31. Ris. Голова. Призыв мыслить логически, не поддаваться эмоциям, еще раз все обсудить, прежде чем действовать. Еще это может означать нечто главное – главу государства, фирмы, семьи, первую главу книги или необходимость обратить особое внимание на первое сообщение, которое вы получите.
32. Ryh. Дух. Это прежде всего работа духа, сфера духовных занятий, как характеристика вашей теперешней ситуации или рекомендация к ее улучшению. Для эзотериков – знак подлинного слияния с мировым Духом, свидетельство правильности полученной информации или намеченного шага.
33. Sah. Тьма. Невежество – главная характеристика создавшейся ситуации. Человек или люди, о которых вы спрашиваете, либо не ведают, что творят, либо намеренно вводят других в заблуждение. Поэтому будьте осторожны. Может, впрочем, означать и просто темное время суток.
34. Su. Левый. Значения этого понятия известны, левый доход, левые партии, «левая нога» (неловкость или неумелость). Так что если вы левша, отмерьте семь раз, прежде чем приниматься за дело. Может означать и направление на юг.
35. Та. Дракон. «Дракон высоко летит, далеко глядит»: это – свободный художник, «самурай», способный в одиночку достичь многого, коллектив же ему мешает. Не обращайте внимания на других, не слушайте ничьих советов, действуйте по собственному разумению, и успех придет.
36. Те. Ты отвергнешь. Предложение, которое вам сделают, вас не устроит – или же вы откажетесь от своей прежней роли.
37. Ти. Правый. Этот знак показывает вашу правоту – или необходимость действовать «правыми», то есть сугубо честными и благородными методами. Еще он может означать, что дело, о котором вы думаете, – «правое», так что смелее вперед! Или же это может быть просто направление на север.
38. Ut. Ты увидишь. Если вы хотите узнать что-то, вы это скоро узнаете. То, о чем вы мечтаете, скоро будет в вашем распоряжении, и вы сами решите, как с ним поступить. Не волнуйтесь: цель достижима.
39. Va. Вместе. Ваши проблемы вы сможете решить лишь в союзе с кем-то, в одиночку вам не справиться.
40. Z’har. Ты скажешь.Вам не удастся (или нельзя) сохранить ваше мнение о тайне, пользоваться знанием в одиночку. Нужно выступить, признаться, сказать свое слово – или научить других тому, что знаете сами.
P.S. Надеюсь, читатели простят нам этот маленький розыгрыш. Увы, ни славного народа хубов, ни мудрого жреца Таханора никогда не существовало. Народ выдумал немецкий писатель Герберт Розендорфер, а жреца – мы.
Однако все остальное – правда. Только клинописные знаки не шумерские, а аккадские, с финикийской огласовкой. А работает эта система гадания не хуже, чем все другие, описанные нами ранее: ведь гадать, как уже говорилось, можно на чем угодно.
Главное – подходить к гаданию как к серьезному делу, с добрыми намерениями и искренним желанием получить ответ. Так что – попробуйте!
И потом, кто его знает… Выдумки никогда не приходят в голову просто так.
Кости
Сегодня мы с вами поиграем в кости. Возьмем пару игральных костей, то есть, попросту говоря, «кубиков», которыми дети играют в настольные игры, бросим на стол и послушаем, что они нам расскажут.
В древности, когда «погадать на будущее» было столь же обыкновенным делом, как для нас – включить телевизор, чтобы узнать, какая будет погода, многие вопросы без лишней волокиты решались с помощью жребия. Древние евреи распределяли таким образом участки земли, выявляли виновного, греки заставляли тянуть жребий кандидатов на общественные должности.
Жребием же первоначально служила кость, а именно надкопытная кость ноги коровы или быка, «бабка», по-гречески astragalos. Она имеет почти кубическую форму и разные грани: одна – гладкая, другая – с выемкой, третья, наоборот – с выпуклостью и т. д. Древние видели, что форма эта не случайна, что именно при помощи этой кости можно точнее всего узнать волю богов.
Однако уже во времена Иосии и Солона (VII–VI вв. до н. э.) говяжьи кости утратили сакральный характер, став атрибутом игры. Для игры и «жеребьевки» стали употребляться и другие самые разные предметы – двухцветные черепки, бобы и (только что появившиеся тогда) монеты. Поэтому и словом astragalos стали обозначать любой «жребий» вне зависимости от материала, из которого он сделан.
Еще более позднее латинское alea («жребий, игральная кость») вовсе не имело отношения к кости. Солдаты Александра Македонского и Гнея Помпея бросали уже не «бабки», а ракушки или черепки, выкрашенные с одной стороны темной, с другой – светлой краской. Так, на черепках, римские солдаты у подножия креста разыграли нешвейный хитон Иисуса.
Играть в черепки римляне научили и завоеванные народы Европы. Играя, они говорили противнику: «Des!» – «Ходи!», отсюда – французское (des), а потом и английское (dice) название игры в кости.
На Востоке же, в Малой Азии, продолжали играть и в обычные бабки. Оттуда они проникли к византийцам, а через них, вероятно, и на Русь, став знаменитой игрой, которую помнят еще многие из наших дедушек. Византийцы первыми стали делать искусственные «кости» – кубики и вырезать на них буквы или цифры. В VII–VIII вв. эта игра была уже очень распространена. У византийцев игральные кости «с надписями» заимствовали арабы.
Однако христианская церковь, завоевавшая в Европе к тому времени достаточно прочные позиции, а за ней императоры и короли принялись усиленно искоренять языческие верования и обычаи; астрологов, снотолкователей и гадателей стали преследовать, азартные игры также были запрещены во многих странах. Гадание стало делом рискованным, им занимались втайне, многое было забыто.
Лишь XI век, век раскола церкви на западную и восточную, крестовых походов, распространения магии и каббалы, стал и веком возрождения интереса к гаданию. Византийцы вернулись к старым, еще античным способам гадания, модифицировали их и изобрели свои. Так сложилась астрагаломантия – искусство предсказания будущего по игральным костям. На их гранях писали буквы, которые при бросании складывались в слова. Играть в кости тоже продолжали – даже активнее, чем прежде. Крестоносцы и привезли кости в Западную Европу как новую азартную игру.
В 1453 г. пал Константинополь, в Европе наступила эпоха Возрождения. Церковные и королевские запреты на азартные игры утратили силу, и европейцы принялись играть. Именно тогда, кстати, и карты Таро (тоже не без влияния Византии) начали превращаться в обычные игральные карты.
В XV веке в кости с нанесенными на их грани шестью цифрами (точками) начала играть итальянская, а за ней французская и немецкая знать. В XV веке игра в кости стала уже достоянием простонародья. В XVII веке на основе этой простой на вид игры зародились основы теории вероятностей (Блез Паскаль). Гадание на картах снова отступило на второй план.
Однако наибольшее распространение игра все же получила на Востоке, в пределах тогдашней Османской империи. В городах Востока в кости играли на базарах, в банях; в харчевнях и просто на улицах. Своеобразный ренессанс этой традиции мы можем наблюдать и у нас в последнее время.
Сейчас на свете существует около четырех десятков различных игр, где используются только кости или кости плюс еще какие-либо предметы (доска, шашки, карты), – это не считая настольных игр с фишками, карточками и своими правилами, перечислить которые просто невозможно. Бросают одну, две, три, четыре и больше костей, подсчитывая очки на всех вместе или на каждой не отдельности.
Для каких-либо иных целей, кроме игры, кости теперь используются редко. Лишь сравнительно недавно, уже после Второй мировой войны, математики стали изучать на них парадоксы теории вероятностей («нетранзитивные кости» Б. Эфрона с необычными цифрами, например: 1, 7, 8,
8, 8); возникла даже такая дисциплина, алеаторика, изучающая принципы случайного распределения величин. Любители же разного рода развлечений снова стали применять кости для гадания.
Но это не было возвратом к астрогаломантии византийцев. Способы такого гадания восходят скорее к салонным играм времен кайзера Франца-Иосифа и королевы Виктории: желающим предлагается бросить кости или вытянуть костяшку домино, а потом по списку вопросов и ответов зачитывается «предсказание».
Мы же попробуем применить к костям современный интуитивный метод. Ведь цифры, нанесенные на их грани, – это нумерология почти в чистом виде, то есть числа, с каждым из которых связаны определенные ассоциации. Подробнее о нумерологии как искусстве толкования чисел см., например, статьи С.А. Вронского в № 8—11 журнала «Наука и религия» за 1990 год.
Удобнее всего гадать на одной, двух или трех костях. Можно взять и больше костей, допустим, шесть или даже двенадцать (по астрологическим домам), но тогда выпавшие числа и их суммы будут не столько отвечать на поставленный вопрос, сколько характеризовать ситуацию в целом. Впрочем, об этом мы поговорим чуть позже. Пока же остановимся на самом простом способе.
При гадании также желательно определить период времени, на который делается прогноз, например, один день, неделя или месяц. Можно гадать также на год, несколько лет или на всю жизнь, но для этого требуется большой опыт – и больше костей (или бросков).
Задумав какой-то вопрос, вы берете одну, две или три кости в руку или кладете в специальный «стаканчик». По традиции такие «стаканчики» или футляры выделывают из кожи, но можно взять и какой-либо небольшой деревянный или глиняный сосуд. Встряхнув кости несколько раз, дайте им упасть на стол или иную гладкую поверхность. Цифры, выпавшие на верхних гранях, и послужат ответом на заданный вопрос.
Если вы бросаете не одну, а больше костей, при интерпретации следует учитывать не только общую сумму очков, но и «показания» каждой кости в отдельности: так, если у вас выпали 3 и 5, то это не просто 8, но в первую очередь сочетание тройки и пятерки, отличное как от двух четверок, так и от двойки с шестеркой.