Вруны и врунишки. Как распознать и обезвредить
Если вы часто сталкиваетесь с ситуациями, когда подозреваете обман со стороны близких людей, книга «Вруны и врунишки. Как распознать и обезвредить» от Александра Вемъ будет вам полезна. Она поможет разобраться в причинах обмана и научит вас распознавать неправду.
Автор предлагает читателям практические советы и техники, которые помогут выявить обман и защититься от него. Вы узнаете, как ведут себя люди, когда лгут, какие жесты и мимика могут выдать вруна, а также как правильно задавать вопросы и вести диалог, чтобы получить правдивые ответы.
Читайте книгу «Вруны и врунишки. Как распознать и обезвредить» Александра Вемъ онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Вруны и врунишки. Как распознать и обезвредить» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,06 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2010
- Автор(ы): Александр Вемъ
- Жанры: Психология и психотерапия
- Серия: Сам себе психолог
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,06 MB
«Вруны и врунишки. Как распознать и обезвредить» — читать онлайн бесплатно
Мы обманываем, нас обманывают… так было, есть и так будет. Я не говорю: «к сожалению». Хотите – считайте меня циником. Но это жизнь, как говорит мой дедушка. Не мы первые, не мы последние. Вы думаете, что на обман «ведутся» только глупенькие блондинки и наивные пенсионеры? Вы ошибаетесь! Во все времена обман касался всех поголовно! Обманывали даже философов, поэтому и Аристотель, и Платон, и Монтень, и Макиавелли, и Монтескье, и Шопенгауэр, и Соловьев, и Бердяев, и Дюпра исследовали ложь. Вам стало легче? Я рад!
Что же такое ложь? В словаре Ожегова есть очень краткое описание этого явления: «Ложь – неправда, намеренное искажение истины». Ну, конечно, кто бы сомневался! Естествен вопрос, что же такое истина? В этомжесловаре находим обширное, но весьма размытое определение: «Истина – верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение ее такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Понимание И. как соответствия знания вещам восходит к мыслителям древности. В идеалистических системах И. понимается или как вечно неизменное и абсолютное свойство идеальных объектов (Платон, Августин), или как согласие мышления с самим собой, с его априорными формами (И. Кант). Немецкий классический идеализм, начиная с И. Фихте, внес в трактовку И. диалектический подход. По Г. Гегелю, И. есть процесс развития знания…