ние из трех букв.
Далее в тексте идет последовательное перечисление всех трехбуквенных сочетаний, начиная с буквы «а»; а-а-а, а-я-да, а-ва-да и т. д., затем с буквы «ва»: ва-ва-ва, ва-да-я и т. д., затем с буквы «я» и, наконец, «да». После каждого из 64 в общей сложности возможных сочетаний следует короткий ответ на вопрос гадающего. В отличие от дунь-хуанского гадательного текста, ответ здесь дается в прозе без шлок. При этом каждый ответ предваряется императивным обращением к гадающему в одной из следующих форм в зависимости от характера ответа:
«Вопрошающий, внимай!»
«Вопрошающий, запомни!»
«Вопрошающий, знай!»
«Вопрошающий, верь!»
«Вопрошающий, думай!»
«Вопрошающий, вникни!»
Ниже приведем перевод трех ответов, дающихся при следующих сочетаниях выброшенных букв:
ва-я-я
«Вопрошающий, вникни! Дело это не свершится, ты не исхищряйся. Свершится не это, а другое дело».
ва-а-я
«Вопрошающий, внимай! Дело это не может не свершиться, посоветуйся со своим задушевным другом и свершишь».
вa-вa-я
«Вопрошающий, думай! Дело очень трудное, без огромных усилий не свершится. Если как-нибудь и свершится, огромные тяготы возникнут. Сделаешь так – осквернишься».
Этот небольшой трактат, имеющий, в отличие от гадательного текста Дуньхуана, заметную буддийскую окраску, очень популярен в Тибете.
А. Уоддель описывает различные виды гаданий в Тибете, в том числе и «Мо», в своей фундаментальной работе «Буддизм и ламаизм Тибета». Книга А. Уодделя, изобилующая интересной информацией (полученной из первых рук) по всем вопросам буддийского учения и практики, не касалась ранней истории происхождения гадания «мо», которое в дальнейшем стало отвечать буддийским воззрениям. А. Уоддель связывает его происхождение с древней религией тибетцев – бон.
Современная книга «Мо» носит явно буддийский характер, хотя предсказание с помощью бросания игральных костей или жребия является очень древним и широко распространенным обычаем. В Индии же, где игра в кости известна с ведийских времен, трактат «Пашака-кевали», приписанный риши Гарга, несомненно, свидетельствует о длительной практике этой игры, сведенной в определенную систему. Тибетцы широко используют гадание «Мо». Современная практика гадания «Мо» является продолжением древних гаданий в Северо-Восточном Тибете и провинции Ганьсу, относящихся к IX в. Жизненность такой практики свидетельствует о привычке тибетцев прибегать к гаданию «Мо» во всех случаях жизни и строго следовать его указаниям.
Нумерология, или Гадания по счастливым билетикам авгуральной науки
Хотя нумерология и получила большую популярность сравнительно недавно, на самом деле она принадлежит к древним наукам. До некоторой степени уже сами числа образуют собственный язык, который понимали и которым пользовались многие первобытные племена, поддерживая связи между собой на языке чисел. А в древних алфавитах (например, в древнееврейском) числовые значения приписывались и буквам. Современная нумерология отдает предпочтение упрощенному числовому и алфавитному коду, основанному на теории Пифагора, великого древнегреческого математика и мистика, пришедшего к своей славе где-то к 550 году до нашей эры. Пифагор, его ученики и последователи свели все числа до цифр от 1 до 9 включительно, поскольку они являются исходными числами, из которых могут быть получены все другие.
Двадцать столетий спустя знаменитый Корнелиус Агриппа в своем труде «Оккультная философия», вышедшем в 1533 году, назвал эти числа и их значения.
1 – число цели, которое проявляется в форме агрессивности и амбиции, – всего, что начинается с «А», первой буквы алфавита.
2 – число-антитеза с такими крайностями, как день и ночь. Оно стоит за равновесие и контраст и поддерживает равновесие, смешивая позитивные и негативные качества.
3 – означает неустойчивость и символизируется треугольником, который представляет прошлое, настоящее и будущее. Оно объединяет талант и веселость и символизирует собой приспосабливаемость.
4 – означает устойчивость и прочность. Его надежность представлена квадратом – сторонами космоса, временами года и элементами «огня», «земли», «воздуха» и «воды». Это самое примитивное число.
5 – символизирует риск, достигая своего окончательного результата через путешествие и опыт. Отсутствие в нем стабильности, с одной стороны, может привести к неуверенности, но, с другой стороны, это число является и самым счастливым, и самым непредсказуемым.
6 – символ надежности. Это идеальное число, которое делится как на четное число (2), так и на нечетное (3), объединяя, таким образом, элементы каждого.
7 – символизирует тайну, а также изучение и знание как путь исследования неизвестного и невидимого. Это семь правящих планет, семь дней недели, семь нот гаммы. Семь объединяет целостность 1 с идеальностью 6 и образует собственную симметрию, делающую его действительно психическим числом.
8 – число материального успеха. Оно означает надежность, доведенную до совершенства, поскольку представлено двойным квадратом. Разделенное пополам, оно имеет равные части (4 и 4). Если его еще разделить, то части будут тоже равными (2, 2, 2, 2), показывая четырехкратное равновесие.
9 – символ всеобщего успеха, самое большое из всех элементарных чисел. Оно объединяет черты целой группы, что делает его контролирующим фактором, если оно развито в полной степени. Как трехкратное число 3, число 9 превращает неустойчивость в стремление.Для сокращения больших чисел в элементарные были разработаны разные системы. Самый простой и популярный метод – сложить все цифры этого числа, затем, если образуется 10 или более, сложить и эти цифры. Этот процесс продолжают до тех пор, пока не получат элементарное число от 1 до 9.
В качестве простого примера берем число 125. Раскладываем его так: 1 + 2 + 5 = 8. Таким образом, 8 будет представлять вибрирующий символ 125. Возьмем «дьявольское число» из Апокалипсиса – 666. Сложим: 6 + 6 + 6 = 18, а далее: 1 + 8 = 9. Это вибрация, учитывающая всеобщее влияние, представленное числом 9.
Многие считают, что число 11 и 22 имеют собственное специальное значение. Сумма 13 будет сокращена до 4 (1 + 3), так же как и 31 (3 + 1 = 4). Ни одно из этих чисел не будет иметь другого вибрирующего значения, кроме того, что представлено окончательным числом 4.
Главная задача нумерологии – человеческая жизнь. Нас интересует, как присущие числам вибрирующие влияния действуют на каждого человека и как он может пользоваться ими с наибольшей пользой для себя. Некоторые даты находятся в гармонии с вибрирующими числами личности.
Самые простые из них – числа дня рождения.
Это число получается, как и любая другая важная дата, при сложении числа, месяца и цифр года. Так, человек, родившийся 12 марта 1957 года, должен сложить 1 + 2 + 3 + 1 + 9 + 5 + 7 = 28 = 10=1. Получаем 1 – вибрирующее число дня рождения данного человека.
Число дня рождения неизменно, оно постоянно в жизни человека и представляет вибрирующее влияние, существующее со времени его рождения. Число дня рождения раскрывает унаследованные черты человека, заключающиеся в его способности управлять обстоятельствами, они служат скорее руководящими факторами, чем господствующими.
И все же число дня рождения имеет первостепенную важность, так как человек, действующий против своих природных склонностей, встретит явные препятствия в тех областях, которые заключены в силе его имени.
В нумерологии каждое имя имеет свое вибрирующее число, получаемое при переводе букв имени в цифры. Полученная сумма сокращается в элементарное число.
Число имени – это выражение развитой человеческой личности и ключ к его стремлениям или достижениям. Оно должно либо сливаться с числом дня рождения, либо приспосабливаться к нему. Природные склонности или влияния важны в развитии личности для того, чтобы имя, при достижении славы или признания, выразило ее полную силу и истинный характер.
Если имя человека сочетается с его характером, это хорошо, если не сочетается или противоречит – плохо.
Недаром многие писатели, актеры и другие люди творческих профессий берут себе псевдоним, чтобы он совпал с числом дня рождения, если он удачный, или улучшил его, если он не так удачен.
Каждому числу от 1 до 9 соответствуют определенные качества и черты характера.
1. Активный, склонный к нововведениям, сильный, ведущий.
2. Пассивный, подчиненный, мягкий.
3. Блистательный, счастливый, особо удачливый, привлекательный для другого пола.
4. Несчастливый, унылый, тусклый, трудный, нищий.
5. Нервный, авантюрный, подвижный, сексуальный.
6. Домосед, неактивный, инертный, счастье, домашний уют.
7. Мистик, философ, вечно куда-то стремящийся.
8. Материалист, сильный, усложненный, денежный, деловой.
9. Высшая мыслительная и духовная активность.Каббалистическая нумерология
Таблица «КЛЮЧ ТЕРНЕРА»
1. Бог; первопричина; мужчина.
2. Дьявол; женщина.
3. Христианская троица; Озирис, Изида, Гор (Серапис, Изида, Гарпократ); Марс и Венера, соединенные через любовь (в стиле Боттичелли и Веронезе), мистический тернер.
4. Четыре сезона в году; четыре недели в месяце; четыре стороны света; четыре евангелиста; четыре угла дома и т. д. Одним словом, универсальная стабильность.
5. Пять лепестков розы; пять чувств; нервная энергия; сексуальность. Пентаграмма – звезда микрокосма.
6. Баланс и гармония. По правилам сложения 6 = 1 + 2 + 3, где 1 – мужчина, 2 – женщина и 3 – любовный тернер. Для женщины 6 – мать семейства, домашняя хозяйка с присущими ей качествами: теплота, уют, работоспособность; для мужчины 6 – исполненный высших сил универсальный муж. Гексаграмма – знак микрокосма, звезда магии и каббалы.