещения Руси полностью прекратил контакты с РПЦ. С 1989 приступил к миссии среди немцев. В 1994 хиротонисан во епископа Готфского, с 1997 — архиепископ. Обладает высшей юрисдикционной властью над так называемыми открытыми общинами истинноправославных христиан.
Андрей (князь Ухтомский Алекс. Алексеевич, 1872–1937). Известный церковный деятель первой четверти XX века. В 1895 окончил МД А, кандидат богословия. С 1895 — монах, иеромонах. Преподавал, занимался миссионерской деятельностью. С 1899 — архимандрит, с 1907 — епископ Мамадышский, викарий Казанской епархии. С 1911 — епископ Сухумский, с декабря 1913 — Уфимский. В апреле 1917 вошел в состав Св. Синода. Член Предсоборного Совета и Поместного Собора 1917–1918. Окормлял духовенство армии адмирала А. В. Колчака. 1919 — Первоиерарх всех единоверцев. С 1920 — начало непрерывных арестов. В 1921 назначен Патриархом Тихоном архиепископом Томским, назначения не принял. В 1922, после оправдания по суду, вернулся в Уфу. Вскоре вновь был арестован и сослан. В том же году предпринял попытку воссоединения со старообрядцами-«беглопоповцами» на особых условиях единоверия. Не признал полномочий митрополита Петра (Полянского) как Местоблюстителя, был запрещен последним, но запрещения не признал. По другим данным, митрополит Петр запретил архиеп. Андрея в священнослужении после его присоединения к старообрядцам и принятия от них миропомазания. В 1922–1928 проводил в ссылке тайные хиротонии. Один из духовных лидеров Истинно Православной Церкви (так наз. «катакомбников»). В своей деятельности руководствовался указом Патриарха 1920 о самоуправлении епархий. Расстрелян в Ярославской тюрьме.
Антоний (Вадковский Алекс. Вас., 1846–1912). Знаменитый иерарх начала XX века. В 1870 окончил Казанскую ДА, где в дальнейшем преподавал. После смерти жены и детей постригся в монашество, иеромонах, архимандрит (1883). С 1887 — епископ, викарий СПБ епархии. С 1892 — архиеп. Финляндский, а с 1898 — митрополит СПБ. Первенствующий член Св. Синода (с 1900). Магистр богословия, доктор церковной истории. Председатель Предсоборного Присутствия (1906). Один из учителей и покровителей архиепископа Сергия (Страгородского). В годы Первой российской революции, когда стоял вопрос о восстановлении Патриаршества в Православной Российской Церкви, — реальный кандидат на патриарший стол. Некоторое время (в 1905–1906) поддерживал либерально настроенных священников своей епархии — представителей дореволюционного «обновленчества».
Антоний (Каржавин Алекс. Ник., 1858–1914). В 1880 окончил МД А, кандидат богословия. Преподавал. В 1888 защитил магистерскую диссертацию («О рационалистических сектах»). В том же году принял монашеский постриг, иеромонах, архимандрит. 1895 — епископ Великоустюжский, викарий Вологодской епархии. С 1897 — епископ Тобольский и Сибирский. Первым из архиереев попытался разоблачить перед высшей церковной властью Григория Распутина, за что и был перемещен из Сибири в центральную Россию: с 1910 — архиеп. Тверской.
Антоний (Храповицкий Алексей Павл., 1863–1936). Выдающийся иерарх Русской Церкви XX века. Согласно легенде, знакомство с юным Ал. Храповицким вдохновило Ф. М. Достоевского на создание образа Алеши из «Братьев Карамазовых». В 1885 окончил СПбДА, где и принял монашеский постриг. Один из идеологов «ученого монашества». С 1897 — епископ. В 1902–1914 — епископ и (с 1906) архиеп. Волынский. В 1906–1907 член Гос. Совета. В 1914–1917 — архиеп. Харьковский, после Февральской революции был уволен на покой; затем вновь на Харьковской кафедре. Один из трех основных претендентов на Патриарший престол на Соборе 1917–1918 (он получил больше голосов, чем два других кандидата: митрополит Тихон /Беллавин/ и архиеп. Арсений /Стадницкий/). Митрополит (с 1917). В 1918 — митрополит Киевский и Галицкий. В 1919 временно управлял Кубанской епархией; возглавлял Юго-Восточное Временное Высшее Церковное Управление. С 1920 — в эмиграции. В 1921 — председатель Всезаграничного Карловацкого церковного Собора. С 1922 — председатель Зарубежного Синода, лидер русской церковной эмиграции, председатель всех зарубежных архиерейских Соборов. Имел титул «Блаженнейшего». Доктор богословия. В 1934 митрополитом Сергием (Страгородским) запрещен в священнослужении.
Антонин (Грановский Алекс. Алекс., 1865–1927). Известный деятель обновленчества. Окончил Киевскую ДА (1891), где годом ранее принял монашеский постриг. Кандидат богословия. Проделал путь «ученого монаха». К 1898 — архимандрит и ректор
Благовещенской ДС. С 1899 — цензор СПБ Духовного цензурного комитета. Магистр богословия (1903). Хиротонисан во епископа Нарвского (1903), викария митрополита СПБ. Принимал участие в СПБ Религиозно-философских собраниях 1901–1903. В 1908 — уволен на покой. С 1913 по 1917 — еп. Владикавказский и Моздокский. Член Поместного Собора 1917–1918. Без назначения на кафедру проживал в Московском Заиконоспасском монастыре. В 1922 принял участие в обновленческом движении, первый архиерей обновленцев, председатель их Высшего Церковного Управления (ВЦУ). Возведен в сан «митрополита Московского». Основал самостоятельную группу «Союз церковного обновления». Председательствовал в первом заседании обновленческого «Поместного Собора» 1923. В дальнейшем — поссорился с лидерами обновленчества, был уволен с поста председателя ВЦУ. В 1923 сложил с себя титул митрополита.[193]
Арсений (Мацеевич Алекс. Ив., 1697–1772). Церковный деятель XVIII века, священномуч. С 1741 — митрополит Сибирский, с 1742 — Ростовский и Ярославский, член Св. Синода, критик синодального управления Русской Церковью. Противился секуляризации церковных земель. По приказу императрицы Екатерины II был арестован, лишен сана и даже имени. Умер в заключении как «Андрей Враль». Поместный Собор 1917–1918 гг. снял с А. все прежние обвинения и реабилитировал его. Канонизирован РПЦ в 2000.
Арсений