Тихон (Беллавин Вас. Ив., 1865–1925). Патриарх Московский и всея России (с 1917). В 1888 окончил СПб ДА со степенью кандидата богословия. Преподавал. В 1891 принял монашеский постриг с именем Тихон в честь свят. Тихона Задонского. С 1892 — архимандрит; с 1897 — епископ Люблинский, викарий Холмско-Варшавской епархии.
С 1898 по 1907 — епископ Алеутский и Аляскинский (Северо-Американский). С 1905 — архиеп. В 1907–1913 — архиеп. Ярославский, в 1913–1917 — Виленский и Литовский. В 1917 избран митрополитом Московским. На Поместном Соборе 1917–1918 (5 ноября 1917) был избран и наречен Патриархом. Неоднократно подвергался арестам, в 1922 — по «делу» о церковных ценностях. В 1981 — причислен к лику святых РПЦЗ, а в 1989 — РПЦ; в 1992 вновь обретены его мощи.
Тихон (Оболенский Ив. Ив., 1856–1926). Церковный деятель первой трети XX в. Хиротонисан в 1901 во ей. Николаевского, викария Самарской ей. С 1908 — ей. Уральский. Член Поместного Собора 1917–1918. С 1918 — архиеп. Уральский и Николаевский. В 1922 выслан в Москву без права выезда. В 1924 — митрополит; член Св. Синода и ВЦС.
Толстой Лев Ник. (1828–1910). Граф, великий русский писатель и создатель собственной религиозно-философской системы. В феврале 1901 Св. Синод выпустил специальное обращение, в котором известил православных о том, что Церковь не считает Т. своим сыном (вплоть до его покаяния).
Тучков Евг. Алекс. (1892–1957). Окончил четырехклассную сельскую школу. С 1907 служил конторщиком в Иваново-Вознесенске, в 1915 был призван в армию (состоял писарем в управлении Радомского уездного военкома). Большевик. После 1917 — зав. юридическим отделом Иваново-Вознесенского ЧК, затем работал в Уфимском губкоме ком. партии, состоял управляющим делами 1 Уфимского ком. батальона. После перевода в Москву являлся особоуполномоченным по надзору над церковными делами в ОГПУ — НКВД. В 1922–1924 — временно исполнял обязанности IV отделения СО ГПУ — ОГПУ. С 1922 по 1929 начальник VI отделения СО ГПУ — ОГПУ. С осени 1922 — секретарь АРК. Имел прозвище «игумен». Проживал вместе с глубоко религиозной матерью в Серафимо-Дивеевском подворье на 1-ой Мещанской. Сестры подворья обслуживали Т., за что имели определенные «блага»: Серафимо-Дивеевское подворье просуществовало значительно дольше многих других монастырских представительств в Москве. В 1939 Т. был уволен из Главного управления государственной безопасности НКВД в звании майора госбезопасности (что соответствовало воинскому званию генерал-майора).
Феодор (Поздеевский Алекс. Вас., 1876–1937). Церковный деятель первой трети XX в. В 1900 окончил Казанскую ДА, кандидат богословия. Прошел путь «ученого монаха», приняв монашеский постриг. С 1903 — магистр богословия, с 1904 — архимандрит. С 1909 — ректор МД А; тогда же был хиротонисан во еп. Волоколамского, викария Московской епархии. После Февральской революции 1917 — настоятель Московского Данилова монастыря. В 1920–1925 — подвергался арестам. С 1923 — архиеп. Глава «даниловской оппозиции» митр. Сергию (Страгородскому). В 1925–1927 — в ссылке; в 1929–1932 — в заключении. С 1933 — вновь в ссылке. В 1937 — расстрелян.
Феофан (Быстров Вас. Дм., 1872–1940). Церковный деятель первой пол. XX в. В 1896 окончил СПбДА, кандидат богословия. Прошел путь «ученого монаха», приняв в 1898 постриг и будучи рукоположен во иеромонаха. В 1901 — архимандрит, инспектор СПбДА. Магистр богословия (1905). В 1909 был назначен ректором СПбДА, епископ Ямбургский, викарий СПб епархии. С 1910 — епископ Таврический, почетный член столичной академии. В 1912 — епископ Астраханский, а с 1913 — епископ и (с 1918) — архиеп. Полтавский. Познакомил с Григорием Распутиным некоторых членов императорской фамилии, в чем потом горько раскаивался. В 1919 покинул Россию. Известен своим смирением и глубоким иноческим житием.
Феофан (Прокопович Элеазар, 1681–1736). Церковный и политический деятель эпохи Петра Великого, духовный писатель и историк. С 1716 — проживал в Петербурге, ближайший помощник Петра в проведении церковной реформы. С 1718 — епископ Псковский, с 1724 — архиеп. Новгородский. С 1721 — вице-президент Синода. Создатель Духовного регламента.
Филарет (Вознесенский Георгий Ник., 1903–1985). Третий Первоиерарх РПЦЗ. С 1909 — жил с родителями в Благовещенске. С 1920 семья проживала в эмиграции, в Харбине. В Харбине будущий лидер РПЦЗ закончил Китайский Политехнический институт (по специальности инженер-механик). В 1931 (там же) — Пастырско-Богословские курсы. С конца 1931 — иерей, вскоре принял монашеский постриг. С 1937 — архимандрит, служил в Маньчжурии. В 1963 — епископ Брисбенский (Австралия). С мая 1964 — митрополит и Первоиерарх РПЦЗ. Был похоронен в крипте Успенского храма на кладбище Свято-Троицкого монастыря (Джорданвиль, США). 10 ноября 1998 были обретены нетленные мощи Ф., а 21 ноября вновь преданы земле в усыпальнице Свято-Троицкого монастыря.
Филиппов Борис Алексеевич (1942). Московский ученый, кандидат ист. наук. Специализируется на изучении новой истории, истории Польши, проблем II Мировой войны и церковно-государственных отношений XX века. Преподает в Православном Свято-Тихоновском Богословском университете (Москва).
Флавиан (Городецкий Ник., 1840–1915). Известный церковный деятель конца XIX — начала XX века. Обучался в Орловской гимназии и в Московском университете (на юр. факультете). На 4-м курсе бросил университет ради церковного служения. В 1863 — послушник Московского старвопигиального Симонова монастыря. В 1866 — монах, иеродиакон. В 1867 — иеромонах. В 1871–1873 — преподавал в Таврическом епархиальном женском училище. С 1873 — член Пекинской миссии, с 1879 — ее начальник и архимандрит. В 1885 был хиротонисан во епископа Аксайского, викария Донской епархии; затем — епископ Люблинский, викарий Холмско-Варшавской епархии. С конца 1891 — епископ Холмский и Варшавский. С 1892 — архиеп. В 1892–1894 — присутствовал в Св. Синоде. С 1898 — Экзарх Грузии. В 1898–1899 был избран почетным членом СПБ и Казанской ДА (в 1902 — Киевской ДА). С 1901 — архиеп. Харьковский, а с 1903 — митрополит Киевский и Галицкий. Согласно церковному преданию, за праведность перед кончиной Ф. были открыты грядущие судьбы РПЦ.
Флоровский Георгий Вас. (1893–1979). Церковный деятель и известный православный богослов, историк и философ. Учился в Новороссийском университете (ист. — филолог. факультет). В 1919 — приват-доцент университета. С 1920 — в эмиграции. Магистр богословия (1923). После 1926 проживал в Париже. В начале 1930-х был рукоположен во священники. Служил в церкви РСХД, преподавал в Свято-Сергиевском богословском институте. С 1948 проживал в США. Был деканом Свято-Владимирской духовной семинарии. Протоиерей, профессор. Придерживался православно-вселенской экуменистической ориентации. Преподавал в Гарварде, затем вел семинары в Принстоне, где и скончался.
Фроянов Игорь Яковлевич (1936). Петербургский ученый и общественный деятель, доктор исторических наук, профессор исторического ф-та СПб Государственного университета. Специализируется на изучении истории Древней Руси.
Фуров Вас. Григ. Ответственный работник Совета по делам религий при Совете Министров СССР (заместитель председателя), курировавший в 1970-е гг. взаимоотношения с РПЦ. Кандидат исторических наук.
Хризостом (Мартишкин Георгий Фед., 1934). Современный церковный деятель. В 1951–1961 — работал реставратором памятников архитектуры. В 1966 принял монашеский постриг, рукоположен во иеромонаха. Окончил МД А (заочно). С 1971 — архимандрит. В 1972 хиротонисан во епископа Зарайского, викария Московской епархии. Заместитель председателя ОВЦС (до августа 1981). В 1974–1977 — епископ Курский и Белгородский, с 1977 — архиеп. В 1984–1988 — архиеп. Иркутский и Читинский. 1990 — архиеп. Виленский и Литовский. Состоял членом Саюдиса.
Хрисанф (ГЦетковский, 1869–1906). Православный миссионер. В 1890 окончил Донскую Духовную Семинарию ив 1891 был рукоположен во священника. В 1898 принял постриг. В 1899 окончил Казанскую ДА, кандидат богословия. В 1899 назначен начальником Российской Духовной Миссии в Корее, архимандрит. В 1904 хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии. В 1905 — епископ Елизаветградский, викарий Херсонской епархии. Первый архиерей, приметивший Григория Распутина и выдавший ему рекомендательное письмо.
Хрущев Никита Сергеевич (1894–1971). Советский партийный и государственный деятель. С 1953 — 1-й секретарь ЦК КПСС, с 1958 — и председатель Совета Министров СССР. Смещен со всех постов в октябре 1964. Известен своей активной борьбой с религией и Церковью в духе «безбожных пятилеток» 1930-х гг.
Цыпин Владислав (1947). Протоиерей Русской Православной Церкви. Окончил МГУ (филолог, факультет) и МД А. Ответственный секретарь Учебного комитета при Св. Синоде, член нескольких синодальных комиссий (по канонизации святых, богословской и др.). Преподает в МД А. Доктор церковной истории. Специализируется на исследовании истории РПЦ новейшего периода и проблем церковного права.
Шавров Вадим Мих. (1920-е —?). Исследователь новейшей истории Русской Православной Церкви, друг и соавтор А. Э. Краснова-Левитина. Участник Великой Отечественной войны.
Шатуновская Лидия (1904 — после 1982). Автор мемуаров «Жизнь в Кремле», в которых рассказывается о жизни сталинской элиты и излагается история сталинских преступлений.
Шкаровский Мих. Витальевич (1961). Петербургский ученый. Доктор исторических наук. Окончил Ленинградский гос. университет (ист. факультет). Работает в ЦГА СПБ. Специализируется на изучении истории РПЦ советского периода и государственной религиозной политики в СССР.
Щипков Алекс. Влад. (1957). Социолог религии, публицист. Кандидат философских наук. Участник религиозного диссидентского движения. В 1978 году был исключен из Смоленского педагогического института (ф-т иностранных языков). Публиковался в Самиздате. Председатель Гильдии религиозной журналистики Медиасоюза.