Гордиенко Ник. Семенович (1929). Советский исследователь. Доктор философских наук, профессор. Работает в СПб Гос. педагогическом университете имени А. И. Герцена и в Гос. музее истории религии. Автор разоблачительных книг о религии и Православной Церкви в СССР.
Горький Максим (Пешков Алексей Макс., 1868–1936). Русский советский писатель.
Димитрий (Любимов Дмитрий Гаврилович; 1857–1935). Известный церковный деятель, противник митрополита Сергия (Страгородского). Закончил СПБДА, кандидат богословия. До 1917 — священник (начинал служение в ведомстве придворного протопресвитера), протоиерей (1903), настоятель Покровской церкви в Петрограде. В дальнейшем — принял постриг, архимандрит (1925). В конце декабря 1925 хиротонисан во епископа Гдовского, викария Ленинградской епархии. После выхода «Декларации» 1927 — в оппозиции к митрополиту Сергию, был запрещен последним в священнослужении. В конце 1928 митрополитом Иосифом (Петровых) возведен в сан архиеп. и вскоре назначен временно управляющим Ленинградской епархией. В том же году митрополитом Сергием был уволен на покой (указ повторялся дважды). В 1929 — арестован в Ленинграде со всеми видными представителями антисергиевской оппозиции. В 1930 — приговорен к 10 годам заключения. До 1935 — в Ярославском политизоляторе. Канонизирован РПЦЗ (1981).
Дунин Федор Олегович (1954). Выпускник Ленинградской ДА (1986). Клирик Московской Патриархии, ныне — за штатом.
Евдоким (Мещерский Вас. Ив., 1869–1935). Обновленческий деятель. В 1894 окончил МДА, постригся в монахи и проделал карьеру «ученого монаха». В 1903 — ректор МДА, архимандрит. Магистр богословия. В 1909 — епископ Кашинский, викарий Тульской епархии. В 1914–1917 — архиеп. Алеутский и Северо-Американский. Участник Поместного Собора 1917–1918. С 1918 — архиеп. Нижегородский. В 1922 примкнул к обновленческому расколу, обновленческий митрополит Одесский, затем Вятский (до сентября 1924). В 1923 — председатель обновленческого ВЦУ и Св. Синода. В 1924 был осужден Патриархом Тихоном. С 1925 — постоянный член обновленческого Синода.
Евлогий (Георгиевский Вас. Сем., 1868–1946). Известный церковный деятель первой половины XX века. В 1892 окончил МДА, кандидат богословия, в 1895 принял монашеский постриг, иеромонах. В 1896 — архимандрит. «Ученый монах». С 1903 — викарный епископ Люблинский. С 1905 — самостоятельный епископ Холмский и Люблинский. С 1912 — архиеп., с 1914 — архиеп. Волынский. Член Поместного Собора 1917–1918. В 1920 эмигрировал в Сербию. С 1921 — управляющий западноевропейскими русскими приходами. С 1922 — митрополит. С 1927 находился в оппозиции митрополиту Сергию (Страгородскому), в 1930 уволен им от управления. Перешел в юрисдикцию Константинопольской Патриархии. В 1945 воссоединился с РПЦ.
Ермоген (Голубев Алексей Степ., 1896–1978). Церковный деятель советского времени. Окончил МДА (1919), кандидат богословия. С 1920 — иеромонах, с 1923 — архимандрит. Арестовывался за борьбу с обновленчеством (до ноября 1924 — в ссылке). В 1926–1931 — настоятель Киево-Печерской лавры. В 1931 был арестован и около 10 лет провел в лагерях. С 1945 — настоятель храмов в Астрахани и Самарканде. С 1953 — епископ Ташкентский и Среднеазиатский. С 1958 — архиеп. По требованию Совета по делам РПЦ в сентябре 1960 освобожден от управления епархией. В 1962 написал возмущенное письмо Н. С. Хрущеву и был назначен архиеп. Омским и Тюменским. С 1963 — архиеп. Калужский и Боровский. Активно сопротивлялся закрытию храмов в своей епархии, в результате чего (по требованию Совета) в ноябре 1965 был уволен на покой. Написал два открытых письма Патриарху Алексию I. Фактически был отправлен в ссылку в Жировицкий монастырь Гродненской области.
Жевахов Ник. Давидович (конец 1870-х — 1938), князь. Ко времени революции 1917 — статский советник в звании камер-юнкера. В 1915 состоял помощником статс-секретаря Гос. Совета, был членом Совета главного управления по делам печати. С 15 сентября 1916 — и.д. Товарища Обер-Прокурора Св. Синода при Н. П. Раеве. Духовный писатель, среди предков которого был и канонизированный в 1911 святитель Иоасаф Белгородский. С 1920 проживал в эмиграции. Автор «Воспоминаний», в которых стремился доказать «жидо-масонские» корни русской революции.
Иларион (Бельский Ив. Ив., 1893–1937). Церковный деятель. Окончил Петрозаводскую Духовную Семинарию. Был иеродиаконом, иеромонахом и игуменом Александро-Невской лавры. В 1924 — хиротонисан во епископа Каргопольского. С 1924 — в ссылке. В 1926–1927 — управлял Смоленской епархией. Упоминается епископом Поречским, викарием Смоленской епархии. В 1928 объявил об отделении от митрополита Сергия, примкнул к группе «непоминающих» Вятской епархии. Многократно арестовывался. Тайно служил. Имел прозвище «маленький» (в отличие от «великого» архиепископа Илариона /Троицкого/). Расстрелян в Йошкар-Оле. Канонизирован РПЦЗ.
Иларион (Троицкий Влад. Алексеевич, 1886–1929). Выдающийся церковный деятель. В 1913 принял монашеский постриг, монах Троице-Сергиевой лавры. В 1910 окончил МД А, магистр богословия. К 1917 — архимандрит. «Ученый монах». Член Поместного Собора 1917–1918. Секретарь и ближайший сотрудник Патриарха Тихона. В 1920 хиротонисан во епископа Верейского, с 1923 — архиеп. Тогда же был сослан в Соловецкий лагерь. Один из авторов «Соловецкого послания». В 1929 скончался от сыпного тифа в ленинградской тюремной больнице, в Крестах. Канонизирован РПЦ.
Илиодор (Труфанов Сергей Мих., 1880–1952 /?/). Скандально известный православный иеромонах, в 1905 окончил СПбДА, кандидат богословия. Один из организаторов «Союза Русского Народа». Некоторое время был близок к Григорию Распутину, затем порвал с ним, потребовав от «старца»(вместе с епископом Гермогеном /Долганевым/), чтобы он перестал посещать царский дворец. После этого, за непослушание церковному священноначалию, подвергся церковному наказанию, но вскоре обратился в Св. Синод с просьбой о снятии сана. В 1912 Св. Синод удовлетворил просьбу И. В 1914, обвиненный Распутиным в подсылке к нему убийцы, бежал за границу, где написал книгу о «старце» («Святой чорт»). Отличался крайне эксцентричным характером, по существу являясь «монархистом-революционером». Приобрел печальную известность своими антисемитскими выступлениями и выпадами против интеллигенции. После 1917 И. вернулся на родину и в 1920 появился в Царицыне, где под именем «русского папы» основал собственную «Живую Церковь». И. объявил себя «Патриархом всея Руси», выступив против Святейшего Патриарха Тихона. Новый скандал закончился неуспехом. В дальнейшем И. сумел вновь уехать за границу. Проживал в США, где работал швейцаром.
Иоанн Кронштадтский (Сергиев Ив. Ильич, 1829–1908). Выдающийся православный пастырь. Окончил СПбДА (1855), кандидат богословия. Протоиерей Андреевского собора в г. Кронштадте, известный проповедник и благотворитель. Первым в России устроил так наз. работные дома и Дома Трудолюбия для бедных, использовав для этой цели средства, пожертвованные ему верующими. Имел всероссийскую славу чудотворца. В 1894, по просьбе императора Александра III, прибыл в Ливадию, где исповедал и причастил умиравшего царя. Духовный писатель. Канонизирован РПЦЗ и РПЦ.
Иоанн (Максимович, ум. в 1715). Святой Русской Православной Церкви, канонизированный в царствование Ими. Николая II (1915). Воспитанник Киево-могилянской коллегии, затем — ее профессор. В 1696 был возведен в сан архимандрита, в 1697 — архиеп. Черниговского. В 1712 назначен митрополитом Сибирским и Тобольским. Почитателем И. был епископ Варнава (Накропин), добившийся прославления святителя в нарушение существовавших тогда в Св. Синоде правил.
Иоанн (Снычев Ив. Матвеевич, 1927–1995). Известный церковный деятель новейшего времени. Ученик и почитатель митрополита Мануила (Лемешевского). Принял постриг в 1946. С 1948 — иеромонах. В 1955 окончил Ленинградскую ДА. Магистр богословия, доктор церковной истории. Игумен (1961), архимандрит (1964), епископ Сызранский (1965). С 1969 — епископ, архиеп. (с 1976) Куйбышевский и Сызранский. С 1990 — митрополит Ленинградский (СПб) и Ладожский.
Иосиф (Петровых Ив. Сем., 1872–1937). В 1899 окончил МД А, кандидат богословия. В 1901 принял монашеский постриг, иеромонах. Прошел путь «ученого монаха». Магистр богословия, профессор (1903), архимандрит (1904). С 1909 — епископ Угличский. 1920 — архиеп. Ростовский. В 1925 временно управлял Новгородской епархией. 1926–1927 — митрополит Ленинградский. В 1927 переведен (под давлением советских властей) в Одессу, перевод не принял. В следующем году подписал акт отречения от митрополита Сергия (Страгородского), запрещен им в священное лужении. Лидер «иосифлянства». Неоднократно арестовывался. В 1937 расстрелян вместе с митрополитом Кириллом (Смирновым). Канонизирован РПЦЗ.
Кавур (Cavour) Камилло Бенсо (1810–1861). Итальянский государственный и политический деятель, граф. С 1852 по 1861 (с перерывом в 1859) — премьер-министр Пьемонта. Правительство К. преобразовало церковное законодательство, упразднило религиозные ордена и взяло в государственную собственность их имущество. С провозглашением в марте 1861 единого Итальянского королевства К. стал первым премьер-министром Италии.
Каганович Лазарь Моисеевич (1893–1990). Советский парт, и гос. деятель. Член компартии с 1911. С 1928 по 1939 — секретарь ЦК ВКП(б) и (в 1930–1935) — первый секретарь Московского комитета партии. В 1935–1944 — нарком путей сообщения и (с 1937) — нарком тяжелой промышленности. С 1938 — зам. пред. СНК СССР. Во время Великой Отечественной войны — член ГКО. В 1947 был первым секретарем ЦК КП Украины. После смерти Сталина — первый зам. пред. СМ СССР. Многолетний член Политбюро (Президиума) ЦК КПСС. Активный участник «антипартийной группы» 1957, за что был снят со всех постов. Исключен из КПСС после XXII съезда партии, вплоть до своей смерти безуспешно добивался отмены этого решения.
Карпов Георгий Григорьевич (1897–1967). Советский государственный деятель. Окончил Духовную Семинарию. Учился в Петроградском университете. В 1937–1938 работал в Ленинградском управлении и Псковском окружном отделе НКВД (начальником этого отдела). С 1940 возглавлял в центральном аппарате того же наркомата отдел, ведавший церковными делами. Полковник госбезопасности (1943). В 1943–1960 — председатель Совета по делам РПЦ при Совете Министров СССР, генерал-майор. После разоблачения культа личности Сталина, в 1956, получил строгий выговор с занесением в учетную карточку члена КПСС за то, что в 1937–1938 «грубо нарушал социалистическую законность, производил массовые аресты ни в чем не повинных граждан, применял извращенные методы ведения следствия, а также фальсифицировал протоколы допросов арестованных». Лишь за давностью совершенного «и положительную работу в последующие годы» К. не был подвергнут уголовному наказанию и даже остался на прежней должности. С 1960 — на пенсии.